Ordet Foundation
Del denne side



DET

WORD

DECEMBER 1909


Copyright 1909 af HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Hvorfor er ædelsten tildelt visse måneder af året? Er dette forårsaget af andet end folkets fancy?

De samme sten siges af forskellige mennesker at tilhøre forskellige måneder, og det siges, at visse dyder kommer fra visse sten, når de bæres i den måned eller i sæsonen, som disse mennesker siger, at de skulle bæres i. Alle disse forskellige meninger kan ikke være sandt, og de fleste af dem skyldes sandsynligvis fantasi. Men fancy er en unormal funktion af sindet eller en forvrænget afspejling af fantasien; hvorimod fantasi er sindets billedskabende eller opbyggende fakultet. På samme måde som årsagen til en forvrænget refleksion af et objekt er selve objektet, så kan de mange vildfarer omkring stenens dyder skyldes dyderne i selve stenene og den viden, der engang eksisterede om stenens dyder , men af ​​hvilken mistet viden forbliver kun fantasier eller unormal sindearbejde som afspejling af tidligere viden bevaret i menneskers traditioner. Alle objekter er centre, gennem hvilke naturens kræfter handler. Nogle genstande tilbyder mindre magtfulde centre for kræfter til at handle igennem end andre genstande. Dette skyldes arrangementet af partiklerne af forskellige elementer i en vis andel. Kobber, der tilberedes og smides ind i en tråd, vil tilbyde en linje, langs hvilken elektricitet kan ledes til et givet punkt. Elektricitet kører ikke langs en silketråd, skønt den kører langs en kobbertråd. På samme måde som kobber er et medium eller leder af elektricitet, så sten kan være de centre, som visse kræfter virker igennem, og da kobber er en bedre leder af elektricitet end andre metaller, såsom zink eller bly, så er visse sten bedre centre for deres respektive kræfter end andre sten. Jo renere stenen er, jo bedre er den som et kraftcenter.

Hver måned bringer en bestemt indflydelse til at bære på jorden og alle ting på jorden, og hvis sten har deres respektive værdier som kraftcentre, ville det være rimeligt at antage, at visse sten ville være mere magtfulde som sådanne kraftcentre, i den periode, hvor månedens indflydelse var stærkest. Det er ikke urimeligt at antage, at der var kendskab til årstiderne, hvor sten havde visse dyder, og at de af de gamle, der vidste, tildelte stenene til deres respektive måneder på grund af dette. At knytte en bestemt værdi til sten er ubrugelig for denne eller den person, der kan udlede sine oplysninger fra en almanak eller formuehistorisk bog eller en person med så lidt information som ham selv. Hvis man føler en særlig smag for en sten for sig selv, bortset fra dens kommercielle værdi, kan stenen have en vis kraft fra eller til ham. Men det er nytteløst og kan være skadeligt at knytte fantasifulde dyder til sten eller smarte, at sten hører til bestemte måneder, fordi dette skaber en tendens hos denne person til at være afhængig af en eller anden udvendig ting for at hjælpe ham med, hvad han burde være i stand til at gøre for sig selv . At have lyst til og ikke have en god grund til at tro er skadelig for en person snarere end nyttig, fordi det distraherer sindet, placerer det på sanselige ting, får det til at frygte det, hvorfra det søger beskyttelse, og får det til at afhænge af fremmede ting snarere end på sig selv i alle nødsituationer.

 

Har en diamant eller anden ædelsten en anden værdi end den, der er repræsenteret af pengestandarden? og i så fald afhænger værdien af ​​en diamant eller en anden sådan sten?

Hver sten har en anden værdi end dens kommercielle værdi, men på samme måde som ikke alle kender dens kommercielle værdi, så ikke alle ved værdien af ​​en anden sten end dens pengeværdi. En person, der er uvidende om værdien af ​​en uudskåret diamant, kan gå forbi den, som han ville have en almindelig sten. Men kenderen, der kender dens værdi, vil bevare den, få den skåret på en sådan måde, at den viser sin skønhed og derefter give den en ordentlig ramme.

Værdien af ​​en sten afhænger i sig selv af, at den er et godt centrum for tiltrækningen af ​​visse elementer eller kræfter og fordelingen af ​​disse. Forskellige sten tiltrækker forskellige kræfter. Ikke alle kræfter er gavnlige for de samme mennesker. Nogle kræfter hjælper nogle og skader andre. En sten, som vil tiltrække en vis kraft, kan hjælpe én og skade en anden. Man skal vide, hvad der er godt for ham selv, samt kende værdien af ​​en sten som adskiller sig fra andre, før han intelligent kan beslutte, hvilken sten der er god for ham. Det er ikke mere urimeligt at antage, at sten har visse værdier bortset fra deres pengeværdi, end det er at antage, at den såkaldte lode-sten har en anden værdi, end den er værd i penge. Nogle sten er negative i sig selv, andre har kræfter eller elementer, der virker aktivt gennem dem. Så magneten har magnetismens kraft, der virker aktivt i sig, men blødt jern er negativt, og ingen sådan kraft virker gennem det. Sten, som er centre for aktive kræfter, kan ikke godt ændres i værdi; men negative sten kan oplades af individer og gøres til centre for kræfter at virke igennem, på samme måde som blødt jern kan magnetiseres af en magnet og igen blive til en magnet. De sten, der ligesom magneter er centre, hvorigennem en eller flere kræfter virker, er enten dem, der er således arrangeret af naturen, eller som er ladede med kraft eller er forbundet med kræfter fra individer. De, der bærer sten, som er kraftfulde centre, kan tiltrække deres særlige kræfter til dem, da en lynafleder kan tiltrække lyn. Uden viden om sådanne sten og deres respektive værdier vil forsøget på at bruge sten til dette formål kun føre til tankeforvirring og overtroisk uvidenhed. Der er ringe grund til at optræde fantasifuldt med sten eller med noget andet til okkulte formål, medmindre man kender de love, der styrer den ting, der skal bruges, og karakteren af ​​den person eller de kræfter, i forbindelse med hvilken den skal bruges eller anvendes. Den bedste måde angående enhver ukendt ting er at holde øje og sind åbent og være parat til at acceptere alt, der forekommer rimeligt angående den ting, men at nægte at modtage noget andet.

En ven [HW Percival]