DET

WORD

SKygger

(Fortsatte)

DE indtryk, der modtages ved at se en skygge og de producerede effekter er normalt, at skyggen har egenskaberne ved uvirkelighed, usikkerhed, dysterhed, mørke, impermanence, usikkerhed, svaghed og afhængighed, at det er en virkning, der er produceret af en sag, og at det er kun en oversigt eller antydning.

En skygge skaber en følelse af uvirkelighed, for selv om den ser ud til at være noget, men når den undersøges, ser den ud til at være intet. Dog har den virkelighed, skønt i mindre grad end genstanden er skyggen og lyset, der gør det synligt. Skygger antyder uvirkelighed, fordi man ved dem kan opfatte omskifteligheden og uvirkeligheden af ​​de tilsyneladende virkelige, solide genstande, der forårsager dem. Skygger giver et indtryk af ustabilitet, fordi de ikke ser ud til at have noget stof i deres sammensætning, og fordi de ikke kan gribes om og holdes, og fordi det stof, de er sammensat af, generelt ikke opdages og ikke er blevet underkastet analyse. Uvæsentligheden og særegenheden, som skygger antyder, symboliserer, hvor uvæsentlig er formen for det stof, som de repræsenterer.

Skygger er symboler på impermanence, fordi de kommer og går, og ingen pålidelighed kan placeres på dem. Selvom de er åbenlyse for synssansen, indikerer deres ustabilitet, hvordan de som objekterne og lyset, der får dem til at forgå, forsvinder. Gloom følger og er en ledsager af en skygge, fordi en skygge skjuver og slukker lyset fra det, hvorpå det falder, og dysterhed hviler på det lys lyser på.

Skygger er mørkets hårbrydere, fordi de viser lysets forbipasserelse og indikerer, at objekter, ligesom deres skygger, vil forsvinde i mørket med lysets passage, der gør dem synlige.

Af alle ting er skygger afhængige og betingede, fordi de ikke kan have nogen eksistens uden objektet og lyset, der gør dem synlige, og fordi de bevæger sig og ændrer sig, når lyset eller objektet ændres. De illustrerer, hvor afhængige alle kroppe er af den magt, der forårsager dem og deres bevægelser.

En skygge er et billede af svaghed, fordi den giver plads til alt og tilbyder ingen modstand uanset, og antyder således objekternes komparative svaghed sammenlignet med de kræfter, der bevæger dem. Selvom skyggerne så åbenlyst svage og uhåndgribelige skaber skygger undertiden alarm og rammer terror for dem, der uventet møder dem og fejler dem for realiteter.

På trods af skyggernes tilsyneladende harmløshed og åbenlyse uvirkelighed er der mærkelig overbevisning omkring skygger. Disse overbevisninger kaldes ofte overtro. Blandt dem er overbevisninger om formørkelser og forestillinger om skygger af visse slags personer og om ens egne skygger. Men hvis vi, før vi udtaler overtro til at være sindets ledige vandringer og uden noget grundlag af faktum, skulle undersøge uden fordommer og omhyggeligt i de overbeviste holdninger, skulle vi ofte finde ud af, at hver tro kaldte en overtro og som er blevet overdraget tradition er en skygge, der havde sin oprindelse i kendskab til fakta. De, der tror uden at vide hvorfor, siges at være overtroiske.

En viden om alle fakta om enhver bestemt tro kaldet overtroisk viser ofte, at den er baseret på vigtige fakta.

En af de overtro, som de, der er bekendt med østlige lande, fortæller, er overtro mod skyggen af ​​en rødhåret mand eller kvinde. En indfødt vil undgå at træde hen over mange menneskers skygge, men han frygter at træde hen over skyggen af ​​en, der har rødt hår, eller at skyggen af ​​en rødhåret person falde på ham. Det siges, at en rødhåret person ofte er krænkende, forræderisk eller spydig, eller er en, hvor lasterne er særlig udtalt, og troen er, at hans skygge vil imponere meget af hans natur på dem, hvorpå det hviler.

Uanset om denne tro på arten af ​​en rødhåret person er eller ikke er sand, er troen på, at man er påvirket af skygger, mere end bare fancy. Det er den traditionelle tro, der havde sin oprindelse i en viden om virkningerne og deres årsager. De, der vidste, at en skygge er projicering af skyggen eller kopien eller spøgelsen af ​​et objekt i kombination med det lys, der blandes sammen med og projicerer det, vidste også, at visse væsentlige ting i kroppens natur formidles og imponeres af skyggen og skygge på den person eller det sted, de falder på. En meget følsom person kan føle noget af indflydelsen fra den usynlige skygge og den tilsyneladende synlige skygge, selvom han muligvis ikke kender årsagerne til den eller den lov, hvorpå den blev produceret. Lyset, der forårsager skyggen, bærer nogle af de finere essenser af kroppen og dirigerer magnetismen i dette organ til det objekt, som skyggen falder på.

En overtro delte af mennesker i mange lande, og som ofte var en grund til alarmer, er overtro om formørkelser. En solformørkelse af solen eller månen, det antages af mange, og især af østlige mennesker, bør være en tid med faste, bøn eller meditation, da det antages, at på sådanne tidspunkter råder mærkelig påvirkning, som, hvis de er onde, kan modvirkes, og hvis godt kan drages fordel af ved faste, bøn eller meditation. Der gives dog ingen særlig forklaring på årsagerne til og den måde, hvorpå sådanne påvirkninger produceres. Faktum er, at en formørkelse er en tilsløring af lyset, hvormed kopien eller skyggen af ​​kroppen, som skjuver lyset, projiceres og falder som en SKADUG-skygge på det objekt, hvorfra lyset er skjult. Når månen står mellem solen og jorden, er der en solformørkelse. Ved en solformørkelse er jorden i månens skygge. Under solformørkelsen opfanger månen det, der kaldes solens stråler, men andre lysstråler fra solen passerer igennem og projicerer månens subtile og essentielle natur på jorden og påvirker således individer og jorden i henhold til den fremherskende indflydelse af månen solen og månen i henhold til individers følsomhed og årstiden. Under en solformørkelse har månen en stærk magnetisk indflydelse på alt organisk liv. Alle individer har direkte magnetisk forhold til månen. Det er på grund af den grundlæggende kendsgerning om månens magnetiske indflydelse under en solformørkelse, at der holdes mærkelige overbevisninger, og mærkelige fantasier forkæles med hensyn til formørkelsen.

Det faktum, at nogle mennesker har mærkelig tro på skygger uden at vide hvorfor, bør ikke forhindre andre i at undersøge årsagen til sådan overbevisning eller skader dem mod undersøgelsen af ​​skygger.

Jorden er kroppen, der forårsager en måneformørkelse. Ved måneformørkelse falder derfor jordens skygge på månen. Lys forårsager en vis nedbør på alle genstande inden for dets rækkevidde og indflydelse. Ved en måneformørkelse projicerer solen jordskyggen på månens overflade, og månen reflekterer solens skygge stråler og vender skyggen og skyggen tilbage til jorden ved sit eget lys. Jorden, når formørkelsen af ​​månen er derfor ved refleksion i sin egen skygge og skygge. Den indflydelse, der derefter hersker, er den af ​​jordens indre i kombination med sollyset reflekteret af månen og med månens eget lys. Det antages generelt, at månen ikke har noget eget lys, men denne tro skyldes en misforståelse vedrørende lys. Hver partikel af stof og hver krop i rummet har en lys ejendommelig for sig selv; dog skal dette generelt ikke være tilfældet, fordi det menneskelige øje ikke er fornuftigt for alle kroppers lys, og lyset i de fleste kroppe er derfor usynligt.

Særegne påvirkninger af skygger er fremherskende under alle formørkelser, men de, der ville vide, hvad de er, skal ikke acceptere den fremherskende tro om dem med unødig troværdighed og heller ikke være fordømt mod sådanne overbevisninger på grund af deres tilsyneladende absurditeter.

De, der ser på skyggerne på en intelligent og uvildig måde vil opdage, at alle skygger producerer en indflydelse, der er af objektets art og lyset, der projicerer det, og varierer afhængigt af graden af ​​personens eller følsomheden overflade, som skyggen falder på. Dette gælder for det, der kaldes naturligt eller kunstigt lys. Det er dog mere udtalt med sollys. Alle kroppe, der passerer mellem solen og jorden, påvirker den, som skyggerne falder på, selvom indflydelsen kan være så lille, at den er umærkelig for den fælles observatør. Solen udfælder konstant på jorden påvirkningerne af de rum, gennem hvilke de virker, og de væsentlige natur af kroppe, der aflytter nogle af dens stråler. Dette kan bemærkes i tilfælde af skyer. Skyerne tjener et formål ved at beskytte vegetationen og dyrelivet mod sollysets intensitet. Skyens fugt udfældes af sollyset på den overflade, som dens skygge falder på.

En anden tro almindelig i øst, der betragtes som overtro i Vesten, er, at man kan forudsige hans fremtidige tilstand ved at kigge på hans egen skygge. Det antages, at den person, der støt ser på sin skygge, når han kastes på jorden af ​​lyset fra solen eller månen og derefter ser opad mod himlen, der vil se konturen af ​​sin figur eller skygge, hvorfra, i henhold til dens farve og tegnene i den, lærer han måske, hvad der vil ramme ham i fremtiden. Det siges, at dette kun skal forsøges, når der er en klar og skyfri himmel. Naturligvis ville tidspunktet på dagen påvirke størrelsen på skyggen, i overensstemmelse med det som den orb af lys, der projicerede den var tæt på eller over horisonten, og det siges, at en, der således ville se på sin skygge, skulle gøre det, når solen eller månen stiger.

Disse overbevisninger gør lidt godt og ofte meget skade for dem, der forkæler sig med praksis uden en forståelse af loven om skygger eller uden evnen til at gøre brug af det, de forstår. Det er ikke sandsynligt, at den østlige tro på forudsigelsen af ​​fremtiden ved påkaldelse af ens skygge stammer fra tomgang.

En persons skygge, som støbes af solens eller månens lys, er en svag modstykke til hans krop. Når man ser mod den således kastede skygge, ser han ikke først dette modstykke. Han ser kun den del af baggrunden, som skyggen er støbt på, som skitseret af det lys, som hans øjne er fornuftige til. Lyset i selve skyggen opfattes ikke på én gang. For at se skyggen skal observatørens øje først følsomme over for og være i stand til at registrere de lysstråler, som det fysiske legeme ikke er i stand til at opfange, og hvilket lys, der passerer gennem hans fysiske krop, projicerer en kopi af hans krop før Hej M. Kopien af ​​hans krop er en lighed med hans astrale eller form eller design legeme. Hvis han kan opfatte det astrale eller designlige legeme i sin fysiske struktur, vil han se den indre tilstand af hans fysiske krop, hvilken fysisk krop er det synlige og udadgående udtryk for den usynlige og indre tilstand. Når han ser på sin skygge, ser han den indre tilstand i kroppen, så klar som han ville se udtrykket på hans ansigt ved at kigge ind i et spejl. Mens han i spejlet ser ved reflektion og ser delene vende fra højre til venstre, ses hans skygge ved projektion eller udsendelse, og der er en ensartethed af positionen.

(Fortsættes)