MASONRY OG DENS SYMBOLER

Harold W. Percival

AFSNIT 6

Kabletrækket. Den kongelige bue. Kandidaten som nøglen. Realisering af det store frimurer symbol. Den femte grad. Den fjerde grad. Stenesten med mærket af Hiram. Den sjette grad. Et andet aspekt af keystone-symbolet. Foreningen Boaz og Jachin. Herrens herlighed fylder Herrens hus. Den syvende grad. Tabernaklet. Mesters juveler og Pagens Ark. Navnet og Ordet.

Kabelslæbet af de fire sanser fører kandidaten (den Doer-i-kroppen) gennem hver af de fire store grader af murværk, indtil sanserne ophører med at være bånd. Murermesteren modtager mere Lys i Kapitlet eller Hellige Kongelige Bue, som er i Norden. Dette er den fjerde grad. Lodgen er en aflang firkant i den nederste halvdel af cirklen; kapitlet er et andet aflang firkant, som sammen med den første, formularer en perfekt firkant, inden for cirklen, og den del af cirklen, som er buen over eller nord for denne firkant, er den kongelige bue. Ind i det, når kabelslæbet ikke længere fører ham, er kandidaten udstyret som en slutsten. Denne Fjerde Grad har dog i løbet af tid blevet strakt ud og skåret i fire grader, hvoraf den fjerde, sjette og syvende grad indeholder arbejde af den oprindelige fjerde grad.

Den kongelige bue er kulminationen og fuldbyrdelsen af de tre grader af indskrevet lærling, medhåndværker og murermester. Den store frimurer symbol af kompas og firkant er der realiseret. De tre punkter på firkanten er de tre lavere grader, og kompasset, der er så sammenføjet med dem, at det danner en sekstakket stjerne, som nu i Royal Arch Degrees repræsenterer Lys af Intelligens, som i det Bevidste Lys af Royal Arch Mason er den trefoldige Lys der er kommet ind i hans noetic, hans mentale og hans psykiske atmosfærer. Denne tilstand af en frimurer er genstand for hvilke forskellige aspekter er symboliseret af arbejde af fjerde, sjette og syvende grad, der vedrører Lys af Intelligens når Herrens herlighed fylder huset, til slutstenen når buen er færdig, til Ordet når den findes, og til navnet når den splittede Adam eller Jehova bliver ét.

I den femte grad, den tidligere mester, påtager kandidaten sig forpligtelsen til at være en mester i logen, og efter at være blevet indsat får han mulighed for at se og føle sin manglende evne til at holde de turbulente brødre tilstrækkeligt til at kunne udføre arbejde af logen. Denne grad er blot et fyldstof til ceremoniel formål.

Den fjerde grad eller den af Mark Master siges at være blevet indstiftet af kong Salomon for formål at opdage bedragere. Hver arbejder skulle sætte sit særpræg på produktet af sit arbejde. Markmesteren kunne derved opdage bedragere og kunne bemærke ufærdigt og ufuldkomment arbejde. Denne grad er dedikeret til Hiram, bygmesteren, og dens karakteristiske træk er den hjørnesten, han havde skabt, og som var hans præg. Denne sten, der besad ukendte for bygmestrene, blev afvist af dem, men blev "hjørnets hovedsten".

I logen, hvor Murermesteren skal avanceres til Markmesterens fjerde eller æresgrad, samles brødrene under åbningen om en miniature af kong Salomons tempel,—symbol af templet, som de skal genopbygge deres kroppe i - som er rejst på midten af gulvet. Under åbningen siger Mesteren til dem: "Og I, som levende sten, skal I bygge op til et åndeligt hus, et helligt præstedømme, for at bringe ofre, som er velbehagelige for Gud".

Kandidaten, der er behørigt og virkelig forberedt og bærer en slutsten, føres ind i logen. To af brødrene, der bærer aflange sten, og kandidaten med sin slutsten, præsenterer stenene som eksemplarer af deres arbejde. De to sten, som ledsagerne bærer, modtages til templet, men slutstenen, der hverken er aflang eller firkantet, afvises på ingen måde og bliver hevet over blandt affaldet i templet, hvor Hiram blev begravet en gang. tid. I mangel af en slutsten til en af hovedbuerne bliver arbejderne forstyrret. Det Højre Tilbedende Mester, der repræsenterer kong Salomon, siger, at han gav Hiram Abiff, Stormesteren, ordre til at lave denne slutsten, før hans attentat, og spørger, om en sådan sten ikke er blevet bragt til inspektion. Slutstenen, som kandidaten havde medbragt og havde set vælte over i skraldet, er fundet og modtages nu og bliver "hjørnets hoved".

Slutstenen har Hirams mærke. Slutstenen er Hiram omdannet til en vis månekim, som blev bevaret, døde for verden, steg langs rygsøjlen og steg op i hovedet. Hirams mærke er et dobbeltkors lavet af et stationært kryds HSWK og et bevægeligt kors TTSS Importen af disse kors kan kendes af betyder af de stjernetegn, som disse otte punkter af korsene repræsenterer på cirklens omkreds. Hans mærke er hans nye navn, et navn på en Orden af væsener, som han nu tilhører. Dette nye navn er skrevet på en hvid sten, eller den rensede essens, det er Hirams klædedragt. Hiram, efter at have sejret, har spist af den skjulte manna, det vil sige, har modtaget Lys akkumuleret af på hinanden følgende månebakterier. Slutstenen, der har Hirams mærke, står også for kandidaten selv, som har sejret, som er steget op på Herrens høj, og som skal stå på hans hellige sted.

Den sjette grad, den mest fremragende masters, er kandidatens indledning ved nedstigningen af Lys ind i det færdige tempel, eller på frimurersprog, når Herrens herlighed fylder huset. I sin forpligtelse lover kandidaten, at han vil dispensere lys og viden til alle uvidende og uoplyste brødre.

Et andet aspekt af slutstenen understreges af ceremonierne, som igen tager undervisningen op i stenen med Hirams mærke, det vil sige kandidaten selv. Ceremonierne repræsenterer nu dagen for fejringen af topstenen, copestone eller keystone. Slutstenen er lavet til at lukke en bue placeret på de to søjler Boaz og Jachin. Dette er en symbol at den fysiske krop er blevet genopbygget, at en bue over Boaz og Jachin forener dem ovenover og en anden bue forener dem nedenunder. Dette gøres som et resultat af Junior Warden's indsats i de første tre grader. Han harmoniserede de mandlige og kvindelige kræfter i den vestlige og østlige søjle, ved den sydlige, Vægten, og med disse afbalancerede kræfter byggede buerne eller broerne under og over. Med buen over og slutstenen indsat deri, er templet færdigt.

Lys af Intelligens går ned i kandidaten og fylder hans krop. Herrens herlighed fylder Herrens hus. Den dødelige krop er blevet forvandlet til en udødelig krop. Denne kulmination af frimureren formål er nogle gange repræsenteret ved ilden, der kommer ned fra himlen og ved at et tempel i logen blev fyldt med strålende lys lys. Nogle gange bliver der læst et stykke fra Bibelen og lavet en belysning for at vise kandidaten, at logen er fyldt med den herlighed, der oversvømmer templet.

I den syvende grad eller kongebuen symboliseres begivenheder, der gik forud for færdiggørelsen af templet, og der gives nogle oplysninger om Ordet.

Kandidaten skal repræsentere en af tre frimurere, som efter Nebukadnezars ødelæggelse af Jerusalem var fanger i Babylon, indtil Kyros af Persien befriede dem. De vendte tilbage til Jerusalem for at hjælpe med at bygge templet. Ved ankomsten fandt de Tabernaklet, en midlertidig struktur. Dette er den midlertidige fysiske krop, som tjener indtil templet er genopbygget. De tre fik redskaber og instrueret til at begynde deres arbejde ved det nordøstlige hjørne af det ødelagte tempel. Der opdagede de en hemmelig hvælving under en fælde, som var hjørnestenen i en bue. Slutstenen, der blev taget før Det Store Råd, blev der opdaget at være slutstenen til hovedbuen i Salomons tempel. Sænket ned i hvælvingen med kabelslæb finder kandidaten tre små prøvepladser, som af det store råd er anerkendt som kong Salomons mesters juveler, kong Hiram af Tyrus og Hiram Abiff. På en anden nedstigning findes en lille kasse, som er anerkendt af Det Store Råd som Pagtens Ark. Ud af denne kiste tages en gryde manna og fire stykker papir, der indeholder i højre vinkler og prikker nøglen til et mystisk sprog. Med denne nøgle er tre mystiske ord skrevet i trekantet formular på arken, blive læsbar som navnet på Gud på de kaldaiske, hebraiske og syriske sprog; og dette Guddommens Navn er i ritualet, der siges at være den for længst tabte Murermesters Ord eller Logos. Denne identifikation blandt moderne frimurere af navnet og ordet er blind eller skyldes en fejl.

Navnet og Ordet er forskellige og ikke det samme. Navnet er et navn, et af navnene på Gud af den fysiske verden, Jorden Spirit. Denne Gud tilhører natur-side. Det er kendt under forskellige navne i forskellige aldre blandt forskellige folkeslag. Brahma er et af navnene; oprindeligt var det Brahm, og efter at det delte sig blev det Brahma, og derefter Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva. Dette er navnet på Gud af den fysiske verden, med hinduerne. Navnet på Triune Self, dog er BrahmA, VishnU, BrahM, hvis sidste bogstaver er Ordet.

Det hebraiske navn er Jehova, og moderne frimurere har taget dette til sig. Det er et navn på herskeren over den fysiske verden og dens fire planer. Det her Gud har ingen fysisk krop undtagen de formløse fire elementer i den fysiske verden og de menneskelige kroppe af dem, der er født i hans navn, og som adlyder hans love. På én tid denne Gud handlede gennem menneskelige fysiske kroppe, som var kønsløse, så handlede han gennem menneskelige kroppe, som var biseksuelle, og nu handler han gennem menneskekroppe, der er mandlige menneskekroppe, og som er kvindelige menneskekroppe. Navnet kan kun udtales, når en menneskelig krop har aktive maskuline og passive feminine kræfter. En mand kan kun give halvdelen af navnet, fordi hans krop kun er halvdelen af navnet. Til dette Faktisk henviser til frimurernes praksis med at sige: "Jeg vil skrive det eller halvere det." Navnet er navnet på kroppen, og kroppen skal genopbygges til en balanceret mandlig-kvindelig krop, før det er Navnet, og den, der bor i kroppen, kan indånde Navnet. Navnet hører til kroppen, er af de fire elementer og har derfor fire bogstaver, Jod, He, Vav, He. Navnet er ubeskriveligt indtil sådan tid da det kan indåndes af beboeren i en normal balanceret eller kønsløs fysisk krop.

Ordet, en engelsk oversættelse af Logos, som brugt af St. John, er ikke navnet. Det er et udtryk for det fulde Triune Self magter, hver af de tre dele er repræsenteret i den ved en lyd, og den perfekte krop, hvori Triune Self opholder sig også repræsenteret af en lyd. Det Doer del er udtrykt som A, den Tænkeren del som U eller O, den Kendende del som M, og den perfekte krop som I. Ordet er IAOM, i fire stavelser eller bogstaver. Udtrykket af den perfekte krop og den Triune Self da disse lyde er et udtryk for det Bevidste Lys af Intelligens gennem det selv og kroppen. Når en del i dens fysiske krop lyder som IAOM, lyder hver af delene AOM, og hver repræsenterer en Logos. Det Kendende er så den første logos, den Tænkeren den Anden Logos og den Doer de tredje logoer.

Ordet er symboliseret ved en cirkel, hvori er en hexade af to sammenflettede trekanter og punktet i midten. Punktet er M, trekanten Vædderen, Løven, Skytten er A, trekanten Tvillingerne, Vægten, Vandmanden er U'et eller O'et, og cirklen er det fuldt udtrykte punkt M såvel som linjen i kroppen I. Hexaden består af de makrokosmiske tegn, der står for den kønsløse triade og den androgyne triade, trekanten af Gud as Intelligens og trekanten af Gud as natur. Disse bogstaver, hvori det perfekte Selv lyder, symboliseres i Murværk med firkanten og kompasset eller emblemet for de sammenflettede trekanter.

Der er et kortfattet forhold mellem Ordet og det Uudsigelige Navn. Ordet er følelse-Og-ønske, Doer. Det Doer er tabt i kroppen af kød og blod i verden af liv , død. Således Doer er tabt Ord. Når kroppen er perfektioneret, fungerer den som det instrument, hvorigennem Doer udtaler den Uudsigelige navn. Ineffektiv navn og den legemliggjorte Ord, når man er egnet til at tale det, er IAOM. På den måde hæves kroppen fra vandret til opretstående stilling.

Navnet udtales som følger: Det startes ved at åbne læberne med en "ee"-lyd, der graderes til et bredt "a", efterhånden som munden åbner sig bredere med læberne i en oval form og derefter gradere lyden til "o" som læberne danner en cirkel og modulerer igen til en "m"-lyd, når læberne nærmer sig et punkt. Dette punkt løser sig selv til et punkt i hovedet.

Udtrykt fonetisk er navnet "EE-Ah-Oh-Mmm" og udtales med én kontinuerlig udånding med en let nasal tone på den måde, der er beskrevet ovenfor. Det kan kun udtrykkes korrekt og korrekt med sin fulde kraft af en, der har bragt sin fysiske krop til en tilstand af perfektion, det vil sige balanceret og kønsløs.