DET
WORD
Oktober 1909
| Copyright 1909 af HW PERCIVAL |
MOMENTER MED VENNER
På hvilke væsentlige punkter adskiller den astrale verden sig fra det åndelige? Disse udtryk anvendes ofte udvekslet i bøger og blade, der beskæftiger sig med disse emner, og denne brug er egnet til at forvirre læsernes mening.
"Astral verden" og "åndelig verden" er ikke synonyme udtryk. De kan ikke bruges af en, der er bekendt med emnet. Astral verden er i det væsentlige en verden af refleksioner. I den reflekteres den fysiske verden og alle handlinger i det fysiske, og i astralet afspejles også tankerne i den mentale verden og gennem den mentale verden ideerne i den åndelige verden. Den åndelige verden er rigdommen, hvor alle ting er kendt for at være som de er, der kan ikke praktiseres bedrag på de væsener, der lever bevidst i det. Den åndelige verden er rigdommen, hvor man når han kommer ind, finder ingen forvirring, men ved og er kendt. De to verdeners kendetegn er lyst og viden. Ønsket er den styrende kraft i den astrale verden. Viden er det regerende princip i den åndelige verden. Væsener beboer den astrale verden som dyr beboer den fysiske verden. De bliver flyttet og styret af lyst. Andre væsener beboer den åndelige verden, og de bliver bevæget af viden. Mens man er forvirret og usikker på en ting, behøver han ikke at overveje at han er "åndeligt minded", selv om det er helt sandsynligt, at han kan være psykisk. En, der kan komme ind i den åndelige verden af viden, er i ingen usikkerhed om det. Han ønsker ikke blot at være, han gætter heller ikke på eller tror eller tror, at han ved det. Hvis han kender den åndelige verden, er det kendskab til ham og ikke gætteri. Forskellen mellem den astrale verden og den åndelige verden er forskellen mellem lyst og viden.
Er hvert organ i kroppen en intelligent enhed eller gør det sit arbejde automatisk?
Intet organ i kroppen er intelligent, selvom hvert organ er bevidst. Hver organisk struktur i verden skal være bevidst, hvis den har nogen funktionel aktivitet. Hvis det ikke var bevidst om dets funktion, kunne det ikke udføre det. Men et organ er ikke intelligent, hvis ved intelligens menes en enhed med sind. Ved en intelligens menes vi et væsen, der kan være højere, men hvem er ikke lavere end menneskets tilstand. Organets organer er ikke intelligente, men de handler under vejledende intelligens. Hvert organ i kroppen styres af en enhed, der er bevidst om orgelens særlige funktion. Med denne bevidste funktion forårsager organet celler og molekyler og atomer, der komponerer det, for at bidrage til arbejdet med organets funktion. Hvert atom, der går ind i makeup af et molekyle, styres af molekylets bevidste enhed. Hvert molekyle, der indtræder i en celles sammensætning, styres af cellens dominerende indflydelse. Hver celle, der udgør organets struktur, styres af organets organiske bevidste enhed, og hvert organ som en komponentdel af den kropslige organisation styres af et bevidst koordinerende formative princip, der styrer organets organisation som helhed. Atom, molekyle, celle, orgel er hver bevidste om deres særlige aktivitetsområde. Men ingen af disse kan siges at være intelligente, selvom de udfører deres arbejde på deres forskellige indsatsområder med mekanisk præcision.
Hvis hvert organ eller en del af den fysiske krop er repræsenteret i sindet, hvorfor er det derfor, at en sindssyg person ikke mister brugen af hans krop, når han mister sin tankegang?
Sindet har syv funktioner, men kroppen har et større antal organer. Derfor kan ikke hvert organ repræsentere eller være repræsenteret af en bestemt funktion i sindet. Organets organer kan opdeles i mange klasser. Den første opdeling kunne ske ved at skelne mellem de organer, der som deres første pligt har omsorg og bevarelse af kroppen. Blandt disse kommer først de organer, der er involveret i fordøjelse og assimilering. Disse organer, såsom maven, leveren, nyrerne og milten er i mavesektionen i kroppen. Næste er de i brysthulen, hjertet og lungerne, der har at gøre med iltning og rensning af blodet. Disse organer virker ufrivilligt og uden kontrol over sindet. Blandt de organer, der er forbundet med sindet, er primært hypofysekroppen og pinealkirtlen og visse andre indre organer i hjernen. En person, som har mistet brugen af hans sind, vil som en kendsgerning fremstå ved undersøgelse for at få nogle af disse organer berørt. Sindssygdom kan skyldes en eller flere årsager. Nogle gange er den umiddelbare årsag kun fysisk, eller det kan skyldes en psykisk unormal tilstand, eller sindssygdom kan skyldes at sindet helt og holdent har forladt og afgået fra en person. Sindssygdom kan være forårsaget af en eller anden fysisk årsag, såsom en sygdom i en af hjernens indre organer eller ved en unormal tilstand eller tab af skjoldbruskkirtlen. Hvis nogen af de organer, der er forbundet med sindet eller gennem hvilket sindet driver den fysiske krop, går tabt eller deres handling interfereres med, så kan sindet ikke handle direkte på og gennem den fysiske krop, selvom det kan være forbundet med det . Sindet er så som en cykler, hvis maskine har mistet sine pedaler, og selvom den ikke kan gøre det, går det. Eller sindet kan sammenlignes med en rytter fastgjort til sin hest, men hvis arme og ben er bundet og hans mund gagged, så han ikke er i stand til at lede dyret. På grund af nogle hengivenhed eller tab af et organ i kroppen, hvor sindet opererer eller styrer kroppen, kan sindet være i kontakt med kroppen, men ikke i stand til at lede det.
En ven [HW Percival]