DET

WORD

RUS

(Fortsatte)

Psykisk rus

Åndelige væsker og narkotiske drikkevarer har været og er forbundet i tanker med religioner og spiller ofte en rolle i ceremonier. Brugen af ​​alkohol eller narkotika, i enhver form til religiøse formål, viser imidlertid en degenereret og forringet form af denne religion.

Intet spiritusholdigt spiritus eller narkotisk stof anvendes af en, der tilber i ånd og sandhed. I hvilken som helst form er rusmidlet det fysiske symbol på en virkelighed over eller inden for det fysiske. Når man mister virkeligheden, har religionisten klamret sig til formen og ceremonien i stedet for hvad de symboliserer, og de sanselige og sindssindede antager eller mener, at deres praksis er tilbedelse af guddommen.

Fremstillingen af ​​spirituelle væsker eller narkotika i øst og vest har taget to former. Den ene er fra en plantesaft, den anden fra en frugtsaft. Den ene er farveløs eller hvid, den anden rød. I østens skrifter omtales normalt spiritus til religiøse ceremonier som den hvide, såsom haomah eller soma juice, der antages at være fra soma-planten. I Vesten var den ceremonielle drink rød, normalt tilberedt af druesaft og kaldt nektar eller vin. Så uanset land har folk religioner som deres myndigheder til at drikke spiritus, og de, der ønsker og undskylde sig selv for at være afhængige af dem, kan bruge skrifter som baggrund og undskyldning. De hævder muligvis, at patriarker, profeter, fortidens seere og endda store religiøse lærere, der har taget del i eller rådgivet drikke i en eller anden form, derfor er spiritusholdig væske ikke kun tilladt, men gavnligt, og nogle hævder, at hvor vin eller nogle andre drikkevarer har været brugt til religiøse formål fra så fjern tid, der må være en okkult betydning i praksis. Og så er der.

De religiøse helligholdelser, ofre eller ceremonier, der er nævnt i gamle skrifter, refererer ikke, undtagen i deres degenererede former, til fysisk praksis. De henviser til visse fysiologiske og psykiske processer, til mentale holdninger og tilstande og til åndelige opnåelser.

Af den hvide væske er lymfesystemet og dets væske repræsenteret; det røde er relateret til kredsløbssystemet og blodet. Det generative system og væske fungerer i forbindelse med disse. Ved fysiologiske eller alkymiske processer udvikles vinen, amritaen, nektaren, soma juice, som skrifterne taler om. Betydningen med skrifterne er ikke, at disse væsker skulle frembringe beruselse, men at de ved indre processer skal forny ungdommen, indtil udødelighed er opnået.

Libations, ofre og drinks omtalte i gamle skrifter, bør ikke tages bogstaveligt. De er metaforiske. De henviser til holdning til sind og psykiske processer og deres handling på kroppen og dens væsker og til reaktionen fra de fysiske og især de psykiske sanser på sindet.

Samspillet mellem naturkræfterne og sanserne og deres handling på sindet producerer psykisk rus.

Psykisk beruselse er den unormale overførsel af sansernes handling fra den fysiske til den psykiske tilstand; tilbageholdenhed eller overstimulering af funktionen af ​​en eller flere af sanserne; det overdrevne ønske om at fornemme ting af en astral eller psykisk karakter; sansernes uenighed og deres manglende evne til at bære ægte vidnesbyrd og aflægge ægte rapporter om genstande og ting, som de er bekymrede for.

Psykisk beruselse skyldes fysiske årsager, psykiske årsager og mentale årsager. De fysiske årsager til psykisk rus er ting eller fysisk praksis, der virker på sanserne gennem sansens organer og overfører sanserne fra den fysiske til eller forbinder dem med den astrale eller psykiske verden. Blandt fysiske årsager til psykisk beruselse er krystal stirrende; ser på et lyspunkt på en væg; spændende synsnerven ved at trykke på øjenkuglerne, indtil der vises blitz af farve og billeder; at sidde i et mørkt rum og se efter farvede lys og spektrale former; excitation af den auditive nerve ved at trykke mod øre-tromlerne, indtil mærkelige lyde føles; prøvesmagning af visse essenser eller indtagelse af alkoholiske eller narkotiske drikkevarer, indtil den fysiske er sløv eller stillet, og den psykiske sans er vækket og ophidset; indånding af visse lugte og røgelser; magnetisme og magnetiske passager; udtale eller sang af bestemte ord eller sætninger; udånding, indånding og tilbageholdelse af ånden.

Denne praksis er involveret i på grund af nysgerrighed, tomgang nysgerrighed eller efter forslag fra en anden til underholdning, for de fornemmelser, der følger af ønsket om at få mærkelige kræfter, på grund af den stærke tiltrækning, som uhyggelige eller psykiske ting udøver over nogle personer, eller på grund af et lejesoldatmotiv for at få penge ved praksis.

De fysiske virkninger efter sådan praksis for psykiske resultater er nogle gange ikke skadelige for dem, der ikke for længe fortsætter med deres praksis. Til dem, der er fast besluttet på at lykkes, og som er vedholdende i praksis, kommer der normalt fysisk ubehag, ledsaget af lidelser og sygdom i de organer eller dele af kroppen, der er involveret i praksis. Ved overbelastning eller ukorrekt håndtering af så sarte instrumenter som øjet og øret er det sandsynligt, at synet vil blive påvirket, hørehæmmet, og disse organer vil blive gjort uegnede til at udføre deres fysiske funktioner. Resultaterne efter indtagelse af alkoholiske eller narkotiske drikke er blevet skitseret. Virkningen af ​​at indånde lugte og røgelse for psykiske resultater er at ophidse eller fordumme sanserne eller at stimulere den sanselige natur. Resultaterne efter praksis med udånding, indånding og fastholdelse af åndedrættet, kaldet pranayama, er blevet beskrevet i Ordet ved tidligere lejligheder. Næsten konstant er de fysiske resultater katastrofale i henhold til vedholdenheden i denne form for kropslig misbrug. Lungerne er svækket af belastning, kredsløbet er uregelmæssigt, hjertet svækket, nervesystemet uorganiseret, og sygdomme i organer og berørte dele følger.

De psykiske virkninger fra fysiske praksisser til psykiske formål er svækkelsen af ​​forbindelsen mellem det fysiske og det astrale formlegeme. Bindebåndene løsnes; det astrale formlegeme, hvori sanserne er centreret, løsnes og dets fortøjninger løsnes. Den kan passere ind i den astrale verden og derefter glide tilbage til dens fysiske krop; det kan glide ind og ud, som et løst led ind og ud af sin fatning, eller som et besøgende spøgelse ved en seance passere tilbage gennem gardinet og ind i mediets krop. Eller, hvis den astrale form ikke passerer fra sin fysiske krop, og det gør den sjældent, så kan den del, hvori sansen er i kontakt, ved praksis skiftes fra sin fysiske nervekontakt til astral kontakt.

Så snart sanserne får kontakt med astralt stof eller psykiske kræfter, tiltrækkes de af kalejdoskopiske farveblitz, af særlige arrangerede toner, af dufte af blomster, der synes velkendte, men som ikke kommer fra jordiske blomster, af en mærkelig følelse, når nogen af objekterne røres. Så snart sanserne er afstemt og relateret til den nyligt opdagede verden, kan ikke-relaterede scener og figurer og farver mængde på og ind i hinanden, kan bevægelige panoramabilleder være på udsyn, eller den fysiske krop og verden kan blive glemt, og personen med nyudviklede sanser ser ud til at leve i en ny verden, hvor oplevelserne kan være tamme eller fulde af eventyr, kan overskride levende og glæde de mest ivrige forestillinger, eller blive udspændt eller ødelagt af frygt, ingen pen vil skildre.

Når man fra naturlig tilpasning eller fysisk praksis har den astrale eller psykiske verden åbnet for sine sanser, kan figurer eller scener eller lyde til enhver tid bryde ind i sansernes almindelige anliggender og føre ham væk, truant fra sit arbejde.

Psykisk forgiftning begynder, før en persons sanser bliver skiftet til kontakt med den astrale eller psykiske verden. Psykisk rus begynder med en ivrig nysgerrighed eller et oprigtigt ønske om at se ting, høre ting, røre ved ting, have at gøre med andre ting end fysiske. Man kan aldrig få nogen af ​​sine psykiske sanser åbnet eller udviklet, og alligevel lide af psykisk rus. Nogle oplever som at se og tale med et tilsyneladende ved en materialiseringsseance, eller bord vippes med usete hænder, eller "åndeskrivning" mellem lukkede tavler, eller svævende genstande, eller at se et billede på et bart lærred eller anden overflade uden fysiske midler, vil skabe hos nogle mennesker et ønske om at have flere af sådanne udstillinger; og med hver test øges lysten til mere. De kan tro implicit eller tvivle på alt, hvad de ser, og hvad der bliver fortalt dem af de berørte i udstillingen. Alligevel hungrer de, ligesom konfirmerede drukkenbolte, efter mere og bliver kun tilfredse, når de er under den fremherskende indflydelse. Under denne indflydelse, skabt eller fremkaldt af dem selv eller andre, er de i en tilstand af psykisk beruselse.

Men psykisk rus påvirker mere end de relativt få, der søger spiritistiske manifestationer, og dem, hvis sanser er afstemt til den psykiske verden.

Gambling er en form for psykisk rus. Gambler håber at vinde flere penge ved sine spil, end han kunne ved legitimt arbejde. Men han vil have mere end pengene. Bortset fra penge er der en ejendommelig fascination ved spillet af hans spil. Det er den fascination, han ønsker; spillet fascinerer den berusende, der producerer hans psykiske beruselse. Det betyder ikke noget, om pengespil kaldes ulovligt, og poolrum og spillehuse er forbudt, eller om loven tillader hasardspil, som på lager eller andre børser, og ved racerbaner; gamblere, selvom de måske er meget forskellige med hensyn til livets station, er de samme af naturen, eller de er gjort slægt i ånden af ​​den psykiske beruselse af spil.

En anden fase af psykisk rus mærkes i udbrud af vrede eller lidenskab, når en vis indflydelse ser ud til at haste ind i kroppen, koge blodet, affyre nerverne, udbrænde styrken og forlade kroppen udmattet fra dens rasende vold.

Kønsrus er den sværeste form for psykisk rus for mennesket at håndtere. Kønspåvirkningen omgiver hver person og kan virke rusmiddel for en af ​​det modsatte køn. Det er det mest subtile og det, der afhænger af alle andre former for psykisk rus. Man kan komme ind under denne form for rus på grund af tilstedeværelsen af ​​en anden eller ved sin egen tanke. Men når man er under indflydelse, trænger det igennem og overmander sanserne, er en hvirvelvind med følelserne og kan tvinge til vanvidshandlinger.

Virkningerne af psykisk rus er ikke katastrofale for kroppen kun og sanserne, men også for sindet. Psykisk beruselse i enhver form kræver opmærksomhed og forhindrer tanke i ens legitime arbejdsområde. Det forstyrrer ens særlige forretning og pligter i livet. Den bruger den fysiske krop og gør den uegnet til nyttigt arbejde, hæmmer eller overdimulerer sanserne og diskvalificerer dem således fra at være egnede instrumenter til sindets arbejde i verden, og det giver forkerte indtryk og falske rapporter gennem sanserne til sindet, og det misfarver sindets lys og forhindrer sindet i at få en forståelse af sande værdier og se dets arbejde med sanserne og i verden.

Psykiske rusmidler kan ikke ses gennem de fysiske øjne, ligesom sådanne fysiske rusmidler som whisky eller vin, men deres virkning kan være så dødbringende. En psykisk rusmiddel er et element eller en kraft af naturen, som bør udnyttes og bruges klogt, når det indføres i kroppen, ellers kan det fungere så katastrofalt som dynamit.

Ved visse fysiske øvelser gøres det fysiske legeme og dets organer mere følsomme over for psykiske påvirkninger. Derefter vil følelserne blive rystet op af et forslag, tanke eller tænkt fornærmelse. Derefter åbnes sanserne og får dem til at kontakte det eller de bestemte elementer, som de svarer til. Så springer den blinde kraft ind i kroppen, hvirver følelser og chokkerer og ryster den fysiske krop og bruger sin nervøse energi.

Den astrale formlegeme er det centrum, mod hvilken alle berusende psykiske påvirkninger bevæger sig. Den astrale formlegeme er en magnet, hvormed cellerne, der udgør det fysiske legeme, holdes på plads. Den astrale formlegeme kan fungere som en svamp og som et opbevaringsbatteri. Når en svamp absorberer, kan den astrale formlegeme have tilladelse til at absorbere påvirkninger og ting, der dværger og spiser det væk. Men det kan på den anden side fås til at vokse i styrke og nyttelighed i det liv i havet, hvor det bæres op og understøttes. Som et opbevaringsbatteri kan det astrale formlegeme tillades at blive styret af væsener, der trækker og absorberer dets kraft og brænder dets spoler; eller det kan være lavet et batteri med stigende kapacitet, og dens spoler kan holdes opladet med fuld styrke til at gå på enhver rejse og udføre alt nødvendigt arbejde.

Men for at astralformlegemet skal blive til et lagerbatteri med magt, skal sanserne beskyttes og kontrolleres. At beskytte og kontrollere sanserne og tilpasse dem til at være sindets tjenere, en mand skal nægter at tage psykiske rusmidler, skal nægter at vige pladsen for psykisk rus. Lidenskabsudbrud skal kontrolleres eller forhindres, ellers vil spolerne til opbevaring af liv blive udbrændt, eller hans strøm afbrydes.

Sansernes ting og psykiske påvirkninger behøver ikke udelukkes fra sanserne og interesserne. Man kan ikke udelukke dem og forblive levende i verden. Sansernes ting og psykiske påvirkninger er nødvendige som brændstof, men ikke som rusmidler. Ingen indflydelse, der ikke kan kontrolleres, bør have lov til at komme ind i kroppen, og kun sådanne psykiske påvirkninger bør tillades indgang, som er nyttige eller kan gøres brug af i ens formål i livet. Naturens styrker er uundværlige tjenere til deres mestre. Men de er nådeløse chauffører af deres slaver og vedvarende chasteners af mænd, der nægter at blive deres mestre.

(Fortsættes)