Ordet Foundation
Del denne side



Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL II

UNIVERSENS FORMÅL OG PLAN

Sektion 3

Oversigt over et universalsystem. Tid. Plads. Dimensioner.

I dette afsnit præsenteres et omfattende system af universet, et system med udvikling ved progression og ikke evolution.

Dette system indtager universet i sin helhed, i dets største opdelinger og i dets mindste dele; det viser stedet for den menneskelige krop i relation til det fysiske univers og det menneskelige i relation til hans Triune Self og Supreme Intelligence af universet; og endelig, Bevidsthed, det ultimative Én Reality.

Systemet er altomfattende; men det er kompakt, logisk og let at forstå eller forestille sig. Det kan testes af dets omfang, ved sin enhed, ved dets enkelhed, dets analogier, dets indbyrdes forhold og ved manglende modsætninger.

Aktuelle klassifikationer, f.eks Gud, naturog mand; legeme, sjælog ånd; noget, kraft og bevidsthed; godt og ondt; de synlige og de usynlige er utilstrækkelige; de er provisoriske skift, ikke dele af et system, alligevel har disse forskellige enheder og ting hver et sted i det store skema, men hvilket sted der ikke er blevet vist.

Dette system viser et univers, som består af natur-noget og intelligent-nogetog Bevidsthed hvilket er det samme i begge slags noget. Matter adskiller sig i den grad, i hvilken den er bevidst. Alle noget as enheder på den natur-side er bevidst, men blot bevidst - hver enhed er bevidst as dens funktion kun; alle noget på den intelligente side kan i det mindste være bevidst om, at den er bevidst; det er sondringen mellem enheder af uintelligent natur-noget og intelligent-noget. Det formål af universet er at skabe alt enheder of noget bevidst i gradvist højere grader, så det natur-noget skal blive intelligent-noget; og videre, så intelligent-noget skal øges i at være bevidst, indtil det i sidste ende bliver det Bevidsthed. Det formål af universet kan forstås ved at skelne væsener, dvs. enheder af elementer, elementals, ud af massen af noget, når de skrider frem gennem de forskellige faser eller tilstande, hvori noget er bevidst. Forløbet af disse natur enheder opnås, mens de er på jorden, hvilket er fælles for alle natur enheder. I fødslen og død og fælles grund er den menneskelige krop.

Den menneskelige krop befinder sig i den laveste grad af det fysiske plan i alle verdener og sfærer. Det enheder af noget af fødslenes verden og død holdes i cirkulation gennem eller i kontakt med menneskelige kroppe. Ved hjælp af denne omsætning bringes alle fysiske handlinger, genstande og begivenheder til gode.

For at forstå den menneskelige krop og dens relation til dette komplekse univers og relation af handlingsmenneske i den krop til natur-side og til den intelligente side af universet er det godt at undersøge universet som en helhed og i alle dets dele. I de følgende forslag gives visse ord specifikke betydninger; de bruges på grund af mangel på mere passende udtryk, for eksempel: ild, luft, vand, jord, til sfærerne; og lys, liv, formular, fysisk, for verdener og fly.

Kuglerne, verdener og fly har hver en umanifestet og en manifesteret side; den umanifestede side gennemsyrer og opretholder den manifesterede, (fig. IA, B, C). I diagrammerne er de vist som en øvre og en nedre halvdel. Lad det forstås, at punkt for sammenfald mellem sfærer, verdener og fly er deres fælles centrum og ikke i den laveste del af cirklerne. Diagrammerne er tegnet som de er for at vise forhold, hvilket ikke godt kan gøres med et sæt koncentriske cirkler.

 

vedrørende natur-siden af ​​universet:

1) Universet findes i fire store primære og grundlæggende sfærer: sfærer af ild, luft, vand og jord, som elementer, (Figur IA). Ildelementet gennemsyrer luftelementet, der når gennem vandelementet, og som passerer ind i jordelementet. Det enheder af noget af de fire sfærer er bevidst som ild, luft, vand og jord enheder. Disse enheder af elementer ligger bag og er grundlaget for manifestation af enheder af verdener.

2) I den manifesterede del af jordens sfære er lys verden; i den manifesterede del af lys verden er liv verden; i den manifesterede del af liv verden er formular verden; og i den manifesterede del af formular verden er den fysiske verden, (Fig. IB). Med andre ord er den fysiske verden gennemsyret, støttet og omgivet af tre andre verdener. Den fysiske verden kan overvejes fra to synspunkter, (Fig. II-G): Som Realm of Permanence, og som den tidsmæssige menneskelige verden, der til dels er synlig for øjet, —som gøres på de følgende sider.

3) I hver af de fire verdener er der fire planer, nemlig lys fly, liv fly, formular fly og det fysiske plan. Hver af disse planer svarer til og vedrører en af ​​de fire verdener, (Fig. IC).

4) Det fysiske plan i den menneskelige fysiske verden indeholder alt det, der omtales som det fysiske univers. Det består af fire stater i noget, nemlig den strålende, den luftige, væsken og de faste tilstande, (Fig). Hver af disse fysiske tilstande noget er af fire substitutter, (Fig. IE). Kun den faste tilstand og dens fire substater er i øjeblikket genstand for fysisk og kemisk undersøgelse.

5) I det fysiske univers, der er synligt for det menneskelige øje, er jorden, verden af tid, af køn, fødsel og død; det består af, og dets menneskelige kroppe er sammensat af ubalanceret enheder, (Fig. II-B); det er, enheder der er enten aktiv-passiv eller passiv-aktiv, mandlig eller hunlig; kroppe, der skifter, der dør. Inden for og ud over og gennemtrængende denne fysiske verden af tid er den permanente fysiske verden, usynlig for os, Realm of Permanence, (Fig. II-G); det består af afbalanceret enheder, enheder der er afbalancerede og derfor ikke skifter fra passiv til aktiv og omvendt, (Fig. II-C). Organer af afbalanceret enheder af Realm of Permanence dø ikke; de er perfekte og evige; de ændrer sig ikke i den forstand, at ubalanceret enheder gøre; de fremgang i at være bevidst i successivt højere grader i henhold til den evige progression orden.

 

Hvad angår menneskekroppen:

6) En menneskelig krop er modellen eller fly af det skiftende univers; i det natur enheder passere gennem række af de firfoldige stater i natur-noget.

7) Således fire fysiske masser af enheder udgør den menneskelige krop, (Fig. III): Den synlige, faste faststof og tre indre, usynlige, uformede masser eller potentielle legemer, nemlig det flydende faste stof, det luftige faste stof og det strålende faste stof, som i øjeblikket er uden for den videnskabelige undersøgelse. Blandt denne firefoldige forfatning af menneskekroppen og den firkantede forfatning af sfærerne, verdener og fly er der en sammenhæng, en handling og reaktion.

8) Stråling fra disse fire masser eller legemer strækker sig som zoner omkring det faste faste stof; sammen udgør de det fysiske atmosfære af den menneskelige krop, (fig. III; VB). Ud over denne fysiske atmosfære, som består af natur enheder, der er tre andre atmosfærer, det psykiske, mentale og noetic atmosfærer af Triune Self, der når ud i den fysiske atmosfære og relaterer til formular, livog lys planer for den fysiske verden, (Fig. VB). Endvidere disse dele af noetic, mental og psykisk atmosfærer af Triune Self, der er inden for udstrålingerne af det firfoldige, synlige, faste, faste legeme, bliver her omtalt som atmosfærer af det menneskelige.

9) Den menneskelige krop er bygget i fire sektioner eller hulrum: hovedet, brystkassen, maven og bækkenet. Disse vedrører de fire planer i den fysiske verden, de fire verdener på jordens sfære og de fire store sfærer i elementer af ild, luft, vand og jord. Det er:

10) Bækkenhulen vedrører det fysiske plan; mavehulen relateres til formular plan; brysthulen relaterer sig til liv flyet, og hovedet vedrører lys planet for den fysiske verden. Tilsvarende vedrører disse fire hulrum i kroppen henholdsvis de fysiske, formular, livog lys verdener og til de fire jordkugler, vand, luft og ild.

11) I kroppen findes der fire systemer. Systemerne vedrører henholdsvis de samme planer og verdener og sfærer som sektionerne gør. Fordøjelsessystemet er af det fysiske plan, af den fysiske verden og af jorden; cirkulationssystemet er af formular fly, formular verden og vandet; åndedrætsorganerne er af liv fly, liv verden og luften; og det generative system er af lys fly, lys verden og ilden.

12) Hvert system styres af en af ​​de fire sanser. Sanserne er elementært væsener, natur enheder. Fordøjelsessystemet styres af fornemmelsen af lugt; cirkulationssystemet ved hjælp af smag; luftvejene ved hjælp af høre; og det generative system ved hjælp af syn. Hver af disse sanser påvirkes af dets respektive element udefra natur: følelsen af lugt betjenes af jordelementet, smag betjenes af vandet, høre i luften, og syn ved ilden.

13) Hver af de fire sanser er passiv og aktiv. For at illustrere: ved at se, når øjet vendes mod et objekt følelsen af syn får passivt et indtryk; af den aktive lyseller ild, er dette indtryk justeret, så det ses.

14) I hele kroppen natur fungerer gennem det ufrivillige nervesystem til kommunikation med alle dele af kroppen og til udførelsen af ​​det ufrivillige funktioner af de fire systemer, (Fig. VI-B).

15) Alle disse fænomener hører til og vedrører natur-siden af ​​universet så også den noget som kroppen er bygget af, og som det opretholdes, er af natur-side.

16) En menneskelig krop er mødestedet for natur-side og den intelligente side af det skiftende univers; og i kroppen er der en kontinuerlig interaktion mellem de to.

 

Med hensyn til universets intelligente side:

17) Den Triune Self repræsenterer universets intelligente side. EN Triune Self har tre dele og tre atmosfærer, og tre åndedræt, (Fig. VB). De tre dele er: det psykiske eller handlingsmenneske del, som i sit passive aspekt er følelse og i dets aktive aspekt er ønske; den mentale eller tænker del, som er passivt rigtighed og aktivt grund; og noetic or vidende del, som passivt er Jeg-hed og aktivt selfness. Hver af de tre dele har som mål aspekterne af de to andre dele. Hver del er i en atmosfære; der er således de psykiske, mentale og noetic atmosfærer af Triune Self, der vedrører formular verden, the liv verden og lys verden. Gennem hver atmosfære flyder en del af den atmosfære som en åndedrag, ligesom der er strømme, der bevæger sig i luften, og som er luften, men alligevel er de samme tid adskilt fra luften. Af dette kompleks Triune Self, kun en del af handlingsmenneske del findes i den menneskelige krop. Det styrer kropsmekanismen ved hjælp af det frivillige nervesystem.

18) Den del af handlingsmenneske del har sin station i nyrerne og binyrerne. De to andre dele af Triune Self er ikke i kroppen, men kun kontakte den: tænker del kontakter hjertet og lungerne; det vidende del kommer næppe i kontakt med den bageste halvdel af hypofysen og pineallegemet i hjernen. Det Triune Self kontakter det frivillige nervesystem som helhed (Fig. VI-A). Den tænker af hvert menneske er hans individuelle guddommelighed.

19) Den lodrette linje, der deler eller forbinder de to sider af universet, og den øverste og nedre punkter, er symbol af AIA og breath-formular, (fig. II-G, H). Det øverste punkt på linjen er linjen AIA, der repræsenterer den intelligente side til højre af linjen; det nederste punkt er breath-formular, som står for natur, på venstre side af linjen. De to punkter og linjen relaterer til AIA for den intelligente side med breath-formular for natur-side, så der kan være øjeblikkelig handling og reaktion på hinanden. Det AIA tilhører Triune SelfSom breath-formular tilhører natur. Det AIA er uden dimension; det er ikke ødelagt; det er altid i psykisk atmosfære af handlingsmenneske en del. Før undfangelsen af AIA genopliver a natur enhed, formular, med ånde af breath-formular, der vil være den ”levende sjæl”Af kroppen under liv. Det breath-formular er årsagen til undfangelse. Det breath-formular er stationeret i den forreste halvdel af hypofysen og lever i det ufrivillige nervesystem. Det er en automat og er kommunikationsmidlet mellem Triune Self , natur.

20) Den Triune Self modtager Lys fra en intelligens. Det Intelligens er den næste højere grad at være bevidst, ud over Triune Self, (Fig. VC). Den Lys of en intelligens er en Bevidst Lys. Af dens Bevidst Lys, en intelligens er relateret til Triune Self, og gennem Triune Self og Intelligens opretholder kontakten med de fire verdener. I noetic atmosfære og Bevidst Lys, så at sige, er klar, og det er ligeledes klart i den del af EU mental atmosfære som er i noetic atmosfære af Triune Self. Men i mental atmosfære af det menneskelige, (Fig. VB), Den Bevidst Lys er diffus og mere eller mindre skjult. Det Lys går ikke ind i psykisk atmosfære. Brugen af Bevidst Lys gør handlingsmenneske dygtig.

21) En intelligens enhed er den højeste grad, hvor enhed kan være bevidst som en enhed. En intelligens var en primordial enhed of noget i ildkuglen der bevidst som dets funktion kun; det skred gennem sfærer og mange cykler i verdenerne i den grad, hvor det omsider er blevet en ultimativ enhed, en enhed bevidst as en intelligens, (Figur II-H). En intelligens er selv-bevidst, individualiseret, har identitet as en intelligens, og har syv uadskillelige dele eller fakulteter, hvor hver af de syv er en bevidst vidne om de syves enhed, (Fig. VC).

22) Den Supreme Intelligence er den højeste i grad af alle intelligenser; er chef for intelligenser styrende universet; og er i relation med universet gennem individet intelligenser og deres komplette Triune Selves. Hver Triune Self er i bevidst relation til den øverste intelligens gennem den individuelle intelligens, som den er knyttet til.

 

Hvad angår verdens regering:

23) Komplette treenige seler udgør verdens regering. De er i evige, perfekte kroppe af, til dødelige, usynlige, fysiske Realm of Permanence. De styrer det fysiske, det formular, liv, og lys verdener. Komplette treenige selver er de aktive midler til intelligenser der fører tilsyn med, men ikke deltager aktivt i regeringen.

 

Vedrørende Bevidsthed:

24) Bevidsthed er det ved det nærvær, som alle ting er bevidste. Bevidsthed er det samme i alt noget og i alle væsener. Bevidsthed er uforanderlig. Matter ændrer sig, efterhånden som det bliver stadig mere bevidst i successive grader. Væsener er bevidste i forskellige grader; men Bevidsthed er det samme i alle væsner, fra det mindste natur enhed til Supreme Intelligence. Bevidsthed har ingen tilstande, er ikke betinget, er uden attributter, handler ikke, kan ikke handles, kan ikke adskilles, skæres op eller opdeles, varierer ikke, udvikler sig ikke og er færdiggørelsen af ​​alt det, der bliver til. Ved tilstedeværelsen af Bevidsthed alt, hvad der er i universet, er bevidst i henhold til dets evne til at være bevidst.

 

Vedrørende enheder:

25) Alle natur-noget er af enheder. En enhed er en udelelig, irreducibel enhed; det har en aktiv og en passiv side, som begge dominerer den anden. Der er fire slags enheder: natur enheder, AIA enheder, Triune Self enhederog Intelligens enheder, (Fig. II-A). Begrebet natur enheder omfatter alle enheder af sfærer, verdener, fly og tilstande noget. Enheder er uden for rækkevidde af kemi og fysik; de kan kun behandles af tankerne.

26) A enhed begynder dens udvikling som en primordial enhed på det uintelligent natur-side; det vil sige som en ild enhed af ildkuglen, (Fig. II-H). Den enhed udvikler sig som en enhed på den intelligente side; det vil sige som første a Triune Self og i sidste ende som en intelligens. Mellem disse to faser er utallige betingelser for enheder. Det formål er at udvikle en primordial enhed i ildkuglen, indtil den er en intelligens. Det formål opnås ved, at enheden passerer gennem alle faser af enheder på den natur-side, derefter gennem AIA venlig, og derefter gennem alle grader på den intelligente side som en Triune Self og derefter som en intelligens. I det skiftende univers sker alt dette i henhold til fly af en menneskelig krop ved geneksistens af handlingsmenneske portioner indtil handlingsmenneske er bevidst en med sin Triune Self.

27) A enhed of natur gennemgår fire forhold, altid af en fyrig, luftig, flydende og jordnær art, før det kan ændres. I verden af tid den aktive eller den passive side dominerer den anden indtil enhed er klar til at blive ændret, hvor tid den aktive side og den passive side er ens. Derefter foretages ændringen gennem det ikke-manifesterede, der gennemsyrer det manifesterede, af enhed der forsvinder fra den tilstand, hvor det er, og vises igen gennem det ikke-manifesterede, som det bliver. Når en enhed ændringer fra en stat eller plan eller verden til en anden, ændringen foretages gennem det ikke-manifesterede under alle manifestationer.

28) Ændringer af enheder på denne måde forekommer overalt natur i kemiske processer; men kun når en enhed er i en perfekt krop, kan den fremgang.

 

Det foregående fly præsenterer universet, som det ser ud til magtsyge i menneskelige kroppe, der findes på jordskorpen, og som er begrænset til sanselige opfattelser, og hvis forståelse er derfor begrænset.

Nervecentrene i kroppen bruges i øjeblikket til glæde af menneskets og husholdningen af ​​kroppen; men potentielt er de centre for udøvelse af mental og noetic magter, der ikke var drømt om.

Tid er ændringen af enheder eller af masser af enheder i deres relation til hinanden. På jordskorpen, hvor tid måles, når jordmassen ændrer sig i dens relation til solmassen, tid er ikke det samme som tid i andre stater og verdener. Tid gælder kun for enheder der ikke er afbalanceret. I Realm of Permanence, Hvor enheder skift ikke skiftevis fra aktiv-passiv til passiv-aktiv, dvs. hvor enheder er afbalanceret, er der ingen tid som kendt af mennesker.

Space er relateret til tid da det ikke-manifesterede er relateret til det manifesterede. Tid er af natur enheder; det kan måles; plads er ikke noget, det er ikke af enheder, og kan ikke måles. Space har ingen størrelse. Afstand har ingen relation eller ansøgning til plads. Universums manifestation er i plads, men plads påvirkes ikke af det. Space er ubevidst samhed. Til den sanselige opfattelse af magtsyge på jordskorpen, plads er ingenting.

Mål er fysiske forhold noget, og forholder sig ikke til plads. Det magtsyge på jordskorpen er begrænset til de fire sanser til opfattelse. Disse sanser kan i øjeblikket kun opfatte en dimension: dimensionen af ​​on-ness, dvs. overflader. Hvad kaldes tre størrelse—Længde, bredde og tykkelse — er kun overflader. Sanserne opfatter ikke de andre tre størrelse. Selvom magtsyge kan ikke se den næste dimension, som er nærhed, de er opmærksomme på, at der er en dimension ud over deres sansopfattelse. Det magtsyge er ikke opmærksomme på en tredje og en fjerde dimension, men de gætter på dem.