DET

WORD

AUGUST 1915

MOMENTER MED VENNER

Hvad er en god måde at forbinde tilstandene med at vågne og drømme, så der ikke er noget interval, hvor soveren er bevidstløs?

Emnet for denne forespørgsel er en, der normalt ikke overvejes. De, der har overvejet det, har generelt troet, at det ikke var værd. Men emnet er vigtigt. Selvom det ubevidste interval mellem vågning og drøm ikke kan fjernes, så længe mennesket ikke er andet end mennesket, kan det forkortes betydeligt. I den vågne tilstand er en mand bevidst om tingene ved ham, og på en bestemt måde er han bevidst om sig selv. I den drømmende tilstand er han bevidst på en anden måde.

Den rigtige mand er et bevidst princip, det bevidste lys i kroppen. Som det bevidste princip har han kontakt med hypofysen i den vågne tilstand, som er en kirtel indlejret i kraniet. Ved hypofysekropet kommunikerer naturen til ham information om de ufrivillige operationer, der udføres i kroppen, såsom åndedræt, fordøjelse, udskillelse og resultaterne af disse operationer som behagelige eller smertefulde nerver. Sanserne ved hjælp af nerverne gør det bevidste princip opmærksom på tingene i verden. Naturen handler efter dette bevidste princip indefra og udefra. Under den vågne tilstand, indefra, hvad angår tilstanden i mandens krop; fra uden for objekterne med sansopfattelse i verden. Naturen virker på ham gennem det sympatiske nervesystem, hvis optagestation, i hjernen, er hypofysen. Et menneske har sit greb om sin krop gennem det centrale nervesystem, hvis regeringscenter også er hypofysen. Så det bevidste princip er i kontakt med naturen gennem hypofysekroppen og reagerer på naturen og har sit greb om kroppen gennem den samme hypofyselegeme.

Hypofysekroppen er det sæde og centrum, hvorfra det bevidste princip modtager indtryk fra naturen, og hvorfra det bevidste princip styrer, handler med eller handler mod naturen ved hjælp af det centrale nervesystem. Kontaktglimt i vågent tilstand på hypofysekroppen forstyrrer og begrænser kroppens ufrivillige og naturlige funktioner. Dette blinkende lys på hypofysekroppen lægger en belastning på kroppens naturlige operationer og forhindrer livskræfterne i at reparere væv og organer og maskiner i kroppen og således holde det i kraft. Lysglimtene holder hele kroppen i spænding, og hvis spændingen blev fortsat længe, ​​fulgte døden, da der ikke kan komme livskræfter ind, mens kroppen er i spænding under påvirkning af disse blitz. For at holde kroppen i gang er det derfor nødvendigt, at kroppen har perioder, hvor det ikke forstyrres, og når det kan hvile og komme sig. Af denne grund leveres en periode med det, der kaldes søvn, til kroppen. Søvn giver kroppen en tilstand, hvor livskræfterne kan komme ind, reparere og pleje den. Søvn er mulig, når lyset af det bevidste princip ophører med at blinke på hypofysen.

Det bevidste princip er en del af sindet; det er den del af sindet, der kontakter kroppen. Kontakten skabes gennem centralnervesystemet og styres gennem hypofysen. Vækning er den tilstand, der er resultatet af forbindelsen mellem centralnervesystemet og det sympatiske nervesystem ved hjælp af det fælles center, hypofysen. Så længe det bevidste princip blinker lyset på hypofysen, er en mand vågen - det vil sige bevidst om verden. Så længe indtryk gives til det bevidste princip gennem det sympatiske nervesystem, holder det bevidste princip sit lys blinkende på hypofysen og griber så hele den fysiske krop. Når kroppen er for træt af udmattelse og er udtømt af sin vitale kraft, kan den ikke modtage indtryk fra naturen og kan derfor ikke overføre dem til hypofysen, selvom sindet der ville modtage dem. Det er tilfældet, hvor kroppen er træt, men sindet ønsker at være vågen. En anden fase er, hvor sindet i sig selv er ligeglad med indtryk, det kan få fra naturen og selv er klar til at trække sig tilbage. I begge tilfælde vil søvn resultere.

Dvaletilstand indstilles, når kontakten, der forbinder de to nervesæt i hypofysen, drejes, så forbindelsen brydes.

Efter at forbindelsen er brudt, er det bevidste princip i en drømmetilstand eller i en tilstand, som ingen hukommelse er tilbageholdt på. Drømme opstår, når det bevidste princip blinker, som det ofte gør, på sansernes nerver, som er forbundet med hjernen. Hvis det bevidste princip ikke blinker på disse nerver, er der ingen drømme.

I løbet af de vågne timer er det bevidste princip i intermitterende, flashlignende kontakt med hypofysen. Denne flashlignende kontakt er det, som mennesket kalder bevidsthed, men faktisk er det ikke bevidsthed. Men så vidt det går, og for så vidt det er alt, hvad mennesket i sin nuværende tilstand kan kende til sig selv, lad det for kortfattethedens skyld kaldes bevidsthed. Det er det grundlag, hvorpå han står i sin vågne tilstand. Han ville næppe være bevidst eller opmærksom på noget, hvis den ydre verden ikke handlede på ham og rørte ham op. Mens han er rystet op af naturen, er han bevidst på forskellige måder, og det samlede antal af de behagelige eller smertefulde fornemmelser er det, han kalder sig selv. Resten af ​​det samlede antal af indtryk, der er frembragt af naturen, identificerer han sig selv. Men det er ikke ham selv. Denne helhed af indtryk forhindrer ham i at vide, hvad eller hvem han er. Da han ikke ved, hvem han er, vil denne blotte udsagn ikke give meget information til den gennemsnitlige mand, men den vil stadig have værdi, hvis dens betydning realiseres.

Der er, som en mand går i dvale, en mørk periode mellem at være bevidst i den vågne tilstand og at være bevidst i den drømmende tilstand. Denne mørke periode, hvor mennesket er bevidstløs, skyldes brud i forbindelsen, når afbryderen slukkes, og lyset fra det bevidste princip ikke længere blinker på hypofysen.

En mand, der ikke er bevidst om noget bortset fra de indtryk, der modtages gennem sanserne i den vågne tilstand eller den drømmende tilstand, er naturligvis ikke bevidst om sig selv, som det kaldes, når der ikke modtages nogen sanseindtryk, hverken i vågnen eller i at drømme. Det bevidste lys skal være opmærksom på sig selv bortset fra sanserne i at vågne eller drømme, for at en mand kan være bevidst. Hvis lyset ikke er bevidst om sig selv og en tilstand, der er helt anderledes end hvad det er kendt som i de vågne og drømmende tilstande, kan det ikke have en ubrudt bevidst periode mellem de to tilstande. Selvom mennesket ikke kan være kontinuerligt bevidst, kan han muligvis forkorte intervallet, hvori han ikke er bevidst, så det kan synes for ham, at der ikke er nogen pause.

Før svaret på spørgsmålet kan forstås, skal eksistensen af ​​disse kendsgerninger forstås, selvom fakta i sig selv muligvis ikke realiseres. Når disse kendsgerninger forstås, vil en, der ønsker at være bevidst i den mørke periode mellem vågnen og den drømmende tilstand, forstå, at denne bevidste tilstand ikke skal leves i kun på det synlige tidspunkt, medmindre denne bevidste tilstand findes under vågnen og drømmestaterne; med andre ord, at et menneske skal være mere end et menneske, der er bevidst om det, han kalder sig selv, men som i virkeligheden kun er det resterende af summen af ​​de indtryk, som sanserne gør på sindets bevidste lys. Han skal være bevidst om, at han er det bevidste lys i sindet, adskilt fra opfattelsen af ​​de ting, som lyset drejes på.

En ven [HW Percival]