En, to, tre-overflade spejle er symboler for de fysiske, astrale og mentale spejl-verdener; en krystalklods, af det åndelige spejl.

Det åndelige spejl er skabelsens verden. Den mentale verden, verden af ​​udstråling fra skabelsen; den psykiske verden afspejler refleksioner af udstrålinger og reflektioner af sig selv; den fysiske verden er reflektionen af ​​refleksion.

-Zodiac.

DET

WORD

SPEJLE

Hver gang vi kigger ind i et spejl ser vi noget, der er fantastisk, vidunderligt og mystisk. Mystiet ligger ikke kun i billedet og dets refleksion, men i spejlet selv, det, som det afspejler, det formål, som det tjener, og det, som det symboliserer.

Hvad er det, vi kalder en refleksion, er det en skygge? ingen? men selv om det er en skygge, hvad er en skygge? Det umiddelbare formål, som et spejl tjener, og det, som det mest bruges til, er i arrangementet af vores kjole og for at se, hvordan vi ser ud til andre. Et spejl er symbolet på illusion, det uvirkelige som skelnet fra det virkelige. Spejle er symboler for de fysiske, astrale, mentale og åndelige verdener.

Ligesom de fleste ting, der er nødvendige for civilisationen, accepterer vi spejle som enkle og nyttige contrivances og betragter dem som fælles møbler. Spejle har altid været holdt højt af de gamle og anses for at være magiske, mystiske og hellige. Forud for det trettende århundrede var kunstværket til fremstilling af spejle ukendt i Europa, og i århundreder blev fremstillingshemmeligheden beskyttet af de i besiddelse af den. Kobber, sølv og stål blev først brugt som spejle ved at blive bragt til en høj polsk. Senere blev det opdaget, at glas ville tjene det samme formål, når det understøttes af amalgamer af sådanne metaller som tin, bly, zink og sølv. Ved første spejle fremstillet i Europa var små i størrelse og dyr, den største er tolv inches i diameter. Dagens spejle er billige og er lavet i enhver ønsket størrelse.

Et spejl er den materielle materie fra, på, i, ved eller gennem, hvilket lys og formene i lyset kan afspejles.

Et spejl er det, der afspejler. Alt, hvad der afspejler, kan korrekt kaldes et spejl. Det mest perfekte spejl er det, der afspejler det mest perfekt. Det bøjer eller vender tilbage lys, eller ting der er i lyset afspejles. Et spejl bøjer, drejer eller slår af, refleksionen af ​​billedet eller lyset, der kastes på det i henhold til den position eller vinkel, hvor den er placeret fra billedet eller lyset.

Et spejl er dog en ting, der består af flere dele eller bestanddele, som alle er nødvendige for at lave spejlet. De dele, der er afgørende for et spejl, er glas og metal eller amalgam af metaller.

Når glasset har en baggrund fastgjort til den, er det et spejl. Det er et spejl klar til at reflektere. Men et spejl kan ikke afspejle genstande i mørket. Lys er nødvendigt for et spejl for at afspejle alt.

Der er perfekte og ufuldkomne spejle. For at være et perfekt spejl skal glasset være uden fejl, ret gennemsigtigt, og begge overflader skal være lige jævne og af samme tykkelse hele vejen igennem. Partiklerne i amalgamet skal være af samme farve og kvalitet og ligge sammen i en forbunden masse, der er spredt jævnt og uden plet på glasset. Opløsningen eller ingredienserne, der fastsætter baggrunden for glasset, skal være farveløs. Så skal lyset være klart og stabilt. Når alle disse betingelser er til stede, har vi et perfekt spejl.

Formålet med et spejl er at afspejle en ting som det egentlig er. Et ufuldkomt spejl forstørrer, formindsker, fordrejer det, som det afspejler. Et perfekt spejl afspejler noget som det er.

Selv om det ser ud til at være simpelt nok i sig selv, er et spejl en mystisk og magisk ting og udfører en af ​​de mest nødvendige og vigtige funktioner i denne fysiske verden eller i en af ​​de fire manifesterede verdener. Uden spejle ville det være umuligt for egoet at være bevidst om nogen af ​​de manifesterede verdener eller for verdenerne at blive manifesteret. Det er ved skabelse, udstråling, refraktion og refleksion, at den umanifesterede bliver manifesteret. Spejle er ikke begrænset til brug i den fysiske verden. Spejle bruges i alle verdener. Spejle er konstrueret af materialet i den verden, hvori de anvendes. Materialet og princippet, som de opererer på, er nødvendigvis forskellige i hver af verdens.

Der er fire slags spejle: fysiske spejle, psykiske spejle, mentale spejle og spirituelle spejle. Der er mange sorter af hver af disse fire slags spejle. Hver slags spejl har sin særlige verden med sine varianter, og alle fire slags spejle har deres fysiske repræsentanter i den fysiske verden, som de symboliseres af.

Den fysiske verden er symboliseret af et spejl af en overflade; Astral verden ved et spejl med to overflader; den mentale af en med tre overflader, mens den åndelige verden er symboliseret af et overflade spejl. Det ene overflade spejl ligner den fysiske verden, som kun kan ses fra den ene side - den nuværende fysiske side. Det to-spidsede spejl antyder den astrale verden, som kun kan ses fra to sider: det der er forbi og det der er til stede. Det spejlvendte spejl repræsenterer den mentale verden, som kan ses og forstås fra tre sider: fortid, nutid og fremtid. Det spejlvendte spejl står for den åndelige verden, som nærmer sig og kendt fra enhver side, og hvor fortid, nutid og fremtid fusionerer i evigt væsen.

Den ene overflade er et fly; to overflader er en vinkel; tre overflader danner et prisme; hele overfladen, en krystalkugle. Disse er de fysiske symboler for spejle af de fysiske, psykiske eller astrale, mentale og åndelige verdener.

Det fysiske er verden af ​​reflektioner af refleksioner; astrale, verden af ​​refleksioner; den mentale, verden af ​​udstråling, transmission, refraktion; det åndelige, ideens verden, væren, begyndelsen, skabelsen.

Den fysiske verden er spejlet af alle andre verdener. Alle verdener afspejles af den fysiske verden. I manifestationsordenen er den fysiske verden det laveste punkt i den involutionære proces og begyndelsen af ​​den evolutionære proces. I lysets manifestation, når lyset når nedad til det laveste punkt, bøjer det sig tilbage og vender tilbage til den højde, hvorfra den stammer ned. Denne lov er vigtig. Det repræsenterer ideen om involution og evolution. Der kan ikke udvikles noget, der ikke er involveret. Intet lys kan afspejles af et spejl, der ikke kastes på spejlet. Lyset, som det rammer et spejl, vil blive afspejlet i samme vinkel eller kurve, som det rammer spejlet. Hvis en lyslinie smides på spejlet i en vinkel på 45 grader, reflekteres den i den vinkel, og vi må kun kende vinklen, hvormed lyset smides på spejlets overflade for at kunne fortælle vinklen ved som det vil blive afspejlet. Ifølge manifestationslinien, hvorledes en ånd er involveret i materie, vil der blive udviklet noget til ånd.

Den fysiske verden stopper involutionens proces og ændrer det, der involverer tilbage på evolutionslinjen, på samme måde som et spejl vender tilbage ved refleksion det lys der kastes på det. Nogle fysiske spejle afspejler kun fysiske objekter, som objekter ses i et udseendeglas. Andre fysiske spejle afspejler lyset fra lyst, mentale eller åndelige verdener.

Blandt fysiske spejle kan nævnes sten, såsom onyx, diamant og krystal; metaller, såsom jern, tin, sølv, kviksølv, guld og amalgam; skov, såsom eg, mahogni og ibenholt. Blandt dyrelegemer eller organer afspejler øjet især lys kastet på det. Så er der vand, luft og himmel, som alle afspejler lyset, og genstande synliggøres af lyset.

Fysiske spejle har forskellige former. Der er mangesidige og skrå spejle. Der er konkave og konvekse, lange, brede og smalle spejle. Der er spejle, der producerer hæslige virkninger, forvrider funktionerne hos den der står over for dem. Disse forskellige slags spejle repræsenterer aspekter af den fysiske verden, som er de andre verdens spejle.

Hvad man ser i verden er afspejlingen af, hvad han gør i verden. Verden afspejler, hvad han mener og gør. Hvis han griner og ryster sin næve på den, vil den gøre det samme for ham. Hvis han griner, griner refleksionen også. Hvis han undrer sig over det, vil han se undre afbildet på hver linje. Hvis han føler sorg, vrede, grådighed, håndværk, uskyld, snedighed, inanitet, skam, egoisme, generøsitet, kærlighed, vil han se disse indført i og vende tilbage til ham af verden. Hver forandring af følelserne, rædsel, glæde, frygt, behagelighed, venlighed, misundelse, forfængelighed, afspejles.

Alt, der kommer til os i verden, er kun afspejlingen af, hvad vi har gjort til eller i verden. Dette kan virke underligt og usandt i lyset af de mange begivenheder og begivenheder, der udløber et individ i løbet af hans liv, og som ikke synes at være fortjent til eller forbundet med nogen af ​​hans tanker og handlinger. Som nogle tanker, der er nye, er det mærkeligt, men ikke usant. Et spejl vil illustrere, hvordan det kan være sandt; man skal være bekendt med loven, før dens underlighed forsvinder.

Ved at eksperimentere med spejle kan man lære af mærkelige fænomener. Lad to store spejle placeres, så de står over for hinanden og lad nogle se ind i et af spejlet. Han vil se refleksionen af ​​sig selv i den, han står overfor. Lad ham se på reflektionen af ​​hans refleksion, som han vil se i spejlet bag ham. Lad ham se igen ind i spejlet før ham, og han vil se sig selv som en afspejling af refleksionen af ​​den første refleksion af sig selv. Dette vil vise ham to refleksioner af forfra og to af bagsiden af ​​sig selv. Lad ham ikke være tilfreds med dette, men se endnu længere ud, og han vil se en anden refleksion og en anden og en anden. Så ofte som han ser efter andre, vil han se dem, hvis spejlens størrelse tillader det, indtil han ser reflekser af sig selv, der strækker sig ud i afstanden så langt øjet kan nå, og hans refleksioner vil se ud som en linje af mænd strækker sig ned ad en lang vej, indtil de ikke længere kan ses, fordi øjet ikke kan se længere. Vi kan bære den fysiske illustration yderligere ved at øge antallet af spejle, således at der vil være fire, otte, seksten, trettito, parvis og modsat hinanden. Så vil antallet af refleksioner øges, og eksperimentøren vil ikke kun have en front- og bagside, men vil se sin figur fra højre og venstre side og fra forskellige mellemliggende vinkler. Illustrationen kan blive videreført ved at have et helt rum bestående af spejle, gulvet, loftet og fire vægge er spejle og i hjørnerne er der opstillet spejle. Dette kan fortsætte på ubestemt tid. Derefter vil eksperimentet være i en labyrint, se sig selv fra oven og fra og fra og fra og til højre fra højre og venstre; fra alle vinkler og i en multiplikation af refleksioner.

Noget der sker med eller reflekteres på os af en anden persons handlinger, kan synes at være omvendt af det, vi reflekterer eller gør i verden i dag, og mens vi betragter det ud fra dagens synspunkt, vi kan ikke se forbindelsen. For at se forbindelsen har vi muligvis brug for et andet spejl, som afspejler fortiden. Så skal vi se, at det, der er kastet for os i dag, er afspejlingen af ​​det, der ligger bag os. Hændelser, der ikke kan spores til deres årsager eller kilder, er de refleksioner, der er kastet i nutiden, handlinger langt siden tidligere, handlinger, som blev udført af skuespilleren, sindet, hvis ikke i denne krop i dette liv, derefter i et andet legeme i et tidligere liv.

For at se reflektionerne afspejles det for den almindelige person at have mere end et spejl. Det væsentlige træk ved eksperimentet er at have lyset, som vil gøre det muligt for hans form og dets handlinger at blive afspejlet. På samme måde er det afgørende for en, der ville se sammenhængen mellem hans nuværende form og dens handlinger med andre former og deres handlinger i fortiden og også med andre former i verden i dag at have form af at- dag og hold det i lyset af sindet. Så snart formularen ses reflekteret i sindets lys, afspejler denne refleksion i sindets lys, når dette lys tænder sig selv, igen og igen. Hver refleksion er en fortsættelse af en tidligere refleksion, hver en form for en tidligere form. Derefter ses alle former og refleksioner, der kommer ind i det individuelle sindes lys gennem dets inkarnationsserier, klart og med en kraft og forståelse, der er proportioneret til sindets styrke til at se, skelne og diskriminere mellem nutiden, fortid og deres forbindelser.

Det er ikke nødvendigt, at man får spejlet til at se sine refleksioner, hvis han kan eksperimentere ved at reflektere sit sind i sit eget lys. Så mange spejle som han kunne oprette, og hvor han ville se hans refleksioner reflekteres, fordobles og øges på ubestemt tid i antal, så mange kan han se uden spejle, hvis han er i stand til at reflektere over dem i hans sind. Han ville ikke kun kunne se refleksionerne af hans krop i hans sind, men han kan muligvis forbinde og se forholdet mellem alle ting der forekommer ham med sit nuværende liv, og han vil da vide, at intet gør forekomme, men det der er relateret på en eller anden måde til sit nuværende liv som en afspejling fra tidligere livs handlinger eller andre dage i dette liv.

Alt i verden, animere eller livløse såkaldte, er kun refleksionen eller afspejlingen af ​​en afspejling af mennesket i sine forskellige aspekter. Sten, jord, fisk, fugle og dyr i deres forskellige arter og former er billeddannelsen og refleksionen i fysiske former for menneskets tanker og ønsker. Andre mennesker, i alle deres raceforskelle og karakteristika og de utallige individuelle variationer og ligheder, er så mange refleksioner fra menneskets andre sider. Denne erklæring kan virke usandsynlig for en der ikke sker for at se forbindelsen mellem sig selv og andre væsener og ting. Det kan siges, at et spejl kun giver refleksioner, hvilke refleksioner er ikke genstandene afspejles, og at objekterne er forskellige fra deres refleksioner, og at i verden eksisterer objekterne i sig selv som uafhængige kreationer. At objekterne i verden har dimensioner, kaldet længde, bredde og tykkelse, mens objekterne set i spejle er overfladereflektioner, der har længde og bredde, men ikke tykkelse. Endvidere forsvinder refleksionen i et spejl, så snart objektet er fjernet, mens levende væsener fortsætter med at bevæge sig som forskellige enheder i verden. Til disse indvendinger kan det besvares, at en illustration af en ting ikke er den ting, som den illustrerer, selv om den har en lighed med det.

Gaze ind i et udseende glas. Er glasset set? eller baggrunden? eller det der holder baggrunden og glasset sammen? I så fald ses refleksionen ikke klart, men kun på en utvetydig måde. På den anden side ses ansigtet og skitsen af ​​figur klart? I så fald ses hverken glasset, dets baggrund eller det, der holder de to sammen. Refleksionen ses. Hvordan er refleksionen forbundet med hvad den afspejler? Ingen forbindelse kan ses mellem refleksionen og dens objekt. Det er som en refleksion så tydeligt i sig selv som det genstand, som det afspejler.

Igen viser udseendet det antal sider af en ting, der er udsat for det. Alt, der kan ses af figuren af ​​andre, kan ses af refleksion i look-glasset. Vi ser kun overfladen af ​​en ting i et lookglas; men der ses ikke mere af nogen i verden. Kun det der vises på overfladen ses, og kun når interiøret kommer til overfladen, så ses det i verden. Så vil det også ses i glaset. Tanken om dybde eller tykkelse er så klart og tydeligt mærkes i udseendet som i ethvert objekt bortset fra det. Afstand er set i look-glasset såvel som det kan opfattes uden det. Men seeglasset er kun en overflade. Så er verden. Vi lever og bevæger os på jordens overflade, ligesom objekterne i et udseendeglas.

De tal og former, der bevæger sig rundt i verden, siges at eksistere i sig selv og være forskellige fra deres refleksioner i et udseendeglas. Men det er kun i længden af ​​tid og ikke i virkeligheden. De former, der bevæger sig over jordens overflade, er kun refleksioner som i et udseendeglas. Billedet, som de afspejler, er astrallegemet. Det ses ikke; kun refleksionen ses. Disse reflekterede former i verden fortsætter med at bevæge sig så længe det billede, de reflekterer, er med dem. Når billedet forlader, forsvinder formen også som i et udseendeglas. Forskellen er kun i tide, men ikke i princippet.

Hver person adskiller sig fra hver anden person i skønhed, figur og træk, men kun i grad. Den menneskelige lighed afspejles af alle. En næse er en næse, om den er stubbet eller spids, flad eller rund, hævet eller tynd, lang eller kort, flettet eller glat, rød eller bleg; et øje er et øje, om det er brun, blå eller sort, mandel eller kugleformet. Det kan være kedeligt, flydende, fedtet, vandigt, det er stadig et øje. Et øre kan være elefant eller diminutivt i dets proportioner, med sporinger og farvninger så sarte som en havskal eller som grov og tung som et stykke lys lever, men det er et øre. Læberne kan vises ved stærke, blide eller skarpe kurver og linjer; en mund kan forekomme som groft eller groft skåret i ansigtet; Det er alligevel en mund og kan udsende lyde for at glæde de fablede guder eller endda frygte deres brødre, djævelerne. Funktionerne er menneskelige og repræsenterer så mange varianter og refleksioner af menneskets mangesidige menneskelige natur.

Mennesker er så mange typer eller faser af menneskets natur, som spejles frem i mængden af ​​sidernes refleksioner eller forskellige aspekter af menneskeheden. Menneskeheden er en mand, mandlig kvinde, som ikke er set, som ikke ser sig selv, undtagen ved sine tosidige refleksioner, kaldet mand og kvinde.

Vi har set på fysiske spejle og set nogle af de genstande, som de reflekterer. Lad os nu overveje psykiske spejle.

(Konkluderes)