Ordet Foundation
Del denne side



DET

WORD

NOVEMBER 1915


Copyright 1915 af HW PERCIVAL

MOMENTER MED VENNER

Hvad er hukommelse?

Hukommelse er gengivelsen af ​​indtryk ved kvaliteter, egenskaber eller evner, der er forbundet med at hvorpå der blev gjort indtryk. Hukommelse producerer ikke et emne, ting eller begivenhed. Hukommelse reproducerer de indtryk, der blev foretaget af emnet eller tingen eller begivenheden. Alle nødvendige processer til gengivelse af indtryk er inkluderet i udtrykket hukommelse.

Der er fire slags hukommelse: sanshukommelse, sindhukommelse, kosmisk hukommelse, uendelig hukommelse. Uendelig hukommelse er at være bevidst om alle tilstande og forekomster gennem evigheder og tid. Kosmisk hukommelse er gengivelsen af ​​alle hændelser i universet i dets evighed. Sindhukommelse er gengivelse eller gennemgang af sindet af de ændringer, som det er gået siden dets oprindelse. Der er ingen praktisk fordel ved at undersøge arten af ​​den uendelige og kosmiske sindhukommelse. De nævnes her for fuldstændighedens skyld. Sensehukommelse er gengivelse af sanserne for indtryk, der er gjort på dem.

Den hukommelse, der bruges af mennesket, er sanshukommelsen. Han har ikke lært at bruge og kender ikke til de andre tre - sindhukommelse, kosmisk hukommelse og uendelig hukommelse - fordi hans sind kun er trænet til brug af sansehukommelse. Sensehukommelsen er haft af dyrene og planterne og mineraler. Sammenlignet med mennesker falder antallet af sanser, der arbejder for at producere hukommelse, i dyret og i planter og mineraler. Menneskenes sanshukommelse kan kaldes personlighedshukommelse. Der er syv ordrer med minder, der udgør den komplette personlighedshukommelse. Der er syv sanser i menneskets komplette personlighed. Disse syv sansemindringer eller ordrer med personlighedshukommelser er: synshukommelse, lydhukommelse, smagshukommelse, lugthukommelse, berøringshukommelse, moralhukommelse, "jeg" eller identitetshukommelse. Disse syv sanser udgør den ene slags hukommelse, som mennesket har i sin nuværende tilstand. Således er personlighedshukommelsen begrænset til det tidspunkt, hvorfra den, der husker, gengiver til sig selv sine første indtryk af denne verden, til gengivelsen af ​​de indtryk, der er foretaget i de øjeblikke, der gik forud for det nuværende øjeblik. Måden til registrering af indtryk og gengivelse af indtryk registreret gennem syns-, lyd-, smags-, lugt-, berørings-, moralske og “jeg” sanser og de komplicerede processer og indblandinger af disse for at vise det detaljerede arbejde, der er nødvendigt for ”en hukommelse , ”Ville være for lang og trættende. Men der kan tages en undersøgelse, som kan være interessant og give forståelse for personlighedshukommelsen.

Kunsten at fotografere illustrerer synshukommelsen - hvordan indtryk fra objekter modtages og optages, og hvordan indtryk derefter gengives fra posten. Et fotografisk instrument er en mekanisk anvendelse af synssansen og det at se. Ser er driften af ​​mekanismen i øjet og dets forbindelser til registrering og gengivelse af indtryk afsløret og lavet af lys. Ved fotografering af et objekt bliver objektivet afdækket og drejet mod objektet, membranens åbning er indstillet til optagelse af den rigtige mængde lys, fokus bestemmes af afstanden til linsen fra det objekt, der skal fotograferes; tidsgrænsen for eksponering - af den sensibiliserede film eller plade, der er klar til at modtage indtryk af genstanden før det - gives, og indtrykket, billedet, tages. Åbning af øjenlågene afslører øjenlinsen; øjets iris eller membran tilpasser sig automatisk til intensiteten eller fraværet af lys; øjets elev udvider sig eller trækker sig sammen for at fokusere synslinien på det nær eller fjerne objekt; og objektet ses, billedet tages af synssansen, mens fokus holdes.

Synsprocesser og fotografering er ens. Hvis objektet bevæger sig, eller hvis objektivet bevæger sig eller fokus ændres, vil der være et sløret billede. Synssansen er ikke et af det mekaniske apparatur i øjet. Synsfølelsen er en særskilt ting, et væsen adskilt fra den blotte mekanisme i øjet, da pladen eller filmen er fjernt fra kameraet. Det er denne synssyn, der er forskellig fra, selvom den er forbundet med øjenmekanismen, som registrerer indtryk eller billeder af genstande, der er modtaget gennem det mekaniske apparatur i øjet.

At se er optagelsen af ​​de poster, der kan gengives af synshukommelsen. Synshukommelse består i at kaste eller udskrive på visningsskærmen det billede eller det indtryk, der blev optaget og fikset af synssansen på det tidspunkt, hvor objektet blev gengivet. Denne synshukommelsesproces illustreres ved udskrivning af billeder fra filmen eller pladen, efter at den er blevet udviklet. Hver gang en person eller ting huskes, oprettes der et nyt tryk. Hvis man ikke har en klar billedhukommelse, skyldes det, at synet, synssansen, er uudviklet og uuddannet. Når ens synssans udvikles og trænes, kan den gengive enhver scene eller objekt, som den blev imponeret over af al den livlighed og realisme, der var til stede på det tidspunkt, den blev set.

Fotografiske udskrivninger, selv hvis de er taget i farve, ville være dårlige kopier eller illustrationer af synshukommelse, når det er veluddannet. Et lille eksperiment overbeviser muligvis en af ​​mulighederne for hans synshukommelse eller om de andre sindhukommelser, der udgør hans personlighedshukommelse.

Lad en lukke øjnene og drej dem mod en væg eller et bord, hvor mange genstande er. Lad ham nu åbne øjnene i et brøkdel af et sekund og lukke dem, idet han i det øjeblik prøvede at se alt, hvad hans øjne blev vendt på. Antallet af ting, han ser, og det tydelige, som han ser dem, vil tjene til at vise, hvor uudviklet hans synshukommelse er. Lidt praksis viser, hvordan det er muligt for ham at udvikle sin synshukommelse. Han kan give lang tid eller kort eksponering for at se, hvad han kan se. Når han trækker gardinerne over øjnene, vil nogle af de genstande, som han så med åbne øjne, blive dæmpet med øjnene lukket. Men disse objekter vil blive svagere og endelig forsvinde, og så kan han ikke se objekterne og har i bedste fald kun et blott indtryk i sit sind af, hvad han havde set med sin synhukommelse. Fading ud af billedet skyldes manglende synsfølelse til at holde det indtryk, objektet har lavet. Med udøvelse af syns- eller billedhukommelsen til at gengive aktuelle objekter med øjnene lukket eller til at gengive tidligere scener eller personer, vil billedhukommelsen blive udviklet og kan være så styrket og trænet, at det producerer forbløffende feats.

Denne korte oversigt over synshukommelse tjener til at indikere, hvad de andre sansehukommelser er, og hvordan de fungerer. Da fotografering illustrerer synshukommelsen, illustrerer fonografen optagelsen af ​​lyde og gengivelsen af ​​pladerne som lydhukommelser. Lydsansen er lige så forskellig fra høringsnerven og øreapparatet, som synssansen adskiller sig fra synsnerven og øjenapparatet.

Mekaniske fremskridt kan produceres for at kopiere smagsfølelse og lugtesans og berøringssans, da kameraet og fonografen er modstykker, selvom dårlige kopier og kopier ubevidst - af de menneskelige organer, der er forbundet med syns- og lydsanserne.

Den moralske sansehukommelse og "jeg"-sanshukommelsen er de to karakteristiske menneskelige sanser og skyldes og muliggøres af tilstedeværelsen af ​​det udødelige sind, som bruger personligheden. Ved den moralske sans lærer personligheden sit livs love og at gengive disse som moralsk hukommelse, når det drejer sig om spørgsmålet om rigtigt og forkert. "Jeg"-sanshukommelsen gør personligheden i stand til at identificere sig selv i forbindelse med enhver begivenhed i de scener eller miljøer, den har levet i. På nuværende tidspunkt har det inkarnerede sind ingen hukommelse ud over personlighedshukommelsen, og de minder, som det er i stand til, er kun dem, der er blevet navngivet, og som udgør personligheden som helhed, som er begrænset til, hvad der kan ses eller høres, eller lugtede, eller smagte eller rørte ved, og som føles rigtigt eller forkert som optaget af sig selv som en separat eksistens.

In december-ordet vil blive besvaret spørgsmålet, "Hvad forårsager hukommelsestab," og "Hvad får en til at glemme sit eget navn eller hvor han bor, selvom hans hukommelse muligvis ikke forringes i andre henseender."

En ven [HW Percival]