Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IV

VIRKSOMHED AF LOVGIVNINGEN

Sektion 2

Sind. Tænker. En tanke er et væsen. Det Triune Selves atmosfærer. Hvordan tanker genereres.

Tanker genereres og skal balanceres gennem handlingen af tankerne , ønske vedrørende genstande af natur. Ved tankerne menes det, der bruger Bevidst Lys of en intelligens udlånt til sin Triune Self. Den generelle overbevisning er, at der er en tankerne,— der tales ikke om andet. Faktisk er der tre sind der er tilgængelige for mennesket, det vil sige tre kanaler langs hvilke det Lys strømme. Der er krop-sind, som virker gennem sanserne vedrørende alle ting, der vedrører natur. Så er der den følelse-sind som er bekymret for følelser , følelser; og der er ønske-sind som har at gøre med handling og med begær. Det emne, som en person tænker på, indikerer hvilken af de tre sind han bruger; således, når man tænker langs følelseslinjen, bruger han følelse-sind, dog kontrolleret af krop-sind og fortolket i forhold til sanserne. Udover disse er der fire sind der bruges af grund og rigtighed af tænkerOg ved Jeg-hed og selfness af vidende af Triune Self, men disse fire sind er ikke tilgængelige for handlingsmenneske.

Tænker er den faste holdning af Bevidst Lys inden for emnet for tænker. Fordi funktioner af vidende, tænker og handlingsmenneske er at tænke, den Jeg-hed af vidende tænker som identitet og selfness tænker som viden, den rigtighed af tænker tænker som lov og grund tænker som retfærdighed; det følelse af handlingsmenneske bør tænke som skønhed og den ønske skal tænke som magt. Men på grund af den reducerede og ufuldkomne tilstand handlingsmenneskei kroppen, den følelse af handlingsmenneske i mennesket tænker fra følelse og ønske tænker fra ønske. Og følelse-Og-ønske er begge tvunget af krop-sind og sanserne til at tænke på sig selv som sanserne og som sensation. Så det følelse af handlingsmenneske-i-kroppen tænker med følelse-sind underlagt krop-sind, og ønske tænker med ønske-sind underlagt krop-sind, og begge er skabt til at tænke i sanserne.

Tanker om emner i den fysiske verden er af fire klasser. De er seksuelle, elementært og følelsesladet tanker, som alle stimuleres af fornemmelser, Det vil sige, elementals, natur enheder, kommer udefra mennesket; og intellektuelle tanker som kan komme udefra eller indefra, men altid stimuleres af fornemmelser. Det tanker der startes udefra eller starter indefra er forårsaget af handlingen af natur på breath-formular, gennem de fire sanser og deres systemer, repræsentanterne for natur. Tanker af fag i lys, liv , formular Verdener opfattes kun af mennesker, da de er i stand til at anvende dem på fysiske ting. Der kan være tænker om Triune Self, men tanker er altid optaget af natur og er resultatet af tænker med fastgørelse til genstande af natur. Derfor tænker som skaber tanker holder menneske til natur. Det er den grund hvorfor frihed af handlingsmenneske-i-kroppen og kroppens udødelighed kan kun opnås af tænker som ikke skaber tanker or skæbne, Det vil sige, tænker som ikke er knyttet til genstande.

Tanker om emner i den fysiske verden er dem, der har fyldt menneskers hoveder og hjerter. Denne slags tanker omfatter religioner og endda metafysikken af religioner, såsom spekulationer om treenigheden og den natur of Gud. Det omfatter politik, regering, skikke, litteratur, kunst; kort sagt alt, hvad der er på jorden. I denne bog primært seksuelle, elementært, følelsesmæssig og intellektuel tanker bliver behandlet, fordi de har gjort mennesker til, hvad de er, og vil for nogle tid at komme til at skabe verden og mændene og skabningerne i den og bringe de begivenheder, som normalt tilskrives Gud, skæbne or chance.

Tænker of tid, Af plads, af matematik eller af ethvert fag i liv verden eller lys verden af jorden sfære er ikke særligt behandlet her. Sådan tænker behov har ikke noget direkte fysisk udtryk og er ikke eksteriøriseret, medmindre a tænkte er skabt, der relaterer til det fysiske plan. Kroppen skal renses, dens centre bringes til liv og dens kanaler åbnede, før tanker af liv , lys verdener kan fås. De fleste mænd og kvinder er blot magtsyge hvis følelse-Og-ønske er styret af fornemmelser og som nægter at blive styret af tænker , vidende dele af Triune Self. De har få, om nogen, idealer. Så tanker af en seksuel, elementært og følelsesladet natur holde scenen sammen med nogle få intellektuelle tanker som er underholdt til at være tjenere af de tre andre slags.

Hvad angår natur og egenskaber ved tanker der er intet på det synlige plan, som en tanke kan sammenlignes med. Dette gør det svært at beskrive natur og egenskaber ved en tanke, selvom alle fysiske ting er eksteriøriserede dele af tanker.

A tænkte er et væsen. Det har et system, dog kun et rudimentært. Systemet består af Lys af Intelligens, som repræsenterer nogle af fakulteterne i Intelligens; af fremskrivninger fra handlingsmenneske, tænker , vidende; og af enheder fra de fire elementer of natur. Den består af og klædt i alle kvaliteter af natur-noget i varierende proportioner. Det har i sig noget af de fire fysiske tilstande noget trukket gennem de fire sanser og deres systemer i kroppen; det har natur-noget af formular, liv , lys verdener, trukket fra dem på samme måde gennem ånde; og den har intelligent-noget fra Triune Self sig selv, primært følelse-Og-ønskeog noget bevidst i den grad kaldet Lys af Intelligens.

A tænkte har ingen størrelse i fysisk forstand, men den er enorm sammenlignet med de fysiske handlinger og genstande, som den senere udfældes i. Kraften af en tænkte er enorm og overlegen i forhold til alle på hinanden følgende fysiske handlinger, genstande og begivenheder, som kroppen frembringer sin energi. EN tænkte udholder ofte for en tid meget større end det hele liv af manden, der tænkte det. EN tænkte indkaldelse og dirigerer enheder as elementært væsener, der skal bygge designet af tænkte. Kraften af en tænkte sammenlignet med den synlige effekt produceret af det er en enorm, tårnhøje kvalitet; og det må sandelig være sådan, for en af forældrene er den Intelligens, som ved sin Lys låner til tænkte noget af dets kreative kraft, mens den anden forælder er den handlingsmenneske af Triune Self, og bag tænkte står hele kraften af natur.

Kraften i en tænkte kommer til udtryk i de handlinger, genstande og begivenheder, hvori det bliver manifesteret. Store eller små, de er skygger på det fysiske plan, projektioner af projektioner af tænkte.

I sådan et stort, kraftfuldt og varigt væsen er der potentielt rigtig mange fysiske handlinger, genstande og begivenheder, som gradvist dukker op ud af det, ligesom alt det, der kommer ud af et frø. Der er mange flere tanker genereret, end der er mennesker, dyr, planter og ting i denne verden. Nogle tanker er ubetydelige, som det at plukke et æble eller at sige "Hvordan har du det?" sædvanligvis. Nogle tanker er vigtige, såsom den bestemte og vidtrækkende tanke om William Penn, filantropen, eller om Camillo Cavour, statsmanden. Det er derfor svært at dække hele feltet præcist og fuldstændigt. De her afgivne udtalelser skal af nødvendighed være generel, ufuldstændig og med forbehold for forklaringer og undtagelser.

Tanker er enten undfanget, drægtigt og født, eller er tidligere tanker af samme eller en anden person, som modtages, underholdes og udstedes igen. Normalt bliver en tanke, der er undfanget og født, underholdt og udsendt mange gange, før den eksterioriseres.

Der er en natur organisation samt konstituering af en Triune Self forum tænker og den deraf følgende produktion og udryddelse of tanker. Det natur organisering i kroppen omfatter de fire sanser, deres systemer og organer og det fysiske atmosfære. Forfatningen af Triune Self omfatter dele af dens handlingsmenneske, dens tænker , vidende og deres atmosfærer og vejrtrækninger.

natur organisering i kroppen er indrettet til at modtage impuls, træk og pres af natur som kommer gennem åbningerne og nervecentrene i kroppen. Gennem disse nås og tvinges de fire sanser. Sanserne virker på deres respektive fire systemer gennem det sympatiske eller ufrivillige nervesystem. Alt dette er kroppens naturlige og ufrivillige aktivitet.

A Triune Self har tre dele: den psykiske del eller handlingsmenneske, den mentale del eller tænker, og noetic del eller vidende. En del af handlingsmenneske er i nyrerne og binyrerne, den tænker kontakter hjerte og lunger, og vidende kontakter hypofysekroppen og pinealkroppen. Disse tre dele er aktive dele af det psykiske, mentale og noetic atmosfærer, og er kun delvist forbundet med disse organer.

Der er fire atmosfærer: den fysiske atmosfære af kroppen, og den psykiske, mentale og noetic atmosfærer af Triune Self, (Fig. VB). Den atmosfærer af Triune Self relaterer til formular, livog lys verdener i jordens sfære, og til de psykiske, mentale og noetic atmosfærer af det menneskelige, som igen relaterer sig til formular, livog lys den fysiske verdens planer. Den fysiske atmosfære består af enheder af de fast-faste, flydende-faste, luftige-faste og strålende-faste undertilstande af noget, (Fig. III). Disse holdes i cirkulation i og gennem den fysiske krop af den fysiske ånde, som er den aktive side af breath-formular. Ved hver indånding sker der en udånding af noget gennem kroppens åbninger, herunder hudens porer. Denne fysiske atmosfære er normalt usynlig, selvom følelsen af syn kan justeres til at opfatte nogle af dens stråling. Det er ikke som en sky af støv, men har en bestemt grænse, hvori der er zoner og en hvirvlende gennem dem. Den fysiske atmosfære fortsætter ikke efter død.

Det psykiske, mentale og noetic atmosfærer af Triune Self er intelligente-noget, Ikke natur-noget, (Fig. VB). Den psykiske atmosfære omgiver og gennemsyrer kroppens fysiske atmosfære under liv, og er sfærisk med en bestemt grænse; det svarer til noget af formular verden og er bevidst i graden af følelse-Og-ønske. Gennem hele den psykiske atmosfære Triune Self er en bestemt cirkulation og bølgende, ført videre gennem blodet og den fysiske atmosfære. Omgiver og passerer gennem den psykiske atmosfære er den mentale atmosfære, som er sfærisk og med en bestemt grænse. Det svarer til noget af liv verden og er bevidst i graden af rigtighed-Og-grund. Den del, der er i den psykiske atmosfære, trækker sig sammen og udvider sig og i den bliver spredt Lys af Intelligens, som sollys i en tung tåge. Det her Lys kommer fra noetic atmosfære, som omgiver og er til stede i hele den mentale atmosfære. Det noetic atmosfære svarer til noget af lysverdenen, og er bevidst i graden af Jeg-hed-Og-selfness or identitet og viden. Denne atmosfære er klar; det er en farveløs sfære af skyggeløs Lys, som kommer fra sin kilde direkte ind i noetic atmosfære.

Oplag af enheder føres videre gennem de fire atmosfærer ved åndedragene. Det fysiske åndedræt forbinder de tre atmosfærer af Triune Self med de tilsvarende tre atmosfærer af det menneskelige, (Fig. VB), og gennem den fysiske atmosfære med de fire systemer, og det forbinder alle disse yderligere atmosfærer med deres respektive planer og verdener. Så det fysiske åndedrag forbinder konstitutionen af Triune Selfved hjælp af atmosfærer af det menneskelige, med natur organisering i den fysiske krop. Ved hjælp af det fysiske åndedræt er der en strøm mellem mennesket og de tilsvarende planer og verdener og ilden, luften, vandet og jorden elementals i dem.

Nu, angående generationen af en tænkte. I eller gennem det fysiske atmosfære der presser sig konstant forbi elementals af de forskellige verdener, for at nå den fysiske krops organer og centre for at påvirke følelse af handlingsmenneske og få sensation gennem det. De myldrer denne vej, fordi de søger sensation, for de har selv nej følelse, nr sensation ved følelse, undtagen som de kan få det igennem følelse af et dyr eller et menneske. De frastødes eller tiltrækkes af karakter, godt eller dårligt, af det fysiske atmosfære. Elementals af den fysiske verden tiltrækkes eller holdes væk, især af kroppens tilstand, svækket, udmattet og usund eller stærk og kraftig. Det elementals af de forskellige verdener, der mødes og myldrer omkring det fysiske atmosfære ind og forlader den med den fysiske vejrtrækning, som tager dem ind og ud gennem kroppens åbninger og nervecentre. Med elementals myldrer tanker af andre personer. Elementals , tanker af en seksuel natur ind gennem kønsåbningen.

Elementals , tanker af en anden art, der har andre aspekter af sensation og spænding, ind gennem navlen og porerne. Disse kaldes her ganske enkelt elementært, fordi de især er forbundet med at boltre sig eller lege frem for med begær. Sådan elementals , tanker er de af sult, tørst, løber for at se brande eller ulykker, gøre sådanne ting som at se ud af eller ind i et vindue uden at have en genstand, plaske i vand, danse, lave en larm, løbe, deltage i en menneskemængde, nysgerrighed uden grund, fortræd, rejser med hurtige bevægelser, gør det, der giver spænding eller gør det sjovt. Gå også ind gennem navlen elementals , tanker of vrede, frygt, ondskab, had og fuldskab.

Følelsesmæssig elementals , tanker gå ind gennem åbningerne i brysterne. De er almindelige religiøse øvelser, sociale aktiviteter ved danse, kortspil, løb og banketter, talekunst, musik, sympati, lidelse, tolerance, patos, venlighed, fanatisme og berører. Desuden, elementals , tanker kan trænge ind gennem øjet, øret, munden eller næsen, hvilke fire sanseorganer er fælles for alle fire klasser af elementals.

Intellektuel tanker kan komme udefra eller komme indefra. Hvis de kommer udefra, går de ind gennem åbningerne i hovedet; hvis de kommer indefra opstår de i hovedet. Af denne orden er intellektuelle tanker optaget af sanseopfattelser, alle tanker af forretning, lov, arkitektur, teologi, kemi og andre grene af natur- og samfundsvidenskaberne og spekulationer af filosofisk art.

Elementals , tanker af disse forskellige slags ind gennem deres passende porte ved den rette svingning af ånde. En gang i kroppen, som de kun kan få adgang til gennem deres lighed med det mentale, psykiske og fysiske atmosfærer omkring det, rører de astral krop, som er en krop af strålende-strålende, luftig-strålende, væskestrålende og fast-strålende enheder af fysiske noget, som formes til formular med det meget finere noget af breath-formular. Det astral krop sætter den elementals eller tanker i kontakt med den sensoriske side af det ufrivillige nervesystem, som forbinder med åbningen eller nervecentret. Det astral krop forbinder også elementals eller tanker med breath-formular, mens de stadig er i nervecentret. Det breath-formular er i hele det ufrivillige nervesystem og nås på denne måde af elementals eller tanker. Det breath-formular, når den berøres af elementals or tanker, virker automatisk gennem de motoriske fibre i den ufrivillige nerve, på de sensoriske fibre i den frivillige nerve, hvilket svarer til den nerve, hvormed elementals eller tanker ind. Elementaret eller tanken rejser med denne kommunikation og ankommer til den sensoriske side af det frivillige system. Der breath-formular sætter det elementære eller tanken i kontakt med følelse.

Sædet på følelse er i nyrerne i øjeblikket. følelse mærkes normalt ikke der; det strækker sig gennem hele kroppen, hvor end blodet går og nerverne er. Der er ingen følelse i det ufrivillige nervesystem, men kun i det frivillige system; dog er der reaktioner mellem det frivillige og det ufrivillige system, som lader det se ud som følelse er i det ufrivillige system. Men natur har ingen følelse og det system, hvorigennem det virker i kroppen, har ingen. Den anden side af følelse is ønske. Desire har sit centrum i binyrerne, men bemærkes der ikke mere end følelse, dets modstykke, bemærkes i nyrerne. Desire reagerer på følelse, hvori den skygger umærkeligt, saa at der ved Nr tid der kan trækkes en klar linje mellem de to. Der kan ikke være nogen følelse uden nogle ønske og nej ønske uden nogle følelse. Hvornår følelse påvirkes ønske virker fra sit sæde i binyrerne og sender et binyre-sekret ind i den venøse blodbane og så til hjertet og lungerne. Denne sekretion får blodet i lungerne til at optage ilt, og så ønske fra psykisk atmosfære kommer ind i den arterielle blodbane gennem ånde. følelse , ønske rejse langs blodbanen og nerverne.

Op til tid når breath-formular puts elementals , tanker i kontakt med følelse i det frivillige nervesystem, i nyrerne er proceduren den samme, men herefter skal der skelnes mellem arealet af elementals og det af tanker. Hvornår elementals er kommet i kontakt med følelse aspekt af handlingsmenneske, virker de fra nyrerne, hvor de dog ikke mærkes. De rejser langs de sensoriske nerver i det frivillige system. Der er de fornemmelser i de dele, som de er tiltrukket af. De danser og leger og sporter så at sige på nerverne der. Det handlingsmenneske føler deres handling, og de deler i det følelse. De producerer fornemmelser; de er fornemmelser så længe de er i kontakt med følelse.

fornemmelser for det meste produceret er af en sensuel og enkel elementært venlig. De påvirker nerverne i bækken- og maveafsnittene. Elementals kommer, fordi de vil have sjov, aktivitet, sensation og spænding, og de ønsker at komme under Lys of Intelligens. De vil sværme ind i ens krop, når hans psykiske og fysiske atmosfærer tilladelse. Disse atmosfærer tillad altid en eller anden art at komme ind. Derfor elementals er altid i kroppen. Hvilken slags kan komme ind og længden af tid de kan blive i kroppen, afhænger af ens tænker. Elementals ønsker kontinuerlig fornemmelse. Én fornemmelse kan ikke vare længe; den må vige for en anden. Det betyder ikke noget for elementals hvorvidt fornemmelser er behagelige eller ubehagelige for mennesket. De er lige så begejstrede for smerte som ved glæde. De forlader en krop, når de bliver trængt ud af andre elementals, eller hvornår tænker lukker dem ude.

følelse forårsaget af handlingen af elementals starter ønske, som er lige så kontinuerlig som fornemmelser. Desire fører indtrykkene ind i mental atmosfære. Det når det i hjertet, hvormed en del af tænker af Triune Self er i kontakt. Desire, den aktive side af handlingsmenneske, skynder sig til den passive side af tænker, rigtighed. Gennem hjertet, blodet og nerverne, strømmer en strøm af begær ophidset af elementals. Ønsket kommer fra psykisk atmosfære med indtaget af ånde og kommer ind i hjertet med arterielt blod fra lungerne. Når sansenerverne i det frivillige system påvirkes af følelse, i nyrerne starter de motoriske nerver, der forbinder med binyrerne og når hjertet. Med nervepåvirkningen er der en strøm af sekret fra binyrerne til hjertet. De motoriske nerver fra binyrerne påvirker hjertets sensoriske nerver, som hører til rigtighed, den passive side af tænker. Handlingen forårsager en mild følelser af godkendelse eller afvisning, som er svaret på rigtighed. Hvis der ikke gøres noget imod disse indtryk følelse og lyst begynder at arbejde nogle af de motoriske nerver i hjertet og lungerne, der hører til tænker, og disse kommunikerer tilbage til sansenerverne i det frivillige system i nyrerne, som hører til handlingsmenneske. Nogle af lungernes nerver, som hører til grund, den aktive side af tænker, er så optaget af følelse. Strømmen fra følelse-og-ønsket af handlingsmenneske til rigtighed-Og-grund af tænker, og tilbage til følelsedet vil sige fra nyrerne og binyrerne til hjertet og lungerne og tilbage til nyrerne, er passiv tænkning.

Passiv tænkning er spillet af ønske , tankerne, det vil sige spillet af ønske i Lys af Intelligens, som er spredt i en del af mental atmosfære. Det er det tilfældige, formålsløse, utilsigtede, tilfældige tænker som fylder næsten alle de vågne timer i løbet af mennesker. Det frembringes af billeder, lyde, smage, lugte og kontakter, som rammer de fire sanser, og af elementals som går ind i kroppens åbninger. Det fortsætter uden sekvens, uden ræsonnement, og det ændrer sig for hvert nyt indtryk, der kommer ind i kroppen. Ved denne slappe og formålsløse tænker, lidt af Lys der findes i mental atmosfære trækkes ud i natur by elementals som de forlader gennem åbningerne. Kun følelse , ønske er bekymrede for denne slags tænker.

Passiv tænkning efterlader indtryk på breath-formular. Når disse bliver stærke nok en anden slags tænker er i gang. Når et indtryk er markeret tydeligt og dybt nok, antyder det emnet for tænkte som den står for. Hvis dette er i overensstemmelse med grund, grund dirigerer Lys af Intelligens om emnet tænkte. Det Jeg-hed af vidende er vidne til tænker. Dermed passiv tænkning kan fremkalde og tvinge aktiv tænkning. De motoriske nerver i det frivillige nervesystem i hjertet og lungerne virker på sansenerverne i hypofysen og storhjernen, og de motoriske nerver fra storhjernens halvkugler reagerer på sansenerverne i hjertet, som starter motorikken igen. nerver i hjerte og lunger.

Ved denne fortsatte proces bestemt tænker om emnet tænkte opfordres til af ønske og der gøres en indsats for at fokusere Lys. Dette er aktiv tænkning. Det fortsætter et kort øjeblik tid kun er intermitterende og er bestræbelserne på at holde det diffuse Bevidst Lys af Intelligens støt på et givet emne af tænkte.

Gennem aktiv tænkning tanker er produceret af fagforeningen ønske og et indtryk af natur med Lys af Intelligens. I passiv tænkning, tænker spiller blot i Lys, men af aktiv tænkning og Lys søges holdt om emnet tanke. Under denne indsats opfattes en tanke hvornår Lys forenes med ønske, altså med tankeemnet. Fagforeningen er lavet i en punkt of natur-noget som er båret af ønske ind i mental atmosfære. Union kan kun ske når Lys er tilstrækkeligt fokuseret, og det sker i øjeblikket mellem indåndingen og udåndingen af det fysiske åndedræt, hvor tid alle vejrtrækninger er i fase.

Desire kommer ind i hjertet imponeret over at få eller undgå en handling, en genstand eller en begivenhed. Det her ønske er emnet for tænkte, og det har i sig natur-noget af den fysiske verden leveret af sanser af kroppen. Det ønske sig selv er noget af psykisk atmosfære; rigtighed-Og-grund tillade indtrækning af noget af mental atmosfære; og vidende tillader indtrækning af noget af noetic atmosfære. Så er der den Lys af Intelligens.

Derfor, når a tænkte er undfanget i hjertet, det faktisk har i sig noget af alle verdener, af alle atmosfærer af Triune Selfog Lys af Intelligens. Den har yderligere potentielt en struktur, som selvom den endnu ikke eksisterer, senere vil stemme overens med systemerne af de tre faktorer, som den er sammensat af. Det ønske ikke længere ønske, men er en del af en ny enhed og kan derfor, når den er forenet med Lys, stige op i kroppen til områder, hvortil den ikke kunne gå som ønske.

Den nyundfangede tænkte går ved blodets fælles handling, den ånde og nerverne i begge systemer, til lillehjernen. Der tænkte er drægtig for en kort eller en lang tid. Derefter passerer den ind i storhjernen og ind i hjernens ventrikler, hvor den udvikles og modnes. Endelig fødes den og sendes ud gennem de frontale bihuler ved en punkt over næsen.

Ikke kun elementals og ens egen tanker men tanker fra andre personer ind gennem åbningerne og nervecentrene i kroppen. Ved hvilken som helst port elementals ind, kan de ikke gå længere end binyrerne. Det sidste, de gør, er at efterlade deres indtryk ønske før det begynder mod hjertet. Det er anderledes med tanker fra andre. De går ud over binyrerne og kommer ind i hjertet selv, fordi i dem er Lys of en intelligens. I hjertet er de enten godkendt eller afvist af rigtighed.

Hvis de ikke bliver godkendt, bliver de udstødt gennem en af åbningerne med den udadgående ånde. Hvis de bliver godkendt, eller hvis rigtighed lider ønske for at få sin vilje, bliver de underholdt i hjertet og går derefter videre til lillehjernen, ligesom en nyligt undfanget tænkte. I hjernen kan de få næring, svækket eller let modificeret. Deres mål kan ikke ændres, men deres design kan varieres. De udsendes gennem de frontale bihuler, f.eks tanker der er nyfødte.

Tanker af ens egen tilbagevenden til ham fra tid til tid. Engang en tænkte er blevet undfanget, drægtig og udstedt, forbliver den i mental atmosfære af den, der skabte den. Det cirkulerer i atmosfære og kan komme ind i kroppen igen fra tid til tid. Det kommer ind gennem ånde og går ikke igen gennem de lavere stadier af tænker hvorved det blev en tænkte.

Dette afslutter beskrivelsen af genereringen af en tænkte, hvilket kan være ens egen undfangelse, drægtighed og fødsel tænkte, eller reception, underholdning og udstedelse af en tænkte genereret af en anden eller af en selv i fortiden.