"Øjeblikke med venner" er en Q & A-funktion af Ordet magasin. Mellem 1906 og 1916 blev følgende spørgsmål stillet af læsere af Ordet og besvaret af hr. Percival. Datoerne nedenfor er links til individuelle PDF'er, hvor alle disse originale spørgsmål og svar er gengivet uforkortet. For at bevare historisk ægthed er alle typografiske fejl blevet bibeholdt sammen med tegnsætningsbrugen, der var populær i den periode. Klik på de fremhævede datoer nedenfor for at få adgang til svarene på hvert af de spørgsmål, der er angivet under den pågældende dato. 

Marts 1906:

Hvordan kan vi fortælle hvad vi har været i vores sidste inkarnation?

Kan vi fortælle, hvor mange gange vi blev født før?

Er vi bevidste om vores reinkarnationer?

Hvad er de teosofiske syn på Adams og Evas reinkarnationer?

Hvad er længden af ​​den tid, der er udpeget mellem reinkarnationer, hvis der er en bestemt tid?

Skifter vi vores personlighed, når vi vender tilbage til jorden?


April 1906:

Tror en teosof på overtroelser?

Hvilket grundlag er der for overtro at en født med en "caul" kan have en vis psykisk fakultet eller okkult magt?

Hvis en tanke kan overføres til andres sind, hvorfor gøres det ikke så præcist og med så meget intelligens som almindelig samtale foregår?

Har vi noget som er analogt med processen med tankeoverførsel?

Hvordan kan vi snakke ved at tænke intelligent?

Er det rigtigt at læse andres tanker, om de ville, at vi skulle eller ej?


Maj 1906:

Hvorfor er det bedre at have kroppen kremeret efter døden i stedet for at have den begravet?

Er der nogen sandhed i de historier, vi læser eller hører om, vedrørende vampyrer og vampyrisme?

Hvad er årsagen til menneskets pludselige død, uanset om det er ung eller i livets primære, når det ser ud til at mange års brugbarhed og vækst, mentalt og fysisk, er før dem?

Hvis astralarm, ben eller andet medlem af kroppen ikke adskilles, når det fysiske medlem er amputeret, hvorfor kan astrallegemet ikke reproducere en anden fysisk arm eller et ben?


Juni 1906:

Er teosofen en vegetar eller en kødædende?

Hvordan kan en ægte teosofe betragte sig som teosof og stadig spise kød, når vi ved, at dyrets ønsker overføres fra dyrets kød til kroppen af ​​den der spiser den?

Er det ikke sandt, at yogierne i Indien og guddommelige mænd lever på grøntsager, og i så fald bør de, der udvikler sig selv, undgå kød og også leve på grøntsager?

Hvilken effekt har spise af grøntsager på menneskets krop sammenlignet med spisens kød?


Juli xnumx:

Hvordan kan vegetarisme forhindre koncentrationen af ​​sindet, når vegetarisme er blevet rådgivet for at opnå koncentration?


Oktober 1906:

Hvad er den nøjagtige betydning af udtrykket elementaler, der anvendes i så mange forbindelser af teosikker og okkultister?

Hvad menes med den "menneskelige elementære"? Er der nogen forskel mellem den og det nederste sind?

Er der en elementær styring af begærne, en anden styring af vitale kræfter, en anden styring af de kropsfunktioner, eller kontrollerer den menneskelige elemental alle disse?

Har den samme elementære kontrol både kroppens bevidste handlinger og kroppens ubevidste funktioner?

Er elementals generelt udviklede enheder, og vil de alle eller nogen af ​​dem i løbet af evolutionen blive mænd?


November 1906:

Er det virkelig muligt for en at se ind i fremtiden?

Er det ikke muligt for en at se virkelige hændelser fra fortiden og begivenheder som de vil være i fremtiden så tydeligt og tydeligt som han ser nutiden?

Hvordan er det muligt for en at se clairvoyantly, når sådan se er imod al vores erfaringer?

Hvad bruges orglerne i clairvoyance, og hvordan overføres ens syn fra objekter nær ved hånden til dem på store afstande og fra det kendte synlige til det ukendte usynlige?

Kan en okkultist se ind i fremtiden, når han så vil, og bruger han et clairvoyant fakultet til at gøre det?

Hvis en okkultist kan gennembore sløret, hvorfor hjælper ikke okkultisterne individuelt eller kollektivt med deres viden om kommende arrangementer?

Hvad er det "tredje øje" og bruger den clairvoyant og occultisten det?

Hvem bruger pinealkirtlen, og hvad er genstanden for dens anvendelse?

Hvordan åbner det tredje øje eller pinealkirtlen, og hvad sker der ved en sådan åbning?


December 1906:

Har julen en særlig betydning for en teosof, og i så fald hvad?

Er det sandsynligt, at Jesus var en faktisk person, og at han blev født på juledagen?

Hvis Jesus var en egentlig mand, hvorfor er det, at vi ikke har mere historisk oversigt over en sådan menneskes fødsel eller liv end Bibelen erklæring?

Hvorfor kalder de dette, 25th of December, jul i stedet for Jesusmass eller Jesusday eller med et andet navn?

Er der en esoterisk måde at forstå Jesu fødsel og liv på?

Du talte om Kristus som et princip. Gør du en skelnen mellem Jesus og Kristus?

Hvilken særlig grund er der for at fejre 25th december i december som den, der var født af Jesus?

Hvis det er muligt for et menneske at blive Kristus, hvordan er det opnået, og hvordan er det forbundet med 25th december?


Marts 1907:

Er det forkert at bruge mental i stedet for fysiske midler til at helbrede fysiske sygdomme?

Er det rigtigt at forsøge at helbrede fysiske sygdomme ved mental behandling?

Hvis det er korrekt at helbrede fysiske sygdomme med mentale midler, hvorfor er det forkert for en mental eller kristen videnskabsmand at give de fysiske sygdomme en mental oprindelse for at helbrede disse sygdomme ved mental behandling?

Hvorfor er det galt for mentale forskere at modtage penge til behandling af fysiske eller psykiske sygdomme, mens læger betaler deres faste gebyrer?

Hvorfor er det ikke rigtigt for en mentalforsker at modtage penge til behandling af sygdom, når han bruger hele sin tid til dette arbejde og skal have penge til at leve?

Hvordan kan naturen sørge for en, der virkelig ønsker at gavne andre, men hvem har ingen midler til at støtte sig selv?

Er de kristne og psykiske forskere ikke gode, hvis de får helbredelse, hvor lægerne fejler?

Hvilket kriterium har vi på hvilke mentale krav en psykolog skal have?

På hvilken måde kan evnen til at følge ens egen eller andres mentale operationer og virkelig se årsager modbevise de mentale og kristne videnskabers påstande?

Hvad er resultatet af accepten og udøvelsen af ​​de kristne eller psykiske videnskabers lære?

Hvorfor er så mange mentale helbredere velstående, hvis de ikke påvirker helbredelse, og hvis de ikke er, hvad de repræsenterer sig selv, ville deres patienter ikke opdage fakta?

Har Jesus og mange af de hellige ikke helbredt fysiske sygdomme ved mentale midler, og hvis det var forkert?

Hvis det er forkert at modtage penge til at helbrede fysiske sygdomme ved mentale processer eller for at give "science teaching", er det heller ikke forkert for en skolelærer at modtage penge til at instruere elever i nogen af ​​læringsgrenene?


Oktober 1907:

(I et brev til redaktøren er marts 1907 "Moments with Friends" kritiseret, efterfulgt af et svar fra Mr. Percival.-Ed.)


November 1907:

Den kristne siger at mennesket har en krop, sjæl og ånd. Teosofen siger, at mennesket har syv principper. Hvad er disse syv principper med nogle få ord?

Med et par ord kan du fortælle mig, hvad der finder sted ved døden?

De fleste spiritualister hævder, at i deres seancer vises de afdøde sjæle og snakker med venner. Teosoferne siger, at dette ikke er tilfældet; at det, der ses, er ikke sjælen, men skallen, spook eller lystkrop, som sjælen har kasseret. Hvem er korrekt?

Hvis menneskenes sjæl kan blive holdt fange efter døden af ​​sin lystkrop, hvorfor kan denne sjæl ikke komme til syne, og hvorfor er det forkert at sige, at det ikke vises og snakkes med sitterne?

Hvis skæbnerne i seances er kun de skaller, spooks eller lystkroppe, som er blevet opslugt af de menneskelige sjæle efter døden, hvorfor er det, at de er i stand til at kommunikere med sitterne om et emne, der kun er kendt for den pågældende, og hvorfor er det, at det samme emne vil blive bragt op igen og igen?

Faktum kan ikke nægtes, at spiritus undertiden fortæller sandheden og også giver råd, som hvis det følger, vil resultere i gavn for alle berørte. Hvordan kan teosofen, eller enhver anden modstand til spiritualisme, benægte eller forklare disse fakta?


Marts 1908:

Hvis det er sandt, at ingen, end skæller, spøgelser og enheder, der mangler maner, efter de teosofiske læresæt fremgår af seances, hvorfra kommer information og lære af en filosofisk og ofte teosofisk natur, som nogle medier har utvivlsomt modtaget?

Arbejder de døde individuelt eller kollektivt for at nå en bestemt ende?

Hvordan spiser de døde, hvis overhovedet? Hvad opretholder deres liv?

Bør de døde bære tøj?

Bor de døde i huse?

Sov de døde?


Maj 1908;

Bor de døde i familier, i samfund, og i så fald er der en regering?

Er der en straf eller belønning for de gerninger, der er udført af de døde, enten i livet eller efter døden?

Få de døde til at erhverve viden?

Ved de døde, hvad der foregår i denne verden?

Hvordan forklarer du tilfælde, hvor de døde har optrådt enten i drømme eller til mennesker, der var vågen, og har meddelt, at dødsfald for visse personer, generelt andre familiemedlemmer, var nær?

Bliver de døde tiltrukket af medlemmer af hvad deres familie var på jorden, og ser de over dem; sig en afstået mor over hendes små børn?

I de dødes verden er der den samme sol og måne og stjerner som i vores verden?

Er det muligt for de døde at påvirke de levende uden kendskab til de levende, ved at foreslå tanker eller gerninger?


Juni 1908:

Ved nogen om, hvor centret er omkring, hvor vores sol og dets planeter ser ud til at være drejende? Jeg har læst, at det kan være Alcyone eller Sirius.

Hvad gør din hjerteslag; er det vibrationer fra bølger fra solen, også hvad med vejrtrækning?

Hvad er forholdet mellem hjertet og sexfunktionerne - også vejrtrækningen?

Hvor meget har månen at gøre med mennesket og andet liv på jorden?

Er solen eller månen reguleret eller styret i katamensperioden? Hvis ikke, hvad gør?


Juli xnumx:

Kan du fortælle mig noget om arten af ​​ild eller flamme? Det har altid været en mest mystisk ting. Jeg kan ikke få nogen tilfredsstillende information fra videnskabelige bøger.

Hvad er årsagen til store konflagrationer, som f.eks. Præriebrande og brande, der synes at forår samtidigt fra forskellige dele af en by, og hvad er spontan forbrænding?

Hvordan dannes sådanne metaller som guld, kobber og sølv?


August 1908:

Tror du på astrologi som en videnskab? Hvis ja, hvor langt skal det betragtes som relateret til menneskeliv og interesser?

Hvorfor påvirker fødselsmomentet i den fysiske verden egoens skæbne for den inkarnation?

Hvordan bestemmer fødselsmødet sin skæbne i verden?

Hvordan samarbejder indflydelsen ved fødslen, eller ens skæbne, med egoets karma?

Er de planetariske påvirkninger ansat til at administrere menneskelig karma eller skæbne? Hvis ja, hvor kommer gratis ind?


december 1908;

Hvorfor er det nogle gange sagt, at Jesus var en af ​​menneskehedens reddere, og at antikkenes folk også havde deres frelser, i stedet for at sige, at han var Verdens Frelser, som det blev holdt af hele kristenheden?

Kan du fortælle os, om der er nogen, der fejrer deres frelsers fødsel på eller omkring den femogtredive decemberdag (på det tidspunkt, hvor solen siges at indtaste tegnet Stenbukken?

Det siges af nogle, at Kristi fødsel er en åndelig fødsel. Hvis dette er tilfældet, hvorfor er det, at jul fejres for den fysiske krop ved at spise og drikke på en materiel måde, hvilket er det modsatte af vores forestillinger om åndelighed?

I "Moments with Friends" af Vol. 4, side 189, siges julen betyder "Den usynlige sollys af lys, Kristusprincippet", som som det fortsætter: "Skal fødes inden for mennesket." Hvis det er tilfældet, følger det, at den fysiske fødslen af ​​jesus var også den femogtredive december?

Hvis Jesus eller Kristus ikke levede og lærte, som han skulle have gjort, hvordan er det sådan, at en sådan fejl kunne have hersket i så mange århundreder og skulle sejre i dag?

Mener du at sige, at kristendommens historie er intet andet end en fabel, at Kristi liv er en myte, og at i næsten 2,000 år har verden troet på en myte?


Marts 1909:

Hvis astrale intelligenser er i stand til at se gennem materie, hvorfor er det, at ingen åndskontrol af et medium er i stand til at opfylde den nu berømte orange tællingstest?

Hvilken forklaring kan Theosophy tilbyde for de fantastiske jordskælv, der så ofte forekommer, og som kan ødelægge tusindvis af mennesker?


Juni 1909:

Hvad er en guddommelig inkarnation eller inkarnation af det Højeste Væsen?

Hvad er hypofysens funktion eller funktion?

Hvad er brug eller funktion af pinealkirtlen?

Hvad er miltets anvendelse eller funktion?

Hvad er brug eller funktion af skjoldbruskkirtlen?


Juli xnumx:

Har dyret sind og tænker de?

Vil nogen ond indflydelse blive bragt til mennesker ved dyrenes tilstedeværelse?


August 1909:

Er der nogen grund til påstanden fra dem, der siger, at de afskedigede menneskers sjæle inkarnerer i fugle eller dyr?

Kan du forklare mere udførligt, hvordan menneskets forskellige tanker virker på den fysiske verdens sag for at frembringe forskellige slags dyr såsom løven, bjørnen, påfuglen, klapperslangen?(Dette spørgsmål henviser til Percivals leder Tanke.-Ed.)


September 1909:

Kan man se inde i hans krop og se de forskellige organers arbejde, og i så fald hvordan kan det gøres?


Oktober 1909:

På hvilke væsentlige punkter adskiller den astrale verden sig fra det åndelige? Disse udtryk anvendes ofte udvekslet i bøger og blade, der beskæftiger sig med disse emner, og denne brug er egnet til at forvirre læsernes mening.

Er hvert organ i kroppen en intelligent enhed eller gør det sit arbejde automatisk?

Hvis hvert organ eller en del af den fysiske krop er repræsenteret i sindet, hvorfor er det derfor, at en sindssyg person ikke mister brugen af ​​hans krop, når han mister sin tankegang?


November 1909:

Det forekommer ikke rimeligt, at to eller flere modstridende udtalelser kan være rigtige om enhver sandhed. Hvorfor er der så mange meninger om nogle problemer eller ting? Hvordan skal vi da kunne fortælle hvilken mening der er rigtigt og hvad sandheden er?


December 1909:

Hvorfor er ædelsten tildelt visse måneder af året? Er dette forårsaget af andet end folkets fancy?

Har en diamant eller anden ædelsten en anden værdi end den, der er repræsenteret af pengestandarden? og i så fald afhænger værdien af ​​en diamant eller en anden sådan sten?


Januar xnumx:

Ånden virker med mennesket og hvad er åndelige væsener?


1910 Februar:

Er der ikke en tro på, at Atlanteans kunne flyve? Hvis ja, hvor er sådan en tro angivet?

Er de personer, der forsøger at løse problemet med luftnavigation, reinkarnerede atlanteans?

Hvis Atlanteans havde løst problemet med luftnavigation, og hvis de, der nu beskæftiger sig med det samme problem, var Atlanteans, hvorfor er disse personer derfor ikke reinkarneret siden Atlantis synspunkt og før nu, og hvis de har reinkarneret før nuværende alder, hvorfor har de ikke været i stand til at beherske luften eller at flyve før nutiden?


Marts 1910:

Er vi eller er vi ikke i union med atma-buddhi?

Er det ikke sandt, at alt hvad vi kan blive, er allerede i os, og at alt vi skal gøre er at blive bevidst om det?


April 1910:

Er mørket manglen på lys, eller er det noget adskilt i sig selv og som tager lysets sted? Hvis de er forskellige og adskilte, hvad er mørke og hvad er lys?

Hvad er radium og hvordan er det muligt for den at kaste kontinuerligt en stor energi uden noget tilsyneladende affald og tab af egen kraft og krop, og hvad er kilden til sin store radioaktivitet?


Maj 1910:

Er det muligt at udvikle en ny art vegetabilsk, frugt eller plante, helt anderledes og adskilt fra andre kendte arter? Hvis ja, hvordan er det gjort?


Juni 1910:

Er det muligt, og er det korrekt at se fremtiden og forudsige fremtidige begivenheder?


Juli xnumx:

Er det muligt at sætte en tanke ud af sindet? Hvis ja, hvordan er dette gjort; hvordan kan man forhindre sin gentagelse og holde den ude af sindet?


August 1910:

Hører tilhørsforhold til hemmelige samfund til at forsinke eller fremme sindet i dens udvikling?

Er det muligt at få noget for ingenting? Hvorfor forsøger folk at få noget for ingenting? Hvordan skal folk, der synes at få noget for ingenting, betale for hvad de får?


September 1910:

Hvad er de væsentlige forskelle mellem teosofi og ny tankegang?

Hvad er årsagen til kræft? Er der nogen kendt kur mod det, eller vil en hvilken som helst behandlingsmetode skal opdages, før dens kur kan udføres?


Oktober 1910:

Hvorfor betragtes en slange så forskelligt af forskellige mennesker? Sommetider tales en slange om som ondskabsrepræsentanten, andre gange som symbolet på visdom. Hvorfor har mennesket en sådan iboende frygt for slanger?

Er der nogen sandhed i historierne, at Rosicrucians nogensinde havde brændende lamper? Hvis ja, hvordan blev de lavet, hvilket formål tjente de, og kan de laves og bruges nu?


Maj 1912:

Hvorfor bruges ørnen som et emblem i forskellige nationer?

Anvendes den dobbelthovedede ørn nu som et nationals emblem i nogle lande, og som findes på monumenterne i de antikke hittitter af bibelske tider, fremgår det menneskets androgynske tilstand?


Juni 1912:

Ved de fire kvartaler og halvdelen af ​​cirklen på den frimurske hovedsten af ​​den kongelige bue kapitel er bogstaverne HTWSSTKS Har de nogen relation af Zodiac, og hvad angiver deres positioner rundt om cirklen?


Juli xnumx:

Hvad er smag i mad?

Har mad i mad nogen værdi som næring bortset fra maden?


Oktober 1912:

Hvordan kan man beskytte sig mod andre menneskers løgne eller forfalskninger?


November 1912:

Hvordan lever de dvale dyr uden mad og tilsyneladende uden luft i deres lange dvale?

Kan et dyr med lunger leve uden at trække vejret? Hvis ja, hvordan lever det?

Videnskaben genkender enhver lov, hvormed mennesket kan leve uden mad og luft; Hvis ja, har mænd så levet, og hvad er loven?


December 1912:

Hvorfor er tiden delt som den er?


januar 1913:

Har tiden i sine divisioner i år, måneder, uger, dage, timer, minutter og sekunder nogen korrespondance med de fysiologiske eller andre processer i menneskekroppen? Hvis ja, hvad er svarene?


1913 Februar:

Kan en mand leve igennem, afslutte opgaverne for og dø til mere end ét liv i løbet af hans tildelte årrække på denne jord?


Marts 1913:

Kan elementære spørgsmål ved magiske processer bringes i konkret form ved hjælp af hænderne; I bekræftende fald, hvilken formular kan der produceres, og hvordan gøres det?

Hvordan skal hænderne bruges til helbredelsen af ​​ens egen fysiske krop eller nogen del af kroppen?


April 1913:

Hvad er nødvendigt for vækst i hengivenhed?

Hvad er røgelsens natur, og hvor lang tid har den været i brug?

Er der nogen fordele ved forbrænding af røgelse under meditation?

Er virkningerne af røgelse brændende observerbar på nogen af ​​flyene?


Maj 1913:

Hvilke farver, metaller og sten er tilskrevet de syv planeter?

Skal brugen af ​​farver, metaller og sten være bestemt af aspektet af den planet, hvorunder bæreren blev født?

Har farverne, metaller og sten nogen specielle dyder, og hvordan kan de bæres uden hensyn til planeterne?

Hvilke bogstaver eller tal er vedhæftet eller tilskrevet planeterne?


Juni 1913:

Er mennesket en mikrokosmos af makrokosmen, universet i miniature? I så fald skal planeterne og de synlige stjerner være repræsenteret i ham. Hvor er de placeret?

Hvad menes med sundhed generelt? Hvis det er ligevægten mellem menneskets fysiske, mentale og åndelige styrke, hvordan skal balancen opretholdes?


Juli xnumx:

Er det bedst for en mand at forlade sin fysiske krop ubevidst, at sjælen kan komme ind i sin drømstilstand?

Hvilken højde når sjæle, der forlader deres fysiske legeme bevidst og hvem forbliver bevidste efter døden?


August 1913:

Giv venligst en definition af udødelighed og angiv kort, hvordan udødelighed kan nås?

Er menneskets kan lide og ikke lide refleksioner af sin egen sjæl? Hvis ja, hvordan afspejles de? Hvis ikke, hvor kommer disse lide og ikke lide?


September 1913:

Er det bedst, at en mand skal undertrykke sine seksuelle lyster, og skal han stræbe efter at leve et celibatliv?


Oktober 1913:

Hvad er begrundelsen for forsoningens doktrin, og hvordan kan den forenes med karma loven?


November 1913:

Hvad er latter, og hvorfor griner folk?


April 1915:

Hvad er forholdet mellem magnetisme og tyngdekraft, og hvordan adskiller de sig, hvis overhovedet? Og hvad er forholdet mellem magnetisme og dyremagnetisme, og hvordan adskiller de sig, hvis overhovedet?

Hvordan er kurer udført af dyrmagnetisme?


Maj 1915:

Er dyrmagnetisme, mesmerisme og hypnotisme relateret, og i så fald hvordan er de relateret?

Hvordan kan dyrmagnetisme aktiveres, og til hvilken brug kan den sættes?


Juni 1915:

Hvad er lugtesansen; hvordan virker det Gør fysiske partikler engageret i sensationens produktion, og hvilken rolle lugter legen?

Hvad er fantasien? Hvordan kan den dyrkes og bruges?


Juli xnumx:

Hvad er sygdom og hvilken sammenhæng har bakterier med det?

Hvad er kræft og kan det helbredes, og hvis det kan helbredes, hvad er kur?


August 1915:

Hvad er en god måde at forbinde tilstandene med at vågne og drømme, så der ikke er noget interval, hvor soveren er bevidstløs?


September 1915:

Hvad opfordrer os til at forkynde for vores meninger? I hvilket omfang tillader vi at modsætte os vores meninger til andres?


Oktober 1915:

Hvordan er det, at problemer, som har forvirret alle anstrengelser og synes umulige at løse under vågne timer, skal løses under søvn eller straks under vågning?


November 1915:

Hvad er hukommelse?


December 1915:

Hvad forårsager tab af hukommelse?

Hvad får man til at glemme sit eget navn, eller hvor han bor, selv om hans hukommelse måske ikke er nedsat i andre henseender?


Januar xnumx:

Hvad betyder sædvanligvis med ordet "Soul" og hvordan skal begrebet Soul bruges?


Juni 1916:

Er ikke den teosofiske doktrin om vores lidelse på jorden som karmisk gengældelse, på lige fod med den teologiske udsagn om vores lidelse som gengældelse i helvede, idet begge påstande må accepteres alene på tro; Og derudover handler man om lige så godt som den anden til at producere moralsk godhed?.