Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL XII

Punktet eller cirklen

Sektion 4

Fejlagtige forestillinger. Dimensioner. De himmellegemer. Tid. Plads.

Fejlagtige forestillinger om den verden, de lever i, forstyrrer mænds forståelse de verdener, der trænger ind i den, og de kræfter, der holder den i gang. Naturvidenskaben bliver ikke mindre uvidenhed og fejl om ting, der ikke er mærkbare. De fjerner ikke de sansebundnes misforståelser handlingsmenneske. Blandt de fejlagtige forestillinger er nogle, der er forbundet med størrelse, vægt, soliditet, størrelse, afstand, formular, originaler og deres refleksioner, syn, tid , plads.

Der er ingen stor eller lille, undtagen ved sammenligning af udstrækning og volumen. "Stor" og "lille" er forestillinger, der er et resultat af tænker som omhandler bestemte opfattelser gennem sanserne. Disse opfattelser er lavet i underopdelingerne af den faste tilstand af noget på det fysiske plan. I andre stater nogetSelv på det fysiske plan er opfattelserne forskellige. Bestemte objekter opfattes mindre og mindre som store eller små, og objekter i strålende tilstand opfattes slet ikke som store og små. Hvis man kunne opfatte de fire tilstande af noget sammenblanding i objekter ville der ikke være nogen fast opfattelse af størrelse. De store kunne ses som små og de små som store.

Når man ser på genstande, ser man ikke, hvordan de er lavet eller vedligeholdt, og heller ikke de kræfter, der spiller igennem dem og giver dem kvaliteter vægt, sammenhæng og ledningsevne, og egenskaber som kontur og farve. Én ser blot deres farve, deres kontur og deres størrelse i sammenligning med hinanden. Men hvis han kunne se på et geogen enhed og se andet enheder inden i det og strømme af enheder passere gennem det, ville han se relation i stedet for størrelse. Hvis han kunne se geogenenheden holdt af en anden enhed, ville han se handling eller sammenhæng, ikke størrelse. Hvornår tænker er fokuseret på omfang og volumen, forhindres man i at opfatte natur af tingen. Når mænd tænker på en ting, er indtrykket af størrelse og tænker begrænser sig ved en sådan sammenligning.

Mennesket skal forstå universet gennem sin krop. Den fjerneste stjerne er repræsenteret i kroppen og kan undersøges der, bedre end hvor stjernen er. En stjerne er ikke større end dens tilsvarende nervecenter til en, der kan opfatte de to, ikke at den ene måler lige så meget som den anden, men størrelsesopfattelsen giver plads til hvad stjernen og nervecentret er og hvordan de er relaterede. Mens man tænker på universet som forskelligt fra og ikke relateret til sin krop, eller på det ene som større eller som mindre end det andet, forstår han det heller ikke. Til en der ser relation mellem dem er solpletter ikke større end de hjerteslag, som de er forårsaget af. Solen kan ses så lille som et hjerte og et hjerte så stort som solen. En stjerne er som et nervecenter spredt ud og nervecentret er som stjernen fortættes. Mælkevejen kan ikke ses som en helhed, medmindre den ses som en forlængelse og projektion af systemet af ganglier og nerveplexuser. De menneskelige nervestammer kan opfattes som strækkende til Mælkevejen, og det kan ses som rygmarven. For at forstå, hvordan fysiske ting opstod og forsvandt ud af væren, må tanken om størrelse opgives.

På hjemmesiden for oprettelse af en konto skal du indtaste postnummeret for dit service-eller faktureringsområde i feltet, der er markeret (A) på billedet ovenfor. formular plan kan det fysiske univers være som en plet. Det formular planet er lige så meget større end det fysiske plan, som havet er større end svampen i det. Alligevel noget af formular fly kan kun forstås deraf noget af formular plan som er i en del af det fysiske plan. Æteren, altså det faste stof noget af formular plan, kan opfattes og håndteres fra det fysiske plan kun gennem en punkt. Æteren kommer ind gennem en punkt ligesom fra en punkt or punkter i æteren kommer hele det fysiske univers.

Én hvem kan se noget i sine stater på formular og fysiske planer vil ikke opfatte objekter som store eller små. Han vil se, at hvad der virker stort på ét plan eller i én tilstand af noget er lille på eller i en anden, og at den lille på eller i den ene kan være stor på eller i den anden.

Tyngdekraften er en relation mellem fysiske tilstande noget. Så vægten af jern er relation af de fire tilstande strålende, luftig, flydende og fast noget der udgør en given masse jern. Det relation kan ændres af det medium, hvori dette jern er placeret, som inde i jordskorpen eller i vand på overfladen eller i tynd luft eller på et bjerg.

Tyngdepunktet er linjen for den nærmeste sammenblanding af de fire tilstande noget i enhver krop. Hver krop har sin egen tyngdekraft, men jordens tyngdekraft er standarden for alle ting omkring jorden. Linjen af tætteste sammenblanding af noget af dens fire lag er mellem den ydre og den indre jordskorpe.

Linjen for jordens tyngdekraft ændres fra tid til tid. Indenfor, ud over jordskorpen, aftager tyngdekraftens virkning hurtigt. I jordens centrum er der ingen tyngdekraft, og der er heller ingen i området omkring stjernerne. Hvis relation af noget af en krop til noget af jorden som helhed er afskåret, er der ingen vægt. Matter af større tæthed end jordens, det vil sige hvor enheder ligge tættere sammen, har ingen vægt, hvis det ikke er relateret til noget af jorden. Der er noget, såsom den på formular plan, med større tæthed end fast jord noget, som ikke kan opfattes, har ingen vægt og påvirkes ikke af jordens tyngdekraft. Når sådan noget er sat i relation med den faste jord vil tyngdelinien blive overført til det.

Soliditet er et bedrag af sanserne syn og kontakt igennem lugt. Der er huller i en kobberplade, som der er i et stof. Men dette bedrag kan til en vis grad fordrives ved hjælp af instrumenter. Ikke desto mindre dominerer sanseopfattelsen forståelse. finere noget komponerer, gennemsyrer og flyder gennem fast stof noget. Det frembringer fænomenerne fast stof noget. Ud over dette finere noget i den fysiske verden er noget i andre verdener er det stadig finere. Nogle af kvaliteter af og de forhold, der frembringes af forskellige tilstande af interiøret og finere noget er uforståelige, og hvis de skulle fremgå, ville de fremstå som umuligheder, modsætninger og nonsens.

Mål omtales som egenskaber ved plads. Men plads har ingen størrelse. Matter har størrelse og kun det noget som er i de tre nederste, den liv, formular og fysiske tilstande i den fysiske verden. Dens størrelse er blandt dets kendetegn. Det størrelse på det fysiske plan kaldes længde, bredde og tykkelse. Disse er i virkeligheden kun én dimension, on-ness eller overflade.

Matter på det fysiske plan har størrelse af on-ness, det vil sige en ydre; in-ness, det vil sige en indre; gennem-hed, det vil sige på hinanden følgende indre; og nærvær, det vil sige at være hvor som helst og overalt på én gang.

Den første dimension er on-ness. On-ness er ydre, det ydre aspekt af de ting, der består af noget og opfattes af sanserne som helhed. Det omfatter længde, bredde og tykkelse. De er de første dimension. Længde, bredde og tykkelse tilsammen ses som overflader. Alle tre er nødvendige for at se en overflade.

In-ness er det andet dimension. In-ness gør on-ness. Det holder overflader sammen. En bar overflade kan ikke ses, fordi den ikke har nogen tykkelse. En ting fremstår som én ting, men selv den enkleste er mange ting. In-ness får de mange til at fremstå som én. In-ness gør håndgribeligt, synligt, det, der ellers ville være uhåndgribeligt, usynligt. In-ness er ikke solidt, men det gør solidt. Det er et aspekt af den samme masse, som ser ud til at have længde, bredde og tykkelse, som også har indre på en generel måde. Det ydre er tingen, som den ser ud, det indre tingen, som den er.

Den tredje dimension of noget er gennemsigtighed, som skal kendes ved at se, høre, smage eller lugte igennem noget, det vil sige at opfatte alle tings overflader. Gennemgang er sekvens eller konsekutiv relation. Det er en kontinuitet i sekvensen og relation. Det er en kvalitet of noget som at gå igennem en ting. Den første og anden størrelse lav massen. Gennemgang relaterer de forskellige dele af massen og går igennem den.

Tilstedeværelse er den fjerde dimension of noget, Det vil sige, noget er overalt på én gang. De tre andre størrelse er ingen forstyrrelser eller hindringer for tilstedeværelse.

I on-ness, som en eksteriøritet, vises resultater af aktiviteter af de tre andre størrelse. Nærvær, gennemsigtighed og in-ness, selvom de er størrelse, har ikke egenskaberne ved on-ness, og derfor hjælper de tre aspekter af on-ness ikke med at antyde egenskaberne ved den anden størrelse. Disse størrelse er aktive, ikke inaktive som on-ness. Deres egenskaber er aktiviteter eller kræfter og optræder ikke som eller i on-ness. Kun resultater af aktiviteterne vises. De optræder i den første dimension som soliditet, farve, omrids, skygge, refleksion, brydning.

In-ness, gennemsigtighed og nærvær er størrelse hvilken fysisk noget har uafhængigt af sin synlighed og håndgribelighed. Medmindre de fire størrelse of noget handle koordineret, on-ness er ikke bevist, det vil sige, at tingene ikke fremstår som ting.

Hver slags natur enhed er en dimension of noget; hver klasse af elementals er en dimension. Pyrogenet enheder eller årsagssammenhæng elementals er den fjerde dimension of nogetog geogenet enheder eller struktur elementals er de første dimensioneller længde, bredde og tykkelse. Der er enheder som ikke er det elementals. Så AIA, Triune Self og Intelligens er enheder, men det er de ikke elementals, og de har og er nr størrelse. Det har de heller ikke kvaliteter som er baseret på størrelse.

An forståelse af natur af den synlige verden er udelukket af uvidenhed af størrelse sin noget. Så længe mennesker er begrænset i deres opfattelser af deres sanser, fatter de ikke, hvad universet kan være bagved, inde i eller bortset fra længde, bredde og tykkelse. Selv hvis in-ness alene blev realiseret som en dimension, ville de se et univers, som næppe kunne identificeres med den synlige verden.

Hvis man kunne fornemme on-ness alene, altså uden koordinering af den anden størrelse, ville det have substantialiteten af skygger. Der ville være nøgne omrids uden farve og uden perspektiv. Solen og månen ville være skygger. Dette er en af de stater, som de døde passerer igennem; deres tanker kan give kulør og aktivitet til landskabet.

Hvis in-ness alene blev fornemmet, ville der ikke være nogen top, ingen bund, ingen op eller ned. Der ville ikke være nogen tyngdekraft, da in-ness er tyngdekraft i sin relation til andre stater. Der ville ikke være noget solidt at røre ved. Tingene ville være, hvor de er, men man kunne ikke tage fat i dem. Tingene ville kunne fornemmes i lag i massen. En cigar kunne ikke ses som en cigar, kun som lag af noget uden kurve, og den kunne ikke fattes. Der ville ikke være nogen måne, ingen sol, ingen stjerner, kun noget i immaterielle lag. En menneskekrop kunne umuligt genkendes. Det ville blive set som lag, ikke af hud, knogler, muskler eller blod, men som lag af enheder.

Hvis gennemsigtighed alene blev fornemmet, ville alt se ud som bevægelige linjer. Der ville ikke være nogen sol, ingen måne, ingen stjerner, ingen fast jord, intet vand. Men alt ville være luft og lyd.

Hvis tilstedeværelse alene blev sanset, så ville der ifølge den person, der opfattede, være enten én masse af lyseller alt ville være punkter of lys. Hele universet ville være sådan, ingen stjerner, ingen sol, ingen måne, ingen jord og ingen ting og væsener på jorden.

Således fremstår dette univers af det fysiske plan, hvis det sanses separat i hvert af dets størrelse uden deres koordinering. Når størrelse fornemmes som koordineret, opfattes der gennem det synlige univers tre indre universer, som fire tilsammen udgør det fysiske univers, da den firefoldige menneskekrop ses som én krop.

Den synlige jord er rund og bevæger sig rundt om solen. Dette er sandt i en vis forstand. Men andre udsagn kunne fremsættes og være lige så sande, selvom de på nuværende tidspunkt ville blive betragtet som absurde. Solen er ikke, hvor den ser ud til at være, og planeterne er ikke, hvor de ser ud til at være. Det størrelse of noget og sansernes tilstand forhindrer efterforskere i at opfatte, hvor de er. Solen og månen kan ses inde i jorden, som de ser ud udenfor, tilsyneladende lige så langt fra den indre som fra den ydre skorpe. Stjernerne kan ses i midten, tilsyneladende så langt væk, som de ses fra den ydre skorpe, og den ene opfattelse er lige så korrekt som den anden, for alle er opfattelser af refleksioner af projektioner.

Forbindelsen til størrelse med de tilstande, der kaldes strålende, luftig, flydende og fast noget er tilsyneladende. Det elementals hvilke er dette noget har træk, som kaldes størrelse. Der kan derfor dannes nogle forestillinger om størrelse of noget i fast tilstand på det fysiske plan. Men når det kommer til størrelse of noget på formplanet og de af noget på den liv fly, er der lidt, der kan bruges som trædesten, en målestang eller en sammenligning for at hjælpe med en undfangelse. Når det kommer til stater af noget som har nr størrelse overhovedet, som noget af lys plan af den fysiske verden, og noget af alle verdener hinsides det fysiske, er der intet, set fra det fysiske synspunkt, at gå efter. Menneskelige forestillinger tager ikke imod, hvad der foregår i en verden, hvor noget har ingen dimension. Alligevel er mænd i sådan noget på alle tidspunkter.

Opfattelsen af afstand er forbundet med den af dimension. Afstand, fra en punkt til en anden, er et udtryk, der bruges til at måle noget fra en punkt til en anden. Afstand er måling af noget griber ind mellem de to punkter. Afstand er målet for on-ness, det første dimension, ikke af plads. Afstanden fra jorden til en stjerne er et mål for noget, lige så meget som dybden af vandet under et skib. Det er umuligt at måle i en lige linje, men for alm formål antagelsen om, at afstanden er en ret linje, er tilstrækkelig.

Afstand er et korrekt mål for alt, der kan røres, men ikke for det, der, selvom det er synligt, ikke kan røres. Ting, der kan røres, er lavet af solidt noget. Der er ting, der ser ud, som om de var lavet af solidt noget, men det kan ikke røres, blandt dem solen og stjernerne. Fjerne ting ser ud, som om de er lavet som de ting, mennesker kender som faste, hvis tingene har de samme ingredienser i sig som de faste ting. Så solen og stjernerne har kemikalier i sig elementer der er i jorden. Men overfladerne i himmellegemerne er ikke komprimeret til et fast stof. Stjernerne stråler noget, kroppe; solen er en luftig krop. At være for langt væk til at blive rørt ved disse himmellegemer giver den udseende af soliditet.

Tanken om afstand, som er baseret på deres tilsyneladende soliditet, er fejlagtig, fordi det, der ses af disse himmellegemer, er som en afspejling i et spejl. Det er ikke engang den første eller anden refleksion. Det, der fremstår som en stjerne, kan være blevet reflekteret mange gange, før det dukker op i fokus, hvor det er synligt. Igen er tanken om afstand baseret på måling foretaget på jordskorpen. Reglerne gældende for jordskorpen er ikke altid gældende, når de anvendes på målinger i andre stater af noget, såsom det der kaldes interstellar noget.

Form er en anden opfattelse, som forhindrer en klar forståelse af betingelserne for noget som er berørt af tænker. Matter som ses har en formular. Hvis den har nej formular det ses ikke. Selv en Gud skal have en formular at blive udtænkt. Han opfattes som en Fader, en Ven, en Skaber.

formular hvor fysisk noget ses er on-ness, det vil sige som overflader, og giver ingen hjælp til opfattelsen af, hvad der er formular andet end som on-ness. Så der er ingen opfattelse af formular andet end som formularer der ses. Formularer på formplanet og på liv plan er ikke som dem på det fysiske plan. For så vidt som de har andre egenskaber, er de ikke udtænkt. Én af disse egenskaber er, at formularer of noget der kan nogle gange ændres øjeblikkeligt. Tanker som er udstedt og som fremgår af natur-side mode noget med det samme ind formularer og forårsage justering af enheder ind formularer. I efter død stater tanker straks give form til noget, og der behøver ikke være den gradvise udvikling eller gradvise opløsning, som ændringen af formularer af fysiske noget kræver.

Blandt egenskaberne ved on-ness, overflade noget, er egenskaben til at reflektere objekter. On-ness har denne egenskab ved grund af de tre interiør størrelse. Nær jorden, omgivelserne atmosfære, som er i væskelaget, og derudover har luften i det luftige lag denne egenskab.

Det flydende lag er semi-transparent og gennem det ses direkte nogle stjerner, solen og månen. Det luftige lag er gennemsigtigt og igennem det ses nogle stjerner og solen, ikke månen som er på grænsen til det flydende lag. Nogle stjerner, solen og månen og planeterne ses direkte. Men af nogle af disse forskellige seværdigheder er der også synlige refleksioner, som ikke ligner de ting, der reflekteres. Noget af det, der ses som stjerner, er refleksioner af dele af solen, og noget er refleksioner af andre stjerner. Væsken og de luftige lag lader ikke kun nogle billeder og lys bestå direkte og afspejle andre billeder og lys, men de brydes også. Planeterne er nogle gange ikke, hvor de ses at være. Stjernerne er næsten aldrig, hvor de ses at være. Solen og månen er ikke, hvor de ses at være.

Solens diameter regnes for at være over otte hundrede tusinde miles. Denne tilsyneladende størrelse af solen skyldes i høj grad de forstørrende egenskaber af de ukendte medier, som den ses igennem. Solen er måske ikke så langt væk, som man tror. De afstande, der er tildelt stjernerne, kan ikke være korrekte, fordi det medie, som målingerne foretages igennem, ikke kendes, og der tages refleksioner for originaler. Når fire stjerner er refleksioner af én stjerne, og alle fem viser forskellige spektre, skyldes det det medie, som stjernerne ses igennem. I medierne er til stede eller fraværende visse kemikalier elementer. Kemikaliet elementer afsløret af spektroskopet som tilstede eller fraværende i stjernerne, tilføjes eller elimineres under reflektionens passage gennem medierne.

De fleste astronomiske observationer og beregninger er no tvivler korrekt. Det, der ses med teleskop og spektroskop, ses faktisk. Men de slutninger, der drages med hensyn til universets størrelse og afstande, er virkelighed, stjernernes bevægelser og opbygning er ikke korrekte. Jo bedre teleskopet er, jo flere refleksioner kan ses med det, men der er ingen måde at skelne mellem, om en refleksion er den første, anden eller en hundrededel, eller hvor i medierne de spejle er, der producerer reflekserne, eller hvor baggrunden er. hvormed refleksionerne fokuseres. Storhed og lillehed og afstand er der ikke i virkelighed, men i relation til en baggrund og et fokus.

For at være korrekt skal de rigtige stjerner først skelnes fra deres refleksioner. Så skal det forstås, hvordan de rigtige stjerner er projektioner af noget fra menneskelige nervecentre. Af disse projektioner af strålende noget ind i lagene af flydende, luftigt og brændende noget på alle sider af jordskorpen er nogle fanget og fokuseret på forskellige baggrunde i det brændende lag. Det er de rigtige stjerner. Andre stjerner, der ses, er blot refleksioner af disse stjerner, kastet af de luftige og flydende lag på baggrunden i det brændende lag. Der kan være mange refleksioner af en stjerne frem og tilbage, og de kan være forskellige i tilsyneladende størrelse såvel som i tilsyneladende sammensætning. Forskellen i størrelse skyldes en forstørrelse som en tryllelanterne. Processen er ikke helt den samme, men den princippet af projektion er. Den tilsyneladende størrelse af en stjerne afhænger af baggrundens fokus. Baggrundene giver stjernernes position og størrelse. Indtil de bliver fanget af baggrunden i det brændende lag, kan de ikke ses.

En stjerne, uanset størrelsen givet den af astronomi, er en projektion fra menneskelige nervecentre. Sådan en stjerne er materiel, har en krop og har egenskaber, som alle er begavelser fra menneskekroppe. Hvis der ikke var nogen baggrund, ville der ikke være nogen projektion set, for der ville ikke være noget til at holde det i fokus. Forskellige fra disse oprindelige stjerner, som har kroppe, er de stjerner, som er refleksioner; de har ingen kroppe, men er kun overflader. De rigtige stjerner er kosmiske nervecentre, lige så meget som dem i menneskekroppe, og fungerer koordineret med deres modstykker i menneskekroppe. Nerven centreres i himlen er udvidelser og forstørrelser af sammensatte menneskelige nervecentre; og nervecentrene i enhver menneskekrop er miniaturemønstre af de kosmiske nervecentre, som er stjerner.

Den menneskelige krop udvides til universets grænser, og universet er fortættet til enhver menneskelig krop. Det noget mellem stjernerne kan ikke ses, men det er af noget af menneskekroppene. Kroppens organer har også deres pladser i himlen og interagere med deres modparter. Stjernernes tilsyneladende bevægelser er i fase med nervecentrenes handlinger i kroppen. Solen er projektionen af alle menneskelige hjerter, og planeterne er projektioner af andre organer. Asteroiderne er dele af organer, der ikke længere funktion.

Solen og planeterne ses direkte, det vil sige, at de ikke er refleksioner. Alligevel er disse kroppe ikke der, hvor de ses. Deres tilsyneladende bevægelser er ikke deres faktiske bevægelser. Det synlige relation for hinanden og for universet som helhed er ikke det virkelige relation.

Hvad fornemmelsen af syn beretninger om dem er sande, så længe man ser på noget i dimension kun af on-ness. Bevægelserne af en hest eller et skib, set i dimension af on-ness fremstår anderledes end hvad bevægelserne ville se ud, når de ses i in-ness, gennemsigtighed og nærvær. På on-ness skal en krop holde på en overflade, men hvis en krop bevæger sig i in-ness, behøver den ikke at blive på overfladen, lige så lidt som en fisk gør. En fisk bevæger sig i en vis forstand kun i in-ness. Hvis den ses fra overfladen, bliver dens bevægelser nogle gange værdsat korrekt, og nogle gange er de misforståede. On-ness hersker på jordskorpen, in-ness i månen, gennemsigtighed gennem solen og nærvær med stjernerne.

De regelmæssige bevægelser af himmellegemerne, inklusive jorden, er en sammensætning af fænomenerne åndedræt, cirkulation og fordøjelse. Solsystemets bevægelser repræsenterer nervesystemernes handlinger. Alle disse bevægelser ses kun af aspektet on-ness.

Syn er det vigtigste middel til opfattelse af det ydre natur. Syn afhænger af jordild i de stater, hvor den er strålende noget udenfor og fornemmelsen af syn efterlignet inde i kroppen. Mennesket ser, fordi det har i sin tjeneste en ild elementært, følelsen af syn, og kontakter ved hjælp af det strålende noget i fire forhold. De er strålende noget i det sete objekt, strålende noget i øjet, strålende noget udsendt af betydningen af syn og strålende noget i plads mellem øjet og objektet. At se er tilpasningen af følelsen af syn af det strålende noget under disse fire forhold. Fornemmelsen af syn fokuserer øjet, og fokus foretager justeringen.

Når et hus ses, udsender dets overflade, ligesom alle andre genstande, strålende noget, og øjet sender strålende ud noget at møde dette. Fornemmelsen af syn justerer begge og se er tilstedeværelsen af følelsen af syn i de fire betingelser for stråling noget. Lys rejser slet ikke, men dens tilstedeværelse forårsager enheder af aerogen noget at flytte. Nogle af deres bevægelser antager flammende aspekter og frembringer de fænomener, der fremstår som bølger og hastigheden af lys.

Mens strålende noget under de fire forhold er der altid, objekternes synlighed afhænger af, at de er fokuseret. Et menneskeligt øje er begrænset i dets evne til at fokusere. Derfor ser folk ikke i mørke eller gennem en solid mur eller ud over en vis afstand. For det grund de kan heller ikke se ud over jordens synlighed. Clairvoyance, som er ubetinget syn, er sjældent og tilpas. Almindelig menneskeligt syn er begrænset til on-ness, det faste-faste. Hvis mennesket kunne fokusere på andre tilstande end det faste-faste stof, kunne det ikke kun se på væggen, men inde i væggen, gennem væggen til ethvert objekt hinsides. Han kunne se i mørke såvel som i lys, og afstand ville ikke være en hindring for fokus. Fokusering sker ved fornemmelsen af syn ved at bruge strålende-faststof enheder, enheder af on-ness. Hvis strålende-strålende enheder blev brugt alle stater af noget kunne ses igennem, tingene kunne ses, hvor de er, og som de er, til enhver tid tid. Universet ville blive set at være anderledes end hvad det nu ses at være.

Mænd måler tid ved jordens omdrejning om sin akse og omkring solen. Denne foranstaltning er tilstrækkelig til verdslige ting. Ud over det er det utilstrækkeligt. Det er et mål for on-ness. Tid målt i in-ness eller i throughness giver forskellige resultater. I in-ness er der ingen omdrejninger på aksen og omkring solen, og derfor kan disse ikke bruges til at måle tid. Tid er ændringen af enheder eller masser af enheder i deres relation til hinanden. Når jorden som en masse drejer, ændrer den sin relation til solen som en masse, og en omdrejning på dens akse måler en dag og en nat. Således er tid målt i fast tilstand af det fysiske plan. Det er der målt på overflader på jordskorpen.

I flydende tilstand tid måles ved ændringen i relation of enheder som er lag mellem overflader. Der er ingen dage, nætter eller år. Tid måles forskelligt i den luftige tilstand, og anderledes igen i den flammende tilstand på det fysiske plan. Dette er nok til at antyde, hvor begrænset anvendelsen af den almindelige foranstaltning er tid efter dage og år.

På den permanente jord, den Realm of Permanence, fortid, nutid og fremtid udgør en sammensætning, (Fig. II-G). Fra den permanente jord kan de andre tre jorder ses, selvom den permanente jord er usynlig for dødeliges øjne, indtil de ser det, som Jesus kalder, Riget af Gud. Den permanente jord er til stede i hele det fysiske univers.

Dage og nætter, månemåneder og -år, solmåneder og -år og de store eller små cyklusser, som alle disse kan multipliceres og opdeles i, er mål for tid af on-ness på den fjerde, den nuværende jord. Der har været og er stadig to andre jorder, den tredje og den anden, hvor tid blev og regnes som af on-ness. På den tredje jord er der en sol og en måne. På den anden jord er der en sol og en måne, men ikke som de ser ud og virker i dag. På den første og permanente jord er der ingen sol og ingen måne, som de er kendt i dag, og der er ingen tid som det nu måles, (Fig. VB, a). Der er målingen af tid er det øjeblikkelige indtræden eller udgangen af at være til noget. Udførelse er øjeblikkelig. Der er varighed. Der er ingen forandring, kun begyndelse og slutning for specielle kreationer. De fire jorder er fire stadier, hvor jordskorpen opstår. Målingen af tid på jordskorpen har ændret sig, med forandringen af menneskekroppe. Der er dage og nætter, så snart kroppene bliver mandlige og kvindelige og underlagt fødsel og død.

Space har ingen størrelse; noget har størrelseog noget er ikke plads. Space har ingen udvidelse, tomhed, grænseløshed eller nogen af egenskaberne ved noget. Space er umanifesteret. De fire stater af noget udgør det fysiske plan, (Fig), er i formular fly, og det er i liv fly, og det i lys plan af den fysiske verden, (Fig. IC). Den fysiske verden er i formular verden, som er i liv verden, som er i lys verden, og alle er i jordens sfære, (Fig. IB). Dette er i vandets sfære, dette i luftens sfære, og dette i ildsfæren, (Figur IA). Ildsfæren er inde plads. Fra den laveste tilstand af nogetdet vil sige fra fast-fast tilstand på det fysiske plan af den fysiske verden af jordens sfære til det højeste noget, det vil sige ildsfæren, alle er forbundet med den næste højere tilstand af noget gennem deres umanifesterede sider. De manifesterede sider af planerne, verdenerne og sfærerne eksisterer i deres umanifesterede sider, og plads er forbundet med dem gennem disse.

Space is Stof, altid umanifesteret, uden forskelle, den samme hele vejen igennem, uden forandring. Når det manifesterer sig, bliver det af det, der er manifesteret, ild som ildsfæren, og det bliver det noget og deler sig i enheder. Jorden flyder eller bevæger sig ikke ind plads, det bevæger sig ind noget, i en masse af geogen enheder som gennemtrænges af fluogen-, aerogen- og pyrogenmasser. Space er ikke en ting, men alle ting eksisterer på grund af den og i den. Fra synspunkt af plads alle sfærerne, alt hvad der er manifesteret i dem, alt ses som illusion, som uvirkelig. Space er igennem alle disse uvirkeligheder. De eksisterer, fordi de er inde plads.

Space er ikke i mennesket tænkte, derfor er der ikke noget navn for det i sproget, men det kan kontaktes på tænkte by tænker på en symbol. Det symbol er en cirkel divideret med en vandret diameter. Diameteren er punkt strækker sig ind i en linie, som adskiller sig altid umanifesteret plads fra manifestationerne i sfærerne nedenfor. I dem noget manifesterer sig, indtil det igen går over i det umanifesterede og i sidste ende bliver Bevidsthed. Så den punkt er blevet til cirklen.