DET
WORD
JUNI 1910
| Copyright 1910 af HW PERCIVAL |
MOMENTER MED VENNER
Er det muligt, og er det korrekt at se fremtiden og forudsige fremtidige begivenheder?
Det er muligt, men sjældent rigtigt at se på fremtiden. At det er muligt, attesteres på mange sider af historien. Hvad angår dets rigtighed, skal det bestemmes af ens egen egnethed og gode dømmekraft. En ven vil ikke råde en anden til at prøve at se på fremtiden. En, der ser på fremtiden, venter ikke på at blive underrettet. Han ser. Men af dem, der ser på fremtiden, er der få, der ved, hvad de ser på. Hvis de ser og ser, er det først, når fremtiden er blevet fortiden, at de ved, hvad de så, da de så ud. Hvis man naturligt ser ind i fremtiden, er der ingen særlig skade ved at fortsætte med at se, skønt få er i stand til at drage fordel af operationen. Harm kommer næsten uvægerligt fra at forudsige, hvad lookeren mener, at han ser.
Hvis man ser eller ser ind i fremtiden, gør han det med sine sanser, det vil sige sine astrale sanser; eller med sine evner, det vil sige sindets evner; og der er ingen særlig fare ved at gøre det, forudsat at han ikke forsøger at blande den verden, han ser i, med denne fysiske verden. Når han forsøger at forudsige fremtidige begivenheder i denne verden ud fra det, der ses i en anden verden, bliver han forvirret; han kan ikke fortælle, hvad han har set og tilpasse det til dets plads i fremtiden i denne fysiske verden; og det er sådan, selvom han så sandt. Hans forudsigelser kan ikke stoles på, når de anvendes på fremtidige begivenheder i denne fysiske verden, fordi disse ikke sker som forudsagt i tid, på måde eller på plads. Den, der ser eller forsøger at se ind i fremtiden, er som et spædbarn, der ser eller forsøger at se genstande om den. Når barnet er i stand til at se, er det ret glad, men det laver mange fejl i sin forståelse og bedømmelse af det, det ser. Det kan ikke værdsætte forhold eller afstand mellem objekter. Afstand eksisterer ikke for spædbarnet. Den vil forsøge at gribe lysekronen med lige så stor selvtillid, som den griber sin mors næse og ikke forstår, hvorfor den ikke når lysekronen. En, der ser ind i fremtiden, ser begivenheder og fantasier om, at de er ved at finde sted, fordi han ikke har nogen dømmekraft med hensyn til forholdet mellem det, han ser i den verden, han ser det i, og den fysiske verden, og fordi han ikke er i stand til at estimere tidspunktet for den fysiske verden, hvor det kan forekomme i forhold til den begivenhed, han ser på. Mange forudsigelser går i opfyldelse, dog ikke altid som forudsagt. Det er derfor uklogt for folk at være afhængige af forudsigelserne fra dem, der forsøger at se ind i fremtiden ved brug af clairvoyance eller andre af de indre sanser, fordi de ikke kan sige, hvilken af forudsigelserne, der vil være korrekte.
De, der er afhængige af forudsigelser, der kommer fra det, der normalt kaldes ”indre plan” eller ”astralt lys”, mister en af deres mest værdifulde rettigheder, dvs. deres egen dom. For uanset hvor mange fejl man må begå ved at forsøge at bedømme ting og betingelser for sig selv, vil han kun dømme korrekt ved at lære, og han lærer ved sine fejl; der henviser til, at hvis han lærer at være afhængig af andre forudsigelser, vil han aldrig have en sund bedømmelse. En, der forudsiger fremtidige begivenheder, har ingen sikkerhed for, at de går i opfyldelse, som forudsagt, fordi den sans eller det fakultet, hvorpå forudsigelsen foretages, ikke er forbundet med de andre sanser eller fakulteter. Så en, der kun ser eller hører, og det ufuldkommen, og som forsøger at forudsige, hvad han så eller hørte, vil sandsynligvis være korrekt i nogle henseender, men forvirre dem, der er afhængige af hans forudsigelse. Den eneste sikre måde at forudsige fremtidige begivenheder er for den, der forudsiger at have sine sanser eller hans fakulteter intelligent trænet; i dette tilfælde vil hver sans eller fakultet være relateret til de andre, og alle vil være så perfektionerede, at de kan bruges med så meget nøjagtighed som den, hvormed et menneske er i stand til at bruge sine sanser i sin handling og forhold til denne fysiske verden.
Den meget vigtigere del af spørgsmålet er: Er det rigtigt? I menneskets nuværende tilstand er det ikke rigtigt, for hvis man er i stand til at bruge de indre sanser og relatere dem til begivenheder og forhold i den fysiske verden, ville det give ham en urimelig fordel i forhold til de mennesker, han bor blandt. Brug af de indre sanser ville gøre det muligt for en mand at se, hvad der er gjort af andre; at se, som så sikkert ville medføre visse resultater, som at kaste en kugle i luften ville resultere i dens fald. Hvis man så bolden kaste og var i stand til at følge kurven for dens flyvning og havde erfaring, kunne han estimere præcist, hvor den ville falde. Så hvis man kunne bruge de indre sanser til at se, hvad der allerede var gjort på aktiemarkedet eller i sociale kredse eller i statsspørgsmål, ville han vide, hvordan man kunne udnytte urimelig fordel af det, der var beregnet til at være privat, og kunne så forme hans handlinger til fordel for sig selv eller dem, som han var interesseret i. På denne måde ville han blive direktør eller hersker over anliggender og kunne drage fordel af og kontrollere andre, der ikke var i besiddelse af magter som hans. Derfor, før det kan være rigtigt for en mand at se ind i fremtiden og forudsige fremtidige begivenheder korrekt, skal han have overvundet begærlighed, vrede, had og egoisme, sansernes lyst og må være upåvirket af, hvad han ser og forudsiger. Han skal være fri for alt ønske om besiddelse eller gevinst ved verdslige ting.
En ven [HW Percival]