Ordet Foundation
Del denne side



Før sjælen kan se, skal harmonien indenfor nås, og kødelige øjne bliver blinde for al illusion.

Denne jord, Disciple, er Sorens Hall, hvor de er sat langs Stræbnesangens Sti, Fælder for at forærre dit Ego ved at forvirre "Stor Kætteri (Separatitet").

Stilens stil.

DET

WORD

Vol 1 Februar 1905 Nej 5

Copyright 1905 af HW PERCIVAL

GLAM

Sjælen er en evig pilgrim fra den evige fortid og udover i den udødelige fremtid. I sin højeste bevidsthed er sjælen permanent, uforanderlig, evig.

Ønsket om at tilbageholde sjælen i hendes domæner, har naturen sørget for sin udødelige gæst mange forskellige beklædninger, som hun smidigt har vævet sammen i en krop. Det er gennem denne krop, at naturen er i stand til at kaste sin glamour over sjælen og at kaste forståelsen. Sanserne er de magiske tænger, som naturen bruger.

Glamour er den magiske stave, som naturen kaster om sjælen. Glamour forvirrer mange farvede fantomer for at tiltrække forvirrende toner af melodi til charme, parfumeens duftende ånde for at lokke, forårsager søde fornøjelser, som tilfredsstiller appetitten og stimulerer smagen og det bløde udbytte, der starter blodet, der titter gennem kroppen og underholder sindet.

Hvor naturligt er sjælen bedrøvet. Hvor let forringes. Hvor uskyldigt er det fortryllet. Hvor nemt bliver en web af urealiteter spundet om det. Naturen ved godt, hvordan man holder gæsten. Når et legetøj ophører med at underholde, er en anden fornuftigt foreslået, hvor sjælen ledes endnu dybere ind i livets masker. Det fortsætter med at blive underholdt, besat og underholdt i en løbende omgangsrunde, og glemmer værdigheden og kraften i dets tilstedeværelse og dens enkelhed.

Mens fængslet i kroppen vækker sjælen sig gradvist til selve bevidstheden. At indse, at det har været under fortryllers magi, værdsætter kraften i hendes wands og forstå hendes design og metoder, sjælen er i stand til at forberede imod og frustrere sine enheder. Det tåler sig selv og bliver immun mod magi af trollene.

Sjælens talisman, som vil ødelægge fortrylleren, er erkendelsen, at hvor eller under hvilken som helst betingelse, det er permanent, uforanderligt, udødelig, således at det ikke kan være bundet, blive såret eller ødelagt.

Glamouren af ​​kontakten er følsom. Det er det første og det sidste, der skal overvindes. Det bringer sjælen under alle sensations sving. De åbninger, hvorigennem naturen virker, er huden og alle kroppens organer. Denne forstand har sine rødder dybt siddende i sexets mysterium. I den vidunderlige statue af Laocoon har Phidias skildret sjælen, der kæmper i slangenes spoler, som er blevet kastet op af stavens stave. Ved konstant at se på talismanen begynder slangen at afkolle.

En anden af ​​de måder, som fortrylleren slaver på, er tungen, ganen og appetitten i kroppen, der kommer under stavens smag. Ved at se på talismanen gør sjælen immuniteten mod smagens forgiftning og tillader kun, hvad der vil holde kroppen i sundhed og være tilstrækkelig til dets behov. Smagsspidsen mister derefter sin glamour, og kroppen modtager den næring, som den indre smag kun leverer.

Ved hjælp af lugtens magi påvirker naturen sjælen gennem lugten, og så forvirrer hjernen for at tillade de andre sanser at stjæle sindet. Men ved at se på talismanen er indflydelsen af ​​stavningen brudt, og i stedet for at mennesket bliver påvirket af naturens duft trækkes livets ånde.

Gennem øret er sjælen påvirket af lydens følelse. Når naturen vækker denne tavle, er sjælen charmeret og indrammet, indtil talismanen ses. Så mister verdenens musik sin charme. Når sjælen hører sin egen bevægelse, bliver al anden lyd støj, og denne magiske stav af naturen er for evigt brudt.

Over øjnene kaster naturen en glamour ved berøring af hendes snegle af syne. Men med et fast blik på talisman forsvinder glamouren, og farve og former bliver baggrunden, hvor sjælens egen refleksion opfattes. Når sjælen opfatter sin refleksion på ansigtet og i dybden af ​​naturen, overvejer den ægte skønhed og er forfrisket med ny styrke.

Vridningen af ​​tryllestavene fra naturen bringer sjælen to andre tryllestave: viden om forholdet mellem alle ting og viden om, at alle ting er ét. Med disse tryllestave fuldender sjælen sin rejse.

Det er ikke pessimisme at se på livets illusioner, hvis det gøres med det formål at forstå dets bedrag og verdens glamour. Var dette alt, hvad der kunne ses, ville dampene og mørket virkelig være uigennemtrængeligt. Det er nødvendigt for en, der søger efter det virkelige, først at være utilfreds med alt det, der ikke er virkeligt, for når sjælen vil opfatte det virkelige i livet, må den være i stand til at skelne det uvirkelige.

Når sindet er bundet til og styret af sansernes handling, produceres glamour og sjælefagens afbrydelser afbrydes. Således kommer væsenene til at virke: Vrede, had, misundelse, forfængelighed, stolthed, grådighed og lyst: de slanger i spiraler, som sjælen skriver om.

Det almindelige menneskeliv er en række stød fra barndom til alderdom. Ved hvert chok gennemses glædenes slør og rives. Et øjeblik ses sandheden. Men det kan ikke opretholdes. Tågen lukker igen. Og underligt, disse chok er på samme tid gjort tåleligt af de meget smerter og lækkerier, der producerer dem. Den dødelige fortsætter med at flyde sammen i tidens løb, bragt hither og thither, hvirvlede ind i en tankevæv, stiplede mod uheldige klipper eller nedsænket i sorg og fortvivlelse, at rejse sig igen og blive båret gennem dødens død til ukendt hav, udadtil, hvorhen går alt, der er født. Således bliver sjælen igen og igen whirled gennem livet.

Kroppen i gamle dage blev accepteret som åbenbarer for mysterierne i denne fortryllede verden. Livets formål var at forstå og erkende hver åbenbaring til gengæld: at forkaste fortryllers glamour ved sjælens bevidsthed: at gøre øjeblikkets arbejde, så sjælen kunne fortsætte på sin rejse. Med denne viden har sjælen bevidsthed om ro og fred midt i en verden af ​​glamour.