Ordet Foundation
Del denne side



Pentagon, eller fempeget stjerne, er symbolet på mennesket. Med punktet nedad betegner det fødsel til verden ved hjælp af formering. Denne peger nedad repræsenterer fosteret med hovedet nedad, den måde, hvorpå det kommer til verden. Fosteret er først kønsløst, derefter dobbeltkønnet, derefter ensartet og falder til sidst under cirklen (eller livmoderen) ud i verden og bliver korset adskilt fra cirklen. Med indgangen til kimen til planet i cirklen (eller livmoderen) udvikler livet sig til den menneskelige form.

-Zodiac.

DET

WORD

Vol 4 Februar 1907 Nej 5

Copyright 1907 af HW PERCIVAL

ZODIAC

XI

I tidligere artikler rundernes historie og menneskehedens racemæssige udvikling i vores nuværende udviklingsperiode blev den fjerde runde sat frem. Et menneskefoster er et indbegreb af denne fortid.

Et foster er en af ​​de vigtigste, vidunderlige og højtidelige ting i den fysiske verden. Udviklingen er ikke kun en gennemgang af historien om menneskehedens tidligere udvikling, men med dens udvikling bringer den fortidens kræfter og potentialer som forslag og muligheder for fremtiden. Fosteret er forbindelsen mellem den synlige fysiske verden og den usynlige astrale verden. Hvad der siges om verdens skabelse med dets kræfter, elementer, kongeriger og væsener, gentages i bygningen af ​​et foster. Dette foster er den verden, der er skabt, regeret over, og som vil blive indløst af mennesket, sindet, dets gud.

Fosteret har sin oprindelse i handlingen af ​​kønnene. Hvad der normalt betragtes som en dyrefunktion til tilfredsstillelse af sanselig glæde, og som hykleri og forvirring har fået mennesker til at skamme sig, er i virkeligheden brugen eller misbrug af de højeste åndelige kræfter, der er beregnet til oprettelse af et univers, en fysisk krop, og hvis det bruges fysisk til intet andet formål. Misbrug af disse kræfter - som indebærer et enormt ansvar - er årsagen til verdslelig sorg, anger, dysterhed, lidelse, gnidning, sygdom, lidelser, smerte, fattigdom, undertrykkelse, ulykker og ulykker, som er den betaling, som Karma kræver for misbrug i tidligere liv og i dette liv, af åndens kraft.

Den hinduistiske beretning om de traditionelle ti avatarer af Vishnu er virkelig en historie om menneskehedens raceudvikling og en profeti om dens fremtid, hvilken beretning kan forstås i henhold til dyrekredsen. De ti avatarer af Vishnu markerer fosterets fysiologiske udvikling og er opregnet som følger: Fiskeavataren, Matsya; skildpadden, Kurm; ornen, Varaha; mand-løven, Nara-sinha; dværgen, Vamana; helten, Parasu-rama; Ramayanas helt, Rama-chandra; jomfruens søn, Krishna; Sakyamuni, den oplyste, Gautama Buddha; frelseren, Kalki.

Fisken symboliserer kimen i livmoderen, "svømmer" eller "svæver i rummets vand." Dette var en rent astral tilstand i en periode før menneskeheden blev fysisk; i fosterudviklingen går dette igennem i den tidlige del af den første måned. Skildpadden symboliserer involutionsperioden, som stadig var astral, men som udviklede en krop med organer for at kunne leve i det astrale eller i det fysiske, som en skildpadde kan leve i vandet eller på landjorden. Og som skildpadden er et krybdyr, genereret af et æg, således blev væsenerne fra den periode også reproduceret fra æglignende former, som de projicerede fra sig selv. I fosterudviklingen går dette igennem i den anden måned. Ornen symboliserer den periode, hvor den fysiske form blev udviklet. Formerne i den periode var uden sind, sanselige, dyriske og repræsenteres af ornen på grund af dens tendenser; dette i fosterudviklingen går igennem i den tredje måned. Manden-løven symboliserer menneskehedens fjerde store udvikling. Løven repræsenterer livet, og udtryk for dens liv er begær. Sindet er repræsenteret af mennesket. Således at mand-løven repræsenterer foreningen af ​​sind og begær, og denne forening finder sted i fosterudviklingen omkring den fjerde måned. Dette er en kritisk periode i fosterets liv, fordi livets løve og begær kæmper med menneskets sind om at beherske; men i menneskehedens historie er sindet ikke blevet erobret. Den menneskelige form fortsætter derfor i sin udvikling. Denne periode optager hele den fjerde måned i fosterudviklingen. "Dværgen" symboliserer en epoke i menneskehedens liv, hvor sindet var uudviklet, dværglignende, men som, selv om det brændte svagt, drev dyret fremad i dets menneskelige udvikling. Dette går igennem i den femte måned. "Helten" symboliserer den krigsførelse, som Rama, manden, udøver mod dyretypen. Mens dværgen repræsenterer det træge sind i den femte periode, viser helten nu, at sindet sejrer; alle kroppens organer er blevet udviklet og den menneskelige identitet etableret, og Rama er en helt, fordi han har sejret i kampen. I fosterudviklingen går dette igennem i den sjette måned. "Ramayanas helt", Rama-chandra, symboliserer den fuldstændige udvikling af den fysiske menneskeligheds kroppe. Rama, sindet, har overvundet de elementære kræfter, som ville forsinke udviklingen af ​​kroppen i dens menneskelige form. I fosterudviklingen går dette igennem i den syvende måned. "Jomfruens søn" symboliserer den tid, hvor menneskeheden ved brug af sindet blev i stand til at forsvare sig mod dyrene. I livmoderlivet hviler kroppen nu fra sit arbejde og bliver tilbedt og tilbedt af de elementære kræfter. Alt, hvad der blev sagt om Krishna, Jesus eller enhver anden avatar af samme klasse, bliver igen gennemført,[1][1] Stilhedens stemme: De syv portaler. "Se det bløde lys, der oversvømmer den østlige himmel. I lovprisningstegn forenes både himmel og jord. Og fra de firedobbelte manifesterede Kræfter opstår en sang af kærlighed, både fra den flammende Ild og det strømmende Vand og fra den sødlugtende Jord og den brusende Vind." og i fosterudviklingen passeres igennem i den ottende måned. "Sakyamuni", den oplyste, symboliserer den periode, hvor menneskeheden lærte kunst og videnskab. I livmoderlivet er dette stadie illustreret af beretningen om Buddha under Bo-træet, hvor han afsluttede sine syv års meditation. Bo-træet er her en figur af navlestrengen; fosteret hviler under det og bliver instrueret i verdens mysterier og om dets pligtvej deri. I fosterudviklingen går dette igennem i den niende måned. Det er så født og åbner sine øjne i den fysiske verden. Den tiende avatar, der skal være "Kalki", symboliserer den tid, hvor menneskeheden, eller et individuelt medlem af menneskeheden, vil have perfektioneret sin krop, så sindet i den inkarnation kan fuldføre sin cyklus af inkarnationer ved faktisk at blive udødelig. I fosterlivet symboliseres dette ved fødslen, når navlestrengen skæres over, og barnet tager sit første åndedrag. I det øjeblik kan Kalki siges at stige ned med det formål at overvinde kroppen, etablere dens udødelighed og befri den fra nødvendigheden af ​​at reinkarnere. Dette skal på et tidspunkt gøres i en fysisk krops liv, hvilket vil gøre det perfekte tal ti (10), eller cirklen divideret med en vinkelret linje, eller cirklen med et punkt i midten; så vil mennesket være udødelig i virkeligheden.

Moderne videnskab har hidtil ikke været i stand til at bestemme, hvordan eller hvornår befrugtning finder sted, eller hvorfor fostret efter befrugtningen skulle passere gennem så forskellige og utallige transformationer. I henhold til den hemmelige videnskab om dyrekredsen er vi i stand til at se, hvornår og hvordan undfangelsen finder sted, og hvordan fosteret efter befrugtelsen passerer gennem sine livsfaser og form, udvikler sex og fødes ind i verden som et væsen adskilt fra sin forælder.

I evolutionens naturlige rækkefølge finder menneskelig undfangelse sted under kopulation, i kræftens tegn (♋︎), gennem åndedrættet. I løbet af denne tid er de, der således kopulerer, omgivet af en åndesfære, hvilken åndesfære indeholder visse entiteter, som er repræsentanter for væsner og skabninger i den første runde; men i vores evolution repræsenterer de også den første raceudvikling, hvis væsener racen var åndedrag. Efter undfangelsen begynder fosterets liv i tegnet løven (♌︎), livet, og det passerer hurtigt gennem alle faser af germinal udvikling, som de blev gennemlevet i anden runde, og gennem racelivets syv faser i det andet eller livsløb i denne vores fjerde runde. Dette fuldendes i den anden måned, således at fosteret i den anden måned har opmagasineret alle de livskimer, som var blevet udviklet i første og anden omgang med deres rod og underracer, og som bringes ud i dets senere liv og givne form og fødsel.

Ligesom i perspektivet på en lang vej, ser linierne ud til at konvergere til et punkt, og lange afstande reduceres til et lille rum, så i sporing af menneskehedens historie gennem fosterudvikling kræves der lidt tid i de mest fjerne perioder, som var af enorm varighed, der skal gennemføres igen; men perspektivet udvikler sig i detaljer, når den nuværende raceudvikling nås, så der kræves en længere periode for at genopføre og udvikle nylige begivenheder.

I verdens tidlige historie og menneskets raceudvikling var processen med dannelse og konsolidering ekstremt langsom sammenlignet med vores nuværende forhold. Det skal huskes, at hele fortidens udvikling nu gennemgås ved gennemgang, af fosterets monade, i udviklingen af ​​det fysiske legeme, og at de tidlige perioder med enorm varighed passeres gennem så mange sekunder, minutter, timer , dage, uger og måneder i føtalets udvikling. Jo længere tilbage vi går i verdenshistorien, desto mere fjern og utydelig er udsigten. Så efter befrugtningen er ændringerne i det imprægnerede æg utallige og lynlignende og bliver gradvist langsommere og langsommere, når den menneskelige form nærmer sig, indtil den syvende måned med fosterudvikling er nået, når fosteret ser ud til at hvile fra sit arbejde og bestræbelser på dannelse, indtil den er født.

Fra den tredje måned begynder fosteret sin tydelige menneskelige udvikling. Forud for den tredje måned må fosterets form ikke skelnes fra hundens eller andet dyrs, da alle former for dyreliv gennemstrømmes; men fra den tredje måned bliver den menneskelige skikkelse mere tydelig. Fra ubestemte eller dobbeltkønnede organer udvikler fosteret mandens eller kvindens organer. Dette foregår i jomfruens tegn (♍︎), danner og indikerer, at den tredje races historie er ved at blive gennemlevet igen. Så snart kønnet er bestemt indikerer det, at den fjerde race udvikling, vægten (♎︎ ), sex, er begyndt. De resterende måneder er nødvendige for at perfektionere dens menneskelige form og forberede den til fødsel i denne verden.

I henhold til stjernetegnets tegn er den menneskelige fysiske krop opbygget og opdelt i tre kvartæner. Hver kvartær er sammensat af sine fire dele, der repræsenterer dens respektive tegn, og gennem hvilke principperne fungerer. Hver kvartær eller sæt af fire repræsenterer en af ​​de tre verdener: den kosmiske eller arketypiske verden; den psykiske, naturlige eller voksende verden; og den verdslige, fysiske eller guddommelige verden, alt efter dens anvendelse. Gennem den fysiske krop fungerer mennesket, sindet, og kommer i kontakt med hver eneste verden.

Som ordet antyder, indeholder den kosmiske arketypiske verden de ideer, hvorefter den psykiske eller forplantende verden er planlagt og bygget. I den psykiske, naturlige eller voortplantende verden foregår det indre arbejde i naturen for at gengive og bevæge de kræfter, hvormed der gengives den verdslige, fysiske eller guddommelige verden. Den fysiske verden er arenaen eller scenen, på hvilken sjælens tragediekomedie eller drama spilles, når den kæmper med naturens elementære kræfter og kræfter gennem dens fysiske krop.

Det første grundlæggende bud i "den hemmelige doktrin" [2][2] "Secret Doctrine," Vol. I., s. 44:
(1) Absolutthed: Parabrahman of the Vedantins eller the One Reality, Sat, som er, som Hegel siger, både Absolute Being og Non-Being.
(2) De første logoer: de upersonlige og, i filosofi, ikke-manifesterede logoer, forløberen for de manifesterede. Dette er den "første årsag", de "ubevidste" af europæiske panteister.
(3) De anden logoer: Spirit-Matter, Life; “Universets ånd”, Purusha og Prakriti.
(4) De tredje logoer: Kosmisk idé, Mahat eller intelligens, den verdensomspændende sjæl; den kosmiske Noumenon of Matter, grundlaget for de intelligente operationer i og af naturen.
er der kommenteret under fire hoveder, det andet, tredje og fjerde er aspekter af det første og relateret til de tre verdener.

Tegnene i stjernetegn, dele af kroppen og principperne i den arketypiske kvartær svarer til hinanden og uddraget fra den ”hemmelige doktrin” i følgende rækkefølge:

Vædderen (♈︎): “(1) Absoluthed; parabrahmanen." Absoluthed, det altomfattende, Bevidsthed; hovedet.

Tyren (♉︎): "(2) De første umanifesterede logoer." Atma, den universelle ånd; hals.

Tvilling (♊︎): "(3) Det andet logos, ånd-stof." - Buddhi, den universelle sjæl; arme.

Kræft (♋︎): "(4) Den tredje logos, kosmisk forestilling, mahat eller intelligens, den universelle verdenssjæl." - Mahat, det universelle sind; bryst.

Alt hvad der siges om det absolutte, kan parabrahmanen forstås i tegnvædderen (♈︎), da dette tegn inkluderer alle andre tegn. Ved sin kugleform, vædder (♈︎), hovedet, symboliserer den altomfattende Absoluthed, Bevidsthed. På samme måde vædder (♈︎), som en del af kroppen, repræsenterer hovedet, men som princip hele den fysiske krop.

Tyren (♉︎), halsen, repræsenterer stemme, lyd, ordet, hvorved alle ting kaldes til. Det er kimen, som potentielt indeholder en lighed med alt, hvad der er i den fysiske krop, vædder (♈︎), men som er umanifesteret (uudviklet).

Tvilling (♊︎), armene, angiver substansens dualitet som positiv-negativ, eller de udøvende handlingsorganer; også foreningen af ​​de maskuline og feminine kim, som hver især er blevet uddybet og kvalificeret gennem sin særlige krop, idet hver af de to kim er repræsentanten for køn.

Kræft (♋︎), brystet, repræsenterer åndedrættet, som ved sin virkning på blodet bevirker, at kroppens økonomi opretholdes. Tegnet betegner kontakten med et ego ved sammensmeltningen af ​​bakterierne, hvorfra der vil blive frembragt en ny fysisk krop. Det nye legeme vil indeholde ligheden med alle ting, der eksisterede i alle de kroppe, gennem hvilke det har passeret fra sin afstamningslinje, og som er gået forud for dets fremkomst.

Dette sæt af disse fire karakteristiske ord kan kaldes det arketypiske kvaternære, fordi alle dele af universet, verden eller menneskets krop er udviklet i overensstemmelse med den idealtype, som hver af disse giver. Derfor er tegnene, som principper eller dele af kroppen, der følger, aspekterne af og er baseret på det arketypiske kvaternære, ligesom de tre tegn, der følger tegnet (♈︎) er udviklinger fra og aspekter af det.

De ord, der bedst kendetegner det andet sæt af fire tegn, principper og dele af kroppen, er liv, form, køn, lyst. Dette sæt kan kaldes den naturlige, psykiske eller formerende kvartær, fordi hvert af de angivne tegn, principper eller dele af kroppen er udarbejdelsen af ​​naturlige processer af ideen, der er givet i dets tilsvarende arketypiske tegn. Den naturlige eller voksende kvartær som helhed er kun den analoge udsendelse eller reflektion af den arketypiske kvartær.

Hver af de fire tegn på enten den arketypiske eller den naturlige kvartær har sin forbindelse med og er knyttet til den indre psykiske mand og det åndelige menneske gennem de tegn, principper og dele af kroppen, der følger de to kvartæner.

Tegnene på den tredje kvartær er skytte (♐︎), Stenbuk (♑︎), Vandmanden (♒︎), og fiskene (♓︎). De tilsvarende principper er lavere manas, mente; manas, individualitet; buddhi, sjæl; atma, vilje. De respektive dele af kroppen er lår, knæ, ben, fødder. Det naturlige, psykiske eller prokreative kvartær var en udvikling fra det arketypiske kvartær; men det, det naturlige kvartære, er ikke tilstrækkeligt for sig selv. Derfor bygger og frembringer naturen, ved at efterligne det design, som afspejles i hende af det arketypiske kvartær, et andet sæt af fire organer eller dele af kroppen, som nu kun bruges som bevægelsesorganer, men som potentielt har samme beføjelser som er indeholdt i den første, arketypiske kvartær. Denne tredje kvartære kan bruges i den laveste, fysiske betydning eller sammenlignes med og gøres brug af som den guddommelige kvartære. Som anvendt på mennesket i dets nuværende fysiske tilstand, bruges det som det laveste fysiske kvartær. Således er dyrekredsen repræsenteret af det rent fysiske menneske som en lige linje; hvorimod, når det bruges som det guddommelige kvartær, er det den cirkulære stjernetegn eller den lige linje, der forenes med dens kilde, i hvilket tilfælde kraftpotentialet i lår, knæ, ben og fødder aktiveres og overføres til stammen af kroppen for at forene sig med den overordnede arketypiske kvartær. Cirklen er derefter nedad fra hovedet langs den forreste del af kroppen, i forbindelse med fordøjelseskanalen og organerne placeret langs dens trakt så langt som prostata og sakral plexus, derfra opad langs spinalkanalen, gennem den terminale filament, spinal ledningen, lillehjernen, til sjælskamrene i den indre hjerne, og dermed forenes med den oprindelige cirkel, eller kugle, hovedet.

Når vi taler om kroppens dele, skulle vi ikke udlede, at kroppens dele blev bygget i sektioner og fastgjort sammen som delene af en trædukke. I den lange tid, hvor monaden blev involveret i materien, og i den udvikling, som monaden har passeret og nu passerer, blev de kræfter og principper, der tales om, gradvist brugt som den form, som vi nu kalder mennesket langsomt konsolideret. Delene blev ikke sat sammen, men de blev langsomt udviklet.

Den verdslige kvartær har ingen indre organer, ligesom det formerende eller de arketypiske kvartær. Naturen bruger disse organer i den nedre verdslige kvartær til bevægelse på jorden og også for at tiltrække mennesket til jorden. Vi kan se fra undervisningen i ”Den hemmelige doktrin” og i Platon, at oprindeligt mennesket var en cirkel eller en sfære, men at efterhånden som han blev grovere, passerede hans form adskillige og forskellige ændringer, indtil den omsider har taget nutiden menneskelig form. Dette er grunden til, at stjernetegnets tegn er i en cirkel, mens tegnene, der påføres menneskets krop, er i en lige linje. Det forklarer også, hvordan kvartæret, der skal være guddommelig, falder og fastgøres nedenfor. Når den højeste vendes, bliver den den laveste.

Hvert af tegnene, vædderen (♈︎), Tyr (♉︎), tvilling (♊︎), Kræft (♋︎), har sin forbindelse med og er relateret til fosteret gennem de fire stjernetegn, principper og dele af kroppen, som følger det arketypiske kvartær. Disse fire tegn er løven (♌︎), jomfru (♍︎), vægt (♎︎ ) og skorpion (♏︎). Principperne svarende til disse tegn er prana, liv; linga sharira, form; sthula sharira, køn eller fysisk krop; kama, begær. De dele af kroppen, der svarer til disse principper, er hjertet eller solområdet; livmoderen eller bækkenregionen (de kvindelige formeringsorganer); stedet for skridtet eller kønsorganerne; og de mandlige formeringsorganer.

Fosteret påvirkes gennem kroppens dele af principperne fra deres respektive tegn på følgende måde: Når bakterierne er smeltet sammen, og et ego er i kontakt med sin kommende krop, opfordrer naturen hele universet til at hjælpe i opbygningen af ​​den nye verden – fosteret. Egoets store kosmiske princip om at reinkarnere, repræsenteret ved tegnet vædder (♈︎), handler efter det tilsvarende princip for den enkelte forælder til fosteret. Den enkelte forælder handler derefter ud fra tegnet løven (♌︎), hvis princip er prana, liv og organet, hvis princip er hjertet. Fra moderens hjerte sendes blodet til villi, absorberes af moderkagen og overføres gennem navlestrengen til fosterets hjerte.

Det store kosmiske princip for bevægelse, repræsenteret ved tegnet Tyren (♉︎), handler efter forældrenes individuelle atma-princip. Atma handler derefter gennem tegnet jomfru (♍︎), hvis princip er linga-sharira eller astrallegeme-formen. Den del af kroppen, som dette tilhører, er bækkenhulen, hvis særlige organ er livmoderen. Ved bevægelsen af ​​atma gennem kroppens væv udvikles fosterets linga-sharira eller astrallegeme i livmoderen.

Buddhi, substansens store kosmiske princip, repræsenteret ved tegnet gemini (♊︎), handler efter forælderens individuelle buddhiske princip. Buddhi, substans, virker derefter fra tegnet Libra (♎︎ ), hvis princip er sthula-sharira, køn; kropsdelen er skridtet, som udvikles ved adskillelse eller opdeling i enten hankøn eller kvindekøn, som det tidligere var bestemt i undfangelsesøjeblikket. Buddhi, der virker på kroppens hud og de vaginale passager, udvikler sex i fosteret.

Åndedrættets store kosmiske princip, repræsenteret ved tegnet cancer (♋︎), handler efter moderselskabets individuelle princip om manas; manas virker derefter fra tegnet skorpion (♏︎), hvis princip er kama eller begær. Denne del af kroppen er de mandlige kønsorganer.

I henhold til udviklingen af ​​runderne, som er adskilt fra kvartærerne, er processen med fosterudvikling og forholdet mellem kosmiske principper, moderen og fosteret, som følger:

Fra den albevidste første runde (♈︎) kommer vejret (♋︎), åndekroppen i første runde. Gennem åndedrættets virkning (♋︎), køn (♎︎ ) udvikles og stimuleres til handling; åndedrættet er vores bevidstheds kanal. Mens vi i øjeblikket handler på jorden, forhindrer den dobbelte virkning af åndedrættet gennem vores kønskroppe os i at indse bevidsthedens enhed. Alt dette er symboliseret ved trekanten ♈︎-♋︎-♎︎ . (Se Ordet, Oktober 1906.) Fra anden runde (♉︎), bevægelse, kommer liv (♌︎), livslegemet i anden runde, og livet udvikler lyst (♏︎)-Trekant ♉︎-♌︎-♏︎. Tredje runde (♊︎), substans, er grundlaget for form (♍︎); formlegemet i tredje runde er udvikleren af ​​tanke (♐︎), og ifølge form udvikles tanken - Trekant ♊︎-♐︎-♍︎. Åndedrag (♋︎), vores fjerde runde, er begyndelsen og årsagen til sex (♎︎ ) og kønskroppene i vores fjerde runde, og indefra og gennem kønsindividualitet skal udvikles - Trekant ♋︎-♎︎ -♑︎.

Bevidsthedens store kosmiske princip (♈︎) afspejles af det enkelte åndedræt (♋︎) af forældrene i deres fagforening; fra denne forening udvikles kønskroppen (♎︎ ) af fosteret — Trekant ♈︎-♋︎-♎︎ . Det kosmiske princip om bevægelse (♉︎) handler efter det individuelle livsprincip (♌︎) af forældremoderen, hvis fysiske fase er blodet; og fra dette liv udvikler blod begærets kim (♏︎) i fosteret — Trekant ♉︎-♌︎-♏︎. Det store kosmiske princip om substans (♊︎) påvirker det individuelle formprincip (♍︎) af moderen, hvis organ er livmoderen, naturens værksted, hvori fosteret er dannet. I dens form ligger mulighederne for dens senere tanker (♐︎). Dette symboliseres ved trekanten ♊︎-♍︎-♐︎. Åndedrættets kosmiske princip (♋︎), der virker gennem den individuelle kønskrop (♎︎ ) af moderen, danner således en krop, gennem hvilken individualitet (♑︎) skal udvikles, som illustreret af trekanten ♋︎-♎︎ -♑︎.

I hvert tilfælde viser punkterne i trekanten det kosmiske princip; derefter det individuelle princip for forælderen og resultatet i fosteret.

Således er fosteret, universet, udviklet inden i sin mor, naturen, i henhold til princippet om runderne, da de nu står i de stationære tegn på zodiaken.

Uden den fysiske krop kunne sindet ikke komme ind i den fysiske verden eller kontakte fysisk stof. I en fysisk krop fokuseres alle principper og handler sammen. Hver handler på sit eget plan, men alle handler sammen på og gennem det fysiske plan. Alle væsener under mennesket søger indgang til verden gennem menneskets fysiske krop. En fysisk krop er en nødvendighed for sindets udvikling. Uden en fysisk krop kan mennesket ikke blive udødelig. Løb over mennesket venter, indtil menneskeheden kan producere sunde, sunde kroppe, før de kan inkarnere for at hjælpe menneskeheden i deres udvikling. Selvom kroppen er det laveste af alle principper, er det alligevel nødvendigt for alle, da hver handler i og gennem det.

Der er mange formål, som sindet bruger den fysiske krop. Den ene er at få et andet fysisk legeme og således give verden et legeme, ligesom et fysisk legeme blev indrettet til sindet for dets jordiske arbejde og pligter. Dette er en pligt, som alle mennesker, der kan producere sunde afkom skylder deres art, medmindre de beslutter at vie deres liv til gavn for menneskeheden eller at bøje alle bestræbelser på at opbygge et udødeligt legeme. Sindet bruger den fysiske krop til at opleve verdens smerter og glæder og til at lære frivilligt eller under pres og disciplin fra karmisk lov livets pligter og forpligtelser. Sindet bruger den fysiske krop til at betjene naturens kræfter, som de anvendes til den ydre fysiske verden, og til at udvikle kunst og videnskaber, fag og erhverv, former og skikke og sociale, religiøse og statslige funktioner i vores verden. Sindet optager den fysiske krop for at overvinde de elementære kræfter i naturen, der er repræsenteret af impulser, lidenskaber og ønsker, når de spiller gennem den fysiske krop.

Den fysiske krop er alle disse elementære kræfter mødet. For at kontakte dem, skal sindet have en fysisk krop. De kræfter, der bevæger sig som vrede, had, misundelse, forfængelighed, grådighed, begjær, stolthed, angriber mennesket gennem sin fysiske krop. Dette er enheder på det astrale plan, selvom mennesket ikke ved det. Menneskets pligt er at kontrollere og transmittere disse kræfter, hæve dem til en højere tilstand og sublimere dem til hans eget højere legeme. Gennem den fysiske krop kan sindet skabe en udødelig krop. Dette kan kun ske i en fysisk krop, som er intakt og sund.

Fosteret er ikke noget, vi kan tale med utilfredshed eller foragt. Det er et hellig objekt, et mirakel, verdens vidunder. Det kommer fra en høj åndelig kraft. Denne høje kreative kraft bør kun bruges i formering, når mennesket ønsker at udføre sin pligt overfor verden og efterlade sunde afkom i hans sted. Enhver brug af denne magt til tilfredsstillelse eller begjær er et misbrug; det er den utilgivelige synd.

For at en menneskelig krop skal undfanges, hvor et ego skal inkarnere tre, skal samarbejde - manden, kvinden og egoet, som disse to skal bygge et legeme til. Der er mange andre enheder end et ego, der forårsager kopulation; de kan være elementaler, spooks, skaller fra adskilt folk, astrale enheder af forskellige slags. Disse rædsler lever af de kræfter, der er befriet ved handlingen. Denne handling er ikke altid af deres eget ønske, som mange tåbeligt og uvidende antager. De er ofte de bedragerede ofre og slaver af disse skabninger, der byter og lever på dem, deres undersåtter, der holdes i thraldom, mens disse astrale rædsler kommer ind i deres mentale sfære og stimulerer dem ved tanker og billeder.

I tilfælde af tilstedeværelsen af ​​et ego, projicerer det ego et åndedræt, som kommer ind i farens og moderens åndesfære ved et vist sammenfald af deres vejrtrækninger. Det er dette åndedræt, der forårsager undfangelsen. Den kreative kraft er et åndedrag (♋︎); arbejder gennem den fysiske krop, forårsager det det sædvanlige princip (♌︎) at udfælde (♍︎) ind i de respektive kroppe, hvori det udvikles til spermatozoer og æg (♎︎ ). Se, hvordan ånden udfældes i verden. Virkelig en hellig, højtidelig ritual. Forbindelsen med de bakterier, som faderen og moderen har leveret, forenes og tager liv (♌︎). Foreningsbåndet er åndedrættet, er åndeligt (♋︎). Det er på dette tidspunkt, at fosterets køn bestemmes. Den senere udvikling er blot en udvikling af ideen. Dette åndedræt indeholder fosterets idé og skæbne.

Mens jeg trækker vejret, virker egoet fra tegnet kræft (♋︎) i en kort periode. Når det imprægnerede æg har omgivet sig med sine lag, har det taget liv og står i tegnet løven (♌︎). Når rygsøjlen er udviklet, begynder fosteret at tage form i jomfruen (♍︎). Når kønsorganerne er udviklet, siges fosteret at være i tegnvægten (♎︎ ). Alt dette foregår i jomfruen (♍︎), livmoderen; men selve livmoderen er et miniaturestjernetegn divideret med de to æggeledere (♋︎-♑︎), med indgang og udgang til den fysiske verden gennem munden (♎︎ ) af livmoderen.

Fra undfangelsestidspunktet er egoet i konstant kontakt med dets udviklende krop. Den ånder over den, indgyder liv i den og våger over den indtil fødslen (♎︎ ), når den omgiver den og ånder en del af sig selv ind i den. Mens fosteret er i moderen, når egoet det gennem moderens ånde, som føres til fosteret gennem blodet, således at fosteret under det prænatale liv næres af moderen og ånder gennem hendes blod fra dets hjerte. Ved fødslen ændres processen øjeblikkeligt, for med det første åndedræt får dets eget ego direkte forbindelse med det gennem åndedrættet.

Fra selve naturen af ​​denne høje åndelige funktion er det med det samme tydeligt, at misbrug af åndens magt medfører katastrofale konsekvenser for dem, der begår den utilgivelige synd – en synd mod ens Selv, synden mod Helligånden. Selvom et brølende begær kan drukne samvittighedens stemme og stille fornuften, er karma ubønhørlig. gengældelse kommer til dem, der synder mod Helligånden. De, der begår denne synd i uvidenhed, må ikke lide den mentale tortur, der er uundgåelig for dem, der handler med viden. Alligevel er uvidenhed ingen undskyldning. De moralske forbrydelser og laster som samleje kun for fornøjelsens skyld, prostitution, forebyggelse af undfangelse, abort og selvmisbrug påfører skuespillerne dystre straffe. Gengældelse kommer ikke altid på én gang, men den kommer. Det kan komme i morgen eller efter mange liv. Her er forklaringen på, hvorfor en uskyldig baby bliver født ramt af en eller anden frygtelig kønssygdom; dagens babe var i gårs glade gamle rive. Det tilsyneladende uskyldige barn, hvis knogler gradvist bliver spist af en langvarig sygdom, er en svimmelhed fra en forgangen tidsalder. Det barn, der dør ved fødslen, efter at have udstået den lange lidelse af prænatal dysterhed, er et, der forhindrede undfangelse. Den, der forårsager abort eller abort, bliver til gengæld gjort til offer for lignende behandling, når hans tid til at reinkarnere kommer. Nogle egoer er nødt til at forberede mangen en krop, skal våge over den og afvente befrielsens dag fra underverdenen og endda se dagens lys efter lang lidelse,[3][3] Vishnu Purana, Bog VI., Kap. 5:
Det ømme (og subtile) dyr findes i embryoet, omgivet af rigelig snavs, flydende i vand og forvrænget på dets ryg, nakke og knogler; vedvarende kraftig smerte, selv i løbet af dens udvikling, som forstyrret af syre, skarpe, bitre, skarpe og saltvand i morens mad; ikke er i stand til at forlænge eller sammensætte sine lemmer; genindtagelse midt i slangen af ​​orden og urin; enhver måde inkluderet; ikke i stand til at trække vejret; udstyret med bevidsthed og opfordring til at huske mange hundrede af tidligere fødsler. Således findes embryoet i dyb lidelse, bundet til verden af ​​dets tidligere værker.
når deres foster bliver revet væk ved en tilsyneladende ulykke, og de bliver kastet tilbage for at begynde arbejdet igen. Det er dem, der var abortister i deres tid. De dystre, dystre, dårligt humørede, utilfredse, sure, pessimistiske, er seksuelle kriminelle født med disse temperamenter som de psykiske klæder, de har vævet af deres tidligere seksuelle ugerninger.

Manglende evne til at modstå angreb fra sygdom og den lidelse, der følger af sygdom, lidelser og sygdom, skyldes ofte manglen på vitalitet mistet ved seksuel overdrivelse og af spild i inkontinensskødet. Lad ham, der ville studere livets mysterier og verdens vidundere, studere fosteret, som om det var sig selv, og det vil afsløre for ham årsagen til hans eksistens på denne jord og hemmeligheden bag hans egen væsen. Men lad ham studere det i ærbødighed.


[1] Stilhedens stemme: De syv portaler. "Se det bløde lys, der oversvømmer den østlige himmel. I lovprisningstegn forenes både himmel og jord. Og fra de firedobbelte manifesterede Kræfter opstår en sang af kærlighed, både fra den flammende Ild og det strømmende Vand og fra den sødlugtende Jord og den brusende Vind."

[2] "Secret Doctrine," Vol. I., s. 44:

(1) Absolutthed: Parabrahman of the Vedantins eller the One Reality, Sat, som er, som Hegel siger, både Absolute Being og Non-Being.

(2) De første logoer: de upersonlige og, i filosofi, ikke-manifesterede logoer, forløberen for de manifesterede. Dette er den "første årsag", de "ubevidste" af europæiske panteister.

(3) De anden logoer: Spirit-Matter, Life; “Universets ånd”, Purusha og Prakriti.

(4) De tredje logoer: Kosmisk idé, Mahat eller intelligens, den verdensomspændende sjæl; den kosmiske Noumenon of Matter, grundlaget for de intelligente operationer i og af naturen.

[3] Vishnu Purana, Bog VI., Kap. 5:

Det ømme (og subtile) dyr findes i embryoet, omgivet af rigelig snavs, flydende i vand og forvrænget på dets ryg, nakke og knogler; vedvarende kraftig smerte, selv i løbet af dens udvikling, som forstyrret af syre, skarpe, bitre, skarpe og saltvand i morens mad; ikke er i stand til at forlænge eller sammensætte sine lemmer; genindtagelse midt i slangen af ​​orden og urin; enhver måde inkluderet; ikke i stand til at trække vejret; udstyret med bevidsthed og opfordring til at huske mange hundrede af tidligere fødsler. Således findes embryoet i dyb lidelse, bundet til verden af ​​dets tidligere værker.

(Fortsættes)