DET

WORD

NOVEMBER 1906

MOMENTER MED VENNER

Når han taler om klarsyn og okkulte spørgsmål, spørger en ven: Er det virkelig muligt for en at se ind i fremtiden?

Ja. Det er muligt. Tiden er divideret med fortid, nutid og fremtid. Vi ser på fortiden, når vi husker en ting ved at se i vores sinds øje, hvad der er sket. Denne oplevelse i fortiden alle kan gøre, men ikke alle kan se ind i fremtiden, fordi få bruger fortidens viden intelligent for at se ind i fremtiden. Hvis man tager alle faktorer og bærer i en fortidshændelse med i betragtning, ville hans viden gøre det muligt for ham at forudsige visse fremtidige begivenheder, for selvom fremtiden er den tidsfordeling, der endnu ikke er kommet i virkeligheden, skaber fortidens handlinger , mode, bestemme, begrænse fremtiden og derfor, hvis man som et spejl er i stand til at afspejle viden om fortiden, kan han forudsige fremtidige begivenheder.

Er det ikke muligt for en at se virkelige hændelser fra fortiden og begivenheder som de vil være i fremtiden så tydeligt og tydeligt som han ser nutiden?

Det er muligt, og mange har gjort det. For at gøre dette bruger man det, der kaldes klarsyn, klarsyn eller anden øjekast. For at se klarsynligt bruges et andet sæt fakulteter eller den indre følelse af at se. Øjet kan bruges, skønt det ikke er væsentligt for klarsyn, for det fakultet, der fungerer gennem synssansen, kan overføre dets handling fra øjet til et andet organ eller en del af kroppen. Objekter kan så for eksempel ses fra fingerspidserne eller solar plexus. Hvor den klarsynede ser på, hvad vi kalder fjerne objekter, der er gået, eller på begivenheder, der skal komme, er den del af kroppen, som dette gøres, normalt i kraniet lige over øjenbrynene. Der som på en panoramaskærm vises scenen eller objektet, som ofte ses tydeligt, som om klarsynet var lige på det sted. Alt, hvad der derefter er nødvendigt for at kommunikere det, der ses, er det talefakultet.

Hvordan er det muligt for en at se clairvoyantly, når sådan se er imod al vores erfaringer?

Et sådant syn er ikke inden for alles erfaring. Det er inden for nogles erfaringer. Mange af dem, der ikke har haft oplevelsen, tvivler på vidnesbyrdet fra dem, der har haft det. Det er ikke i modsætning til naturlove, for det er ganske naturligt og er muligt for dem, hvis linga sharira, astrallegeme, ikke er for fast sammenflettet i dets fysiske celler. Lad os overveje de objekter, som vi ser, og hvad vi ser disse objekter igennem. Synet i sig selv er et mysterium, men de ting, som synet angår, betragter vi ikke som et mysterium. Således har vi fysiske øjne, hvorigennem vi ser ud i luften og der ser fysiske objekter. Det synes vi er helt naturligt, og det er det også. Lad os overveje de forskellige kongeriger, som det er muligt at se ind i. Antag, at vi var i jorden som orme eller insekter; vi skulle have synssansen der, men vores evner ville være meget begrænsede. De organer, som vi kender som øjne, kunne ikke bruges til at se store afstande, og det fysiske syn ville være begrænset til meget korte rum. Gå et trin frem og antag, at vi var fisk. Den afstand, som vi så kunne se i vandet, ville være meget større, og øjnene ville være indstillet på at registrere de lysvibrationer, der kommer gennem vandet. Som fisk bør vi dog nægte muligheden for at se på anden måde end gennem vandet eller faktisk, at der var et element som luft. Hvis vi måske stak næsen ud og fik øjnene op over vandet i luften, så skulle vi ikke kunne trække vejret, og øjnene ville ikke være brugbare, fordi de var ude af deres element. Som dyr eller mennesker er vi et stadie forud for fiskene. Vi ser gennem vores atmosfære og er i stand til at opfatte genstande gennem øjnene på meget større afstande end gennem vandet. Men vi ved, at vores atmosfære, der er tyk og grumset, begrænser vores udsyn. Alle ved, at i atmosfæren i Chicago, Cleveland og Pittsburg kan genstande kun ses i en afstand af få miles. I byer, hvor luften er klarere, kan man se tredive eller fyrre miles, men fra bjergene i Arizona og Colorado kan afstande på flere hundrede miles tilbagelægges, og alt dette med de fysiske øjne. Ligesom man kan se klarere ved at stige ind i klarere atmosfærer, så kan man se clairvoyant ved at stige ind i et andet element højere end luften. Det element, som den clairvoyante bruger til at se i, er æteren. For den clairvoyante, der ser i æteren, mister vores idé om afstand sin værdi, ligesom tanken om afstanden til ormen eller fisken ville miste sin betydning for en beboer i store højder, hvis skarpe øje kunne opdage genstande, der var usynlige for dem, der lever. i lavere lag på sletterne.

Hvad bruges orglerne i clairvoyance, og hvordan overføres ens syn fra objekter nær ved hånden til dem på store afstande og fra det kendte synlige til det ukendte usynlige?

Ethvert organ i kroppen kan bruges til klarsynte formål, men de dele eller organer i kroppen, som instinktivt eller intelligent bruges af klarsynet, er det visuelle centrum på hjernebarken, de frontale bihuler, den optiske thalami og hypofyse legeme. Nærliggende fysiske objekter reflekteres af de atmosfæriske lysbølger på øjet, der konvergerer disse lysbølger eller vibrationer til synsnerven. Disse vibrationer bæres langs den optiske kanal. Nogle af disse overføres til den optiske thalami, mens andre kastes på hjernebarken. Disse afspejles i den frontale sinus, som er sindets billedgalleri. Hypofysekroppen er det organ, hvorigennem egoet opfatter disse billeder. De er ikke længere fysiske, når de er der, men snarere de astrale billeder af det fysiske. Det er fysiske objekter, der reflekteres i egoets astrale verden for at se, hvilke fysiske objekter de lavere vibrationer er hævet til en højere vibrationshastighed. Ens vision kan overføres fra den fysiske til den astrale verden på flere måder. Det mest fysiske er ved at fokusere på øjet. Den æteriske eller astrale verden gennemsyrer, penetrerer og passerer ud over vores fysiske verden. Det fysiske øje er så konstrueret, at det kun registrerer sådanne vibrationer fra den fysiske verden, som er langsomme sammenlignet med den æteriske eller astrale verden. Det fysiske øje kan ikke modtage eller registrere æteriske vibrationer, medmindre det er trænet, eller medmindre det er en naturlig klarsyn. I begge tilfælde er det så muligt for en at ændre fokus på øjet fra den fysiske verden til den æteriske eller astrale verden. Når dette er gjort, er organerne eller dele af kroppen, der er nævnt før, forbundet med den æteriske verden og modtager vibrationer fra den. Når man ser objektet med sit ønske ved at vende øjnene til det objekt, så ser klarsynet et fjernt objekt ved at ønske eller blive ledet til at se det. Dette kan virke vidunderligt for nogle, men vidunderet ophører, når fakta er kendt. Ved en helt naturlig proces rejser den, der ser klogt, rejst eller hæves til en klarere verden med større afstande, selv når dybhavsdykkeren kan hæves fra hans begrænsede vision i vandet til synet i en tåget atmosfære og derefter i store højder hvorfra han ser genstande i endnu større afstand. En, der har lært at se klarsynligt ved et langt studietræning, behøver ikke følge denne metode. Han behøver kun at tænke på et sted og se det, hvis han vil. Naturen af ​​hans tanke forbinder ham med lagene af den ether, der svarer til tanken, selv når man vender blikket mod det objekt, som han ville se. Forståelsen af ​​det viste objekt afhænger af hans intelligens. Man kan overføre sin vision fra det kendte synlige til det ukendte usynlige og forstå, hvad han ser ved analogaloven.

Kan en okkultist se ind i fremtiden, når han så vil, og bruger han et clairvoyant fakultet til at gøre det?

En klarsyn er ikke en okkultist, og selvom en okkultist kan være klarsyn, er han ikke nødvendigvis det. En okkultist er en, der har kendskab til naturlovene, der lever i overensstemmelse med disse love, og som ledes indefra af hans højeste intelligens. Okkultister varierer i grad af viden og magt, selvom arbejderen varierer i forståelse og evne fra ingeniøren eller astronomen. Man kan være en okkultist uden at have udviklet klarsyn, men den okkultist, der har udviklet dette fakultet, bruger det kun, når han beskæftiger sig med emner, der tilhører den astrale verden. Han bruger det ikke til glæde eller til at glæde sig over sine egne eller andres luner. Det er ikke nødvendigt for okkultisten at bruge det klarsynte fakultet til at se ind i fremtiden, skønt han muligvis gør det, hvis han ønsker det, ved omhyggeligt at holde sin tanke om en bestemt periode i fremtiden og villig til at se og vide, hvad der foregår på den tid.

Hvis en okkultist kan gennembore sløret, hvorfor hjælper ikke okkultisterne individuelt eller kollektivt med deres viden om kommende arrangementer?

En okkultist, der ville se ind i fremtiden og personligt drage fordel af sin viden, ville ophøre med at være okkultist i egentlig forstand. En okkultist skal arbejde i overensstemmelse med naturloven og ikke i modsætning til naturen. Naturen forbyder gavn for ét individ til skade for helheden. Hvis en okkultist, eller enhver, der arbejder med højere kræfter end dem, som den almindelige mand besidder, bruger disse kræfter mod de andre eller til hans individuelle fordel, modsætter han sig den lov, som han bør arbejde med, ikke imod, og så bliver han enten en overløber til naturen og et selvisk væsen, ellers mister han de kræfter, som han måtte have udviklet; i begge tilfælde holder han op med at være en sand okkultist. En okkultist har kun ret til det, han har brug for som individ og for sit arbejde, og følelsen af ​​egoisme eller kærligheden til vinding ville blinde ham for loven. Hvis han er så forblændet, er han så ude af stand til at forstå og forstå de love, der styrer og kontrollerer livet, som går hinsides døden, og som forbinder og binder alle ting sammen til en harmonisk helhed til alles bedste.

Hvad er det 'tredje øje' og bruger klarsynet og okkultisten det?

Det "tredje øje", der omtales i nogle bøger, især "den hemmelige doktrin", er det lille organ i midten af ​​hovedet, som fysiologer kalder pinealkirtlen. Klarsynet bruger ikke dette tredje øje eller pinealkirtel for at se fjerne objekter eller for at se ind i fremtiden, skønt nogle klarsyner, der har levet et godt og rent liv, måske i et kort sekund har haft det tredje øje åbent. Når dette sker, er deres oplevelser ret forskellige fra før. Den okkultist bruger normalt ikke pinealkirtlen. Det er ikke nødvendigt at bruge pinealkirtlen eller det tredje øje for at se ind i fremtiden, fordi fremtiden er en af ​​de tre tidsinddelinger, og andre organer end pinealkirtlen bruges til at se ind i fortiden, se nutiden eller kigger ind i fremtiden. Pinealkirtlen eller det tredje øje er over opdelingen af ​​ren tid, skønt den forstår dem alle. Det har at gøre med evigheden.

Hvem bruger pinealkirtlen, og hvad er genstanden for dens anvendelse?

Kun en højtudviklet person, en høj okkultist eller mester, kan bruge det ”tredje øje” eller pinealkirtel efter ønske, selvom mange af de hellige, eller mænd, der har levet uselviske liv og hvis forhåbninger er ophøjet, har oplevet åbningen af ”Øjet” i øjeblikke af deres højeste ophøjelse. Dette kunne kun gøres på denne naturlige måde, som et blink i de sjældne øjeblikke af deres liv og som en belønning, frukten af ​​deres tanker og gerninger. Men sådanne mænd kunne ikke åbne øjet selv, fordi de ikke er blevet trænet, eller fordi de ikke var i stand til at opretholde et længe fortsat kursus med træning af krop og sind, der er nødvendigt for at opnå. En okkultist, der kender kroppens love og de love, der kontrollerer sindet, og ved at leve et moralsk rent liv, til sidst kalder brugte funktioner, som ikke er brugt i kroppen og sindets fakulteter, og til sidst er i stand til at åbne hans " tredje øje, ”pinealkirtlen, efter hans vilje. Formålet med brugen af ​​pinealkirtlen eller ”det tredje øje” er at se forholdene, som de findes mellem alle væsener, at se det virkelige gennem det uvirkelige, at opfatte sandheden og at realisere og blive en med det uendelige.

Hvordan åbner det tredje øje eller pinealkirtlen, og hvad sker der ved en sådan åbning?

Kun en okkultist af høj orden kunne svare på dette spørgsmål med sikkerhed. Uden at foregive os for en sådan faktisk viden, kan vi dog med fordel spekulere i såvel som forudse den måde, hvorpå dette opnås, og også resultatet. En, der lever det almindelige verdslige liv, kan ikke åbne eller bruge sit ”tredje øje”. Dette fysiske organ er broen mellem krop og sind. Kraften og intelligensen, der fungerer gennem den, er broen mellem det endelige og det uendelige. Han, der lever i det endelige, tænker på det endelige og handler i det endelige, kan ikke vokse ind i og forstå det uendelige, mens han så lever og tænker og handler. Det første skridt, der skal tages mod åbning af det ”tredje øje” er at kontrollere tankerne, at rense sindet og gøre kroppen ren. Dette rammer livets rødder og dækker hele spektret af menneskelig udvikling. Alle pligter skal udføres trofast, alle forpligtelser skal overholdes strengt, og livet skal ledes af ens iboende retfærdighed. Man skal ændre tankevanerne på de basale ting til hensyntagen til de højere genstande i livet og derfra af de højeste. Alle kroppens kræfter skal vendes opad i tanke. Alle ægteskabelige forhold skal være ophørt. En så levende vil medføre, at de lange nedlagte okkulte organer i kroppen bliver aktive og vågne op. Kroppen vil spænde med et nyt liv, og dette nye liv stiger fra plan til plan i kroppen, indtil alle de finere essenser i kroppen bærer kraften til hovedet og til sidst, enten af ​​sig selv naturligt, eller ved en indsats fra viljen, evighedens blomst blomstrer: Guds øje, det "tredje øje" åbner. Udstråling af tusind soler må ikke sammenlignes med sandhedens lys, der derefter fylder og omgiver kroppen og trænger ind i hele rummet. Objekter, som objekter, forsvinder og løses efter det princip, de repræsenterer; og alle principper, som repræsenterer det virkelige, bliver igen besluttet til helhedens enorme karakter. Tiden forsvinder. Evigheden er den altid tilstedeværende. Personligheden går tabt i individualiteten. Individualiteten går ikke tabt, men den udvides til og bliver en med helheden.

En ven [HW Percival]