DET

WORD

♊︎

FANTASIEN

MAN nyder fantasiens arbejde, men sjældent eller aldrig tænker på det, så han ved hvad det er, hvordan det virker, hvilke faktorer der anvendes, hvad er processernes processer og resultater, og hvad fantasiens virkelige formål er . Ligesom andre ord, som ideer, tanker, tanker, fantasi bruges som regel forskelligt eller uden bestemt mening. Folk taler om fantasi med ros, som en opnåelse eller egenskab af store mænd, hvis evne og magt har formet skæbne af nationer og verden; og de samme folk vil tale om det som værende karakteristisk for andre, der ikke er praktiske, som har vagrant fantasi og svage sind; at visionerne af sådanne er uden brug, deres drømme aldrig opstår, de forventer, hvad der aldrig sker; og de ses med medlidenhed eller foragt.

Imagination vil fortsætte med at svigte destinies. Det vil bære nogle op i højderne og andre ind i dybderne. Det kan gøre eller fjerne mænd.

Fantasi er ikke en immateriel nebula af drømme, fantasi, hallucinationer, fantasmer, illusioner, tomme nothings. Imagination gør ting. Ting gøres i fantasi. Hvad der er gjort i fantasi er lige så sandt til den, der gør det, ligesom fantasiprodukterne, når de anvendes til fysiske anvendelser.

Det er ægte for en mand, som han er opmærksom på. Mennesket bliver opmærksom på ting ved at have dem påtrykt ham eller ved at gøre opmærksom på dem. Han forstår ikke det, som han er opmærksom på, før han har opmærksom på og forsøger at tænke på og forstå det. Når han tænker på og forsøger at forstå det, vil fantasi udfolde nye former til ham; han vil se nye betydninger i gamle former; han vil lære at lave former; og han vil forstå og se frem til den endelige kunst af fantasi, i opbygning og formgivning.

Imagination er ikke afhængig af tid eller sted, men til tider er billedfakultetet i menneske friere og mere aktiv end hos andre, og der er steder bedre egnet end andre til arbejdet, ikke fantasiens legeme. Det afhænger af disposition, temperament, karakter, individets udvikling. Tid og sted har meget at gøre med drømmeren, der ønsker, at ting ville ske og venter på muligheder og humør, men fanteren skaber muligheder, driver humør fra ham, får tingene til at ske. Med ham arbejder fantasi til enhver tid og på ethvert sted.

De, der forestiller sig, er enten negative eller positive, passive eller aktive, drømmere eller imaginors. Drømmerens tanker foreslås af sanserne og deres genstande; imaginorens fantasi er mest sandsynligt at blive forårsaget af hans tanke. Drømmeren er følsom og passiv, fantasien følsom og positiv. Drømmeren er en, hvis sind gennem hans billedfakultet afspejler eller tager formularerne af genstande af sanser eller tanker, og hvem er svævet af disse. Forestilleren eller imagineren er den, der bringer gennem hans billedfakultet, materie i form, styret af hans tanke, ifølge hans viden og bestemt af hans viljeevne. Stray tanker og sanselige lyde og former tiltrækker drømmeren. Hans sind følger dem og spiller med dem i deres skovle eller bliver grebet og holdt af dem, og hans billedfag er drevet og tvunget til at give dem udtryk som de direkte. Fantasien quiets hans image fakultet og lukker sine sanser ved at tænke støt, indtil han har fundet sin tankegang. Som frø er kastet ind i jordens livmoder, så er tanken givet til billedfakultetet. Andre tanker er udelukket.

Når man endelig hviler på latent viden i sindet og ved viljens kraft, stimulerer imaginoren billedfakultetet med sin tankegang, indtil fantasiens arbejde begynder. Ifølge imaginorens latente viden og af viljens kraft tager tanken livet i billedfakultetet. Sanserne bliver derefter brugt til brug, og hver tjener i fantasiens arbejde. Tanken har formet sig i fantasi, er den centrale figur i en gruppe eller grupper af former, som tager deres farve fra det, og som det påvirker, indtil fantasien er færdig.

Hvordan fantasien fungerer, vises i tilfælde af en forfatter. Ved at tænke, vender han sit mentale lys om emnet, han ønsker at producere, og bliver omrørt med yderst, som han mener. Hans sanser kan ikke hjælpe ham, de distraherer og forvirrer. Ved fortsat tænkning præciserer han og fokuserer hans tankes lys, indtil han finder emnet for sin tankegang. Det kan komme ind i hans mentale vision gradvis som ud af en tung tåge. Det kan blinke i sin helhed som lyn eller stråler fra en solstråle. Dette er ikke sanserne. Hvad det her er, kan sanserne ikke forstå. Derefter er hans billedfakultet på arbejde, og hans sanser beskæftiger sig aktivt med de karakterer, som hans billedfakultet giver form. Udenlandske objekter anvendes i det omfang de kan tjene som materiale til indstilling af emnet i hans verden indenfor. Som tegnene vokser i form, bidrager hver forstand ved at tilføje tone eller bevægelse eller form eller krop. Alle er levendegjort i deres miljø, som forfatteren har fremkaldt af fantasiens arbejde.

Imagination er mulig for ethvert menneske. Med nogle er beføjelser og kapaciteter til fantasi begrænset til en lille grad; med andre udviklet på ekstraordinær måde.

Fantasiens beføjelser er: kraften til at ønske, magt til at tænke, magt til vilje, magt til at fornemme, magt til at handle. Ønsker er processen med den turbulente, stærke, tiltrækkende og uintelligente del af sindet, der kræver udtryk og tilfredshed gennem sanserne. Tænkning er fokusering af sindets lys på et emne af tanke. Villig er det overbevisende af tanken om det, som man har valgt at gøre. Sensing er at formidle de indtryk, der modtages gennem de givne organer til sindets fakulteter. Det handler om det, som man ønsker eller vil.

Disse kræfter kommer fra den viden, som sindet har erhvervet i fortiden. De populære forestillinger er forkerte, at fantasinæren er en gave af naturen, at de kræfter, der anvendes i fantasi, er begavelser af naturen eller resultatet af arvelighed. Begreberne gaver af natur, arv og forsyn betyder kun det, der er kommet af en mands egen indsats. Kunsten og begavelsen af ​​fantasi og de magter, der bruges i fantasi, er arven i dette nutidige liv af en del af det, som manden havde erhvervet ved indsats i sine tidligere liv. Dem, der har lidt magt eller lyst til fantasi, har gjort en lille indsats for at erhverve det.

Fantasi kan udvikles. Dem, der har lidt, kan udvikle sig meget. Dem, der har meget, kan udvikle sig mere. Sanserne er hjælpemidler, men betyder ikke i udviklingen af ​​fantasi. Defekte sanser vil være defekte hjælpemidler, men de kan ikke forhindre fantasiens arbejde.

Imagination opnås ved disciplin og udøvelse af sindet i fantasiens arbejde. At disciplinere sindet til fantasi, vælg et abstrakt emne og engagere sig i at tænke på det med jævne mellemrum, indtil det ses og forstås af sindet.

Man udvikler fantasi i den grad, hvor han diskuterer sindet til formålet. Sansernes kultur tilføjer visse overfladiske værdier til virkningerne af fantasiens arbejde. Men kunsten i fantasi er forankret i sindet og overføres til eller gennem sanserne ved hjælp af de sindets fakulteter, der har at gøre med fantasi.

(Konkluderes)