Vilje er bevidsthedens vej.

Viljen er upersonlig, selvbevægende, fri; kilden til magt, men ikke i sig selv en magt. Gennem alle de utallige aldre er den store offer Vilje.

-Zodiac.

DET

WORD

VIL

WILL (Fiskene) er det tolvte tegn på Zodiac.

Fra det uregelmæssige, der ikke er manifesteret til manifestation, er inddragelsesordenen: bevægelse (tyr) får homogene substanser (gemini) til at udtrykke dualitet som åndsstof; åndsstof håndteres af den store åndedræt (kræft), der indånder det i livets hav (leo); livets hav spirer og udfælder i form (jomfru); og form udvikler sig til sex (vægt). Med udviklingen af ​​sex er involveringen af ​​åndsstof fuldstændig. Når sex udvikles, inkarnerer sindet (kræft). Evolutionens rækkefølge er: åndsstoffet køn (vægten) udvikler lyst (skorpion) gennem form (jomfru); lyst udvikler sig til tanke (sagittary) gennem livet (leo); tanke udvikler sig til individualitet (Stenbukken) gennem åndedræt (kræft); individualitet udvikler sig til sjæl (vandbærer) gennem substans (gemini); sjæl udvikler sig til vilje (fisk) gennem bevægelse (tyr). Vilje bliver bevidsthed (Væren).

Viljen er farveløs. Viljen er universel. Viljen er lidenskabelig, ubundet. Det er kilden og oprindelsen til al magt. Viljen er alvidende, all-klog, all-intelligent, altid til stede.

Vilje styrker alle væsener i henhold til deres evne til at bruge det, men viljen er ikke en magt.

Viljen er fri for alle obligationer, bånd, begrænsninger eller sammenfiltringer. Viljen er fri.

Vilje er upersonlig, uafhængig, ubegrænset, selvbevægende, tavs, alene. Vilje er til stede på alle planer og styrker enhver enhed i overensstemmelse med og i forhold til dens natur og evne til at bruge magt. Selvom viljen giver væsener kraft til at handle i overensstemmelse med deres iboende kvaliteter, egenskaber, ønsker, tanker, viden og visdom, vil den dog altid forblive fri og ufarvet af enhver handlings karakter.

Uden vilje er intet muligt. Will egner sig til enhver operation. Viljen er ikke begrænset, begrænset, vedhæftet eller interesseret i noget motiv, årsag, operation eller virkning. Viljen er mest okkult og mystisk.

Viljen er lige så fri som sollys og som nødvendigt for al handling, som sollys er at vokse, men viljen vælger ikke den, den styrker mere end sollys beslutter, hvilket objekt det skal falde. Solen skinner på alt, hvad vi kalder godt og dårligt, men solen skinner ikke med den hensigt at være enten god eller dårlig. Solen får en krop til at sprede skadedyr og død og vil også få den sødeluktende jord til at producere livgivende mad til sine børn. Solstikket og rødmodig sundhed, tør ørken og frugtbar dal, dødbringende natskygger og sunde frugter er ligesom solens gaver.

Vilje er kilden til magt, der sætter morderen i stand til at slå det fatale slag, og også kilden til magt, der gør det muligt for enhver at udføre enhver form for venlighed, mental eller kropslig træning eller selvopofrelse. At udlåne sig selv til den, der kalder det i brug, er selv ikke desto mindre fri for den handling, den pålægger. Det er hverken begrænset til handlingen eller handlingens motiv, men egner sig til både for at gennem oplevelsen, og som et resultat af handlingen, kan skuespilleren komme til den endelige viden om den rigtige og forkerte handling.

Det er lige så stor en fejltagelse at sige, at viljen kan styrkes, som det ville være at sige, at vi kan give lys til solen. Vilje er kilden til styrke, da solen er af lys. Mennesket bruger vilje lige så frit som han bruger sollys, men mennesket ved, hvordan man bruger, vil klogt i endnu mindre grad end han ved, hvordan man bruger sollys. Alt hvad mennesket kan gøre er at vide, hvordan man skal forberede sig og derefter forberede instrumenter til brug af sollys eller vilje. Sollys fordeler store mængder kraft, som mennesket kun bruger en mager del, fordi han ikke har eller ikke ved, hvordan han skal forberede instrumenterne til dets anvendelse, og fordi han ikke ved, hvordan man bruger det med omhu. Vilje er den store kilde til al magt, men mennesket bruger den i meget begrænset grad, fordi han ikke har gode instrumenter, fordi han ikke ved, hvordan man bruger viljen, eller hvordan han skal forberede instrumenterne til dens anvendelse.

På sit eget plan og bevægelsesplanet er viljen farveløs og upersonlig; på substansplan og universel sjæl (gemini-vandmand), giver stof mulighed for at differentiere til ånd-stof, og sjæl til at beskytte, forene og ofre sig selv for alle ting; i åndedrætsplanet og individualiteten (kræft - Stenbukken) er det åndedrættets kraft til at bringe alle ting til manifestation og sætter individualiteten i stand til at blive selvvidende og udødelig; på livets og tankens plan (leo-sagittary) gør det det muligt for livet at opbygge og nedbryde former, og bemyndiger tanken til at skaffe de ønskede resultater i henhold til de genstande, han vælger; på formen og begærets plan (jomfru-skorpion) gør det det muligt for form at opretholde krop, farve og figur, og giver ønsket om at handle i henhold til dets blinde impuls; på kønsplan (libra) vil det give det mulighed for at gengive former, til at kombinere, justere, balance, transmute og sublimere alle principperne for mennesket og universet.

Mennesket har derfor i sin fysiske krop det materielle og de kræfter, der er nødvendige for at opnå ethvert objekt, og for at blive ethvert væsen, magt eller gud, alt sammen ved hjælp af den magiske viljehandling.

Hvert menneske er ikke en enkelt mand, men en kombination af syv mænd. Hver af disse mænd har sine rødder i en af ​​de syv bestanddele af den fysiske mand. Den fysiske mand er den laveste og groveste af de syv. De syv mænd er: Den grove fysiske mand; formens mand; livets mand; den begærede mand; sindets mand; sjælens mand; viljen mand. Det materielle aspekt af mandens vilje er sædprincippet i den fysiske krop. Sædprincippet er lige så frit og ikke knyttet til de anvendelser, det bruges til, ligesom det intelligente princip om viljen, hvorfra dens magt kommer.

Ved hver indånding (kræft) stimulerer åndedrættet ved hjælp af blodet lysten (skorpionen) til handling. Når dette center stimuleres, hos den almindelige person, induceres tanken af ​​begær, som normalt styrer tanken, og vilje (fiskene), der følger tanken, styrker lysten til handling. Således får vi det hermetiske ordsprog: "Bag viljen står begæret", som bygger på, at viljen er farveløs og upersonlig, og at viljen, selv om den er uinteresseret i resultaterne af enhver handling, er kilden til handlekraften; og at for at fremkalde viljens handling, må mennesket i sin nuværende tilstand begære. Hvis tanken imidlertid ikke følger ønskets forslag, men i stedet appellerer i aspiration til et højere ideal, må begærets kraft da følge tanken, og den hæves til vilje. Trekanten af ​​åndedræt – begær – vilje (kræft – skorpion – fisk), er fra lungerne, til kønsorganerne, til hovedet via rygsøjlen. Dyrekredsen er i sandhed planen for opbygningen og udviklingen af ​​universet og enhver eller alle de syv mænd.

Sædprincippet er mediet i kroppen, gennem hvilket den universelle vilje kan fungere, og mulighederne og opnåelsen af ​​et menneske afhænger af de anvendelser, som dette princip bruges til. Udødelighed opnås i kroppen. Kun mens han lever i sin krop, kun før døden, kan mennesket blive udødelig. Efter kroppens død bliver ingen udødelig, men han må reinkarnere på denne jord i en ny menneskelig fysisk krop.

For at blive udødelig skal en mand drikke af "livets eliksir", "udødelighedens vand", "gudernes nektar", "Amritas søde vand", "soma juice", som det er kaldes ind i de forskellige litteraturer. Han må, som alkymisterne udtrykte det, have fundet ”filosofens sten”, hvormed basismetallerne omdannes til rent guld. Alt dette henviser til en ting: til sindsmanden og sædprincippet, der nærer ham. Dette er det magiske middel, som alle resultater produceres på. Sædprincippet er den selvbevægende, sjælfæstende, sindestyrkende, ønske-brændende, livsopbyggende, formgivende, fremskyndende kraft i kroppen.

Der er alkymiseret fra den fjerde runde af kvintessensen af ​​de fire fødevarer, der er taget ind i kroppen (se redaktion "Mad," Ordet, Vol. I, nr. 6), mind-man. Han får næring og er opbygget af sædprincippet, som er vilje. For at opnå dette resultat af at opbygge sindsmanden, som er magi, skal alle andre ting være underordnet det sædlige princip; alle livshandlinger med det formål at sublimere quintessensen; og derfor bør der ikke kaldes sædprincippet om at låne sin magt til overbærenhed eller overskydende. Derefter vil den universelle vilje skabe kvintessensen gennem viljen, den sindskroppe, der bliver selvbevidst; udødelig; før legemets død. En praktisk metode for studerende er at tænke med hver indbrydning af de øvre centre i kroppen, indtil tankerne er der centreret sædvanligt. Hver gang tankerne tiltrækkes gennem ønske til de lavere centre, skal tankerne straks rejses. Dette opbygger mind-man og tilkalder direkte viljen ovenfra i stedet for at lade viljen flyttes af lyst nedenfra. Bag viljen står lyst, men over ønsket står vil. Aspiranten på bevidsthedens vej indgår en ny regel; for ham ændrer ordren; for ham: over ønske står vilje.

Forudsætningen for alle reelle fremskridt er en fast overbevisning om, at hvert menneske har ret og magt til at vælge, til at handle i henhold til hans intelligens, og at den eneste grænse for hans handling er uvidenhed.

Med lidt visdom og tilsyneladende ingen klar forestilling om, hvad de faktisk ved, taler folk om fri vilje og skæbne. Nogle siger, at mennesket har fri vilje, mens andre hævder, at viljen ikke er fri, det er et fakultet eller sindets kvalitet. Mange hævder, at sindet og alt andet er at arbejde ud af skæbnen; at alle ting er som de er, fordi de er så bestemt til at være; at alle ting i fremtiden kun vil være det, de er forudbestemt og bestemt til at blive af en overlegen vilje, magt, forsyn, skæbne eller Gud; og at mennesket ikke har nogen stemme eller valg i sagen, må underkaste sig.

Frihed kan aldrig opnås af en, der ikke intuitivt føler, at viljen er fri. Den, der mener, at alle er tvunget til at begå handlinger af en anden forudbestemt vilje end hans egen, styres og styres af naturlig impuls, der opstår gennem lyst, der foldes sammen og holder ham i trældom. Mens en mand mener, at han ikke har magten til at vælge eller "fri vilje", er der ingen mulighed for, at han træder ud af hans øjeblikkelige løbebånd af vane under kontrol og dominans af ønsket.

Hvis det er sandt, er viljen fri; den mand kan vil; at alle mennesker har ret og magt til valg; hvordan forene vi udsagnene? Spørgsmålet hænger naturligvis sammen med, hvad mennesket er; hvad vilje er; og hvad skæbnen er. Hvad mennesket og hvad vil er, har vi set. Hvad er skæbnen nu?

Bevægelsen, der får den første differentiering fra homogen substans i den noumenale ikke-manifesterede verden til at blive åndet til manifestation i enhver evolutionær periode, bestemmes af det kombinerede ønske og tanke og viden og visdom og vilje i den foregående evolutionære periode, og denne bevægelse er absolut og uforanderlig i dens handling, indtil omtrent samme grad eller udviklingstrin er nået, som var i den forrige evolutionære periode. Dette er skæbne eller skæbne. Det er balancen på vores konto og kontoen for den forløbne udviklingscyklus. Dette gælder universet eller fødslen af ​​en mand.

Tid og sted for fødslen; miljøforhold; avl og kroppens iboende fakulteter og tendenser; er skæbnen, optegnelsen eller beretningen om karakteren, som er arven efter karakteren fra dens tidligere indsats og oplevelser. Det samlede beløb kan være gunstigt eller ugunstigt. Det har en balance til at begynde med og skal nøjes med gamle konti. Kroppens tendenser og fakulteter er skæbnen, idet de begrænser sindets handling, indtil regnskaberne er afviklet. Er der da ingen flugt, er der ikke noget valg? Der er. Valget ligger i den måde, hvorpå han accepterer og bruger sin skæbne.

Mennesket kan give op helt og opgive sig selv fra forslagene om sin arv, eller han kan acceptere dem som forslag til det, de er værd, og beslutte at ændre dem. Der kan ses lidt fremskridt i starten, men han vil begynde at forme sin fremtid, som han tidligere har formet nutiden.

Valgmomentet er hvert øjeblik af tanker. Summen af ​​en levetids tanker er skæbnen eller arven fra den fremtidige inkarnation.

Mennesket kan ikke have eller bruge vilje frit, som ikke er sig selv fri, og ingen er fri, der er knyttet til hans handlinger eller resultaterne af hans handlinger. Mennesket er kun frit i den grad, at han handler uden tilknytning til sine handlinger. En fri mand er en, der altid handler med fornuft, men som hverken er knyttet til sine handlinger eller resultaterne af hans handlinger.

Vilje selv bestemmer og vælger, hvornår det vil til at blive bevidsthed, men aldrig under nogen anden omstændighed eller betingelse vil interessere sig for, eller vælge eller beslutte, hvad det vil gøre, skønt det er den eneste kilde til magt, der bemyndiger alle motiver til handling og medfører virkningerne af handlinger.

I redaktion den Form (Ordet, Vol. I, nr. 12) det blev sagt, at der kun er to stier: bevidsthedens vej og formene. Til dette skal nu tilføjes: ønske er formenes vej; vilje er bevidsthedens vej.

Vilje er den utrættelige skaberkonserver og genopretter alle ting. Det er den tavse kilde til al guderes magt i alle aldre af tidens uendelige harmoni. Ved afslutningen af ​​enhver evolution eller stor manifestationsperiode er viljen den bevægelige i universel bevægelse, der opløser al materie til det primære stof, der på hver partikel imponerer optegnelserne over dets handlinger i manifestation; og stof bevarer disse indtryk, selv når den frosne jord bevarer de latente bakterier. Det er også i begyndelsen af ​​hver stor manifestation, at som selvbevægelse får den første bevægelse i stof og alle bakterier til at springe ind i liv og handling.

Vilje er den store ofring gennem alle de utallige evigheder. Det har magten til at identificere sig med og blive bevidsthed, men det forbliver gennem evigheden at være den stige op, som enhver partikel af stof kan passere gennem alle faser af erfaring og viden og visdom og magt og endelig selvvillig, at blive bevidsthed.