DEMOKRATI ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL I

PENGER ELLER IDOLATRIEN AF DOLLAREN

Hvis jeg kun havde penge! Penge!! Penge!!! Utallige mennesker har gjort dette skrig og appellerer med stor og intens længsel, og de har gået ud over deres umiddelbare ønsker til overvejelse af, hvad de ville have og gøre, og ville være med penge - almægtige penge.

Og hvad der faktisk er penge! Penge i denne moderne tidsalder er mønter eller papir eller andet instrument, der er markeret som det givne beløb, der skal forhandles eller bruges som betalingsmiddel til betaling for modtaget værdi eller modtaget som betaling for den givne værdi. Og ejendele eller rigdom af enhver art er værdsat og estimeret i form af penge.

Kold materielle penge som et produkt af industrien synes ikke at være noget at blive spændt på. Men se Bulls and the Bears ved stigende eller faldende på aktiemarkedet! Eller lad det være kendt, hvor guld kan være til at tage. Derefter vil ellers snille og gode naturfolk sandsynligvis rive hinanden i stykker for at få det i besiddelse af det.

Hvorfor føler folk og handler på den måde om penge? Mennesker føler og handler på den måde, for i takt med den gradvise udvikling af industri og erhverv er de støt voksende i troen på, at succes og de gode ting i livet skal estimeres i form af penge; at uden penge er de ikke noget, og de kan ikke gøre noget; og det med penge kan de have det, de vil have, og kan gøre som de vil. Denne tro har påvirket folk med penge-vanvid og har blindet dem til de bedre ting i livet. Til sådanne penge-gale mennesker, penge is Den Almægtige, Pengens Gud.

Pengene Gud er ikke af nyere oprindelse. Han er ikke en eneste talemåde; han er en psykisk enhed, skabt af menneskets tanke i oldtiden. Gennem tiderne har han mistet eller opnået magt i forhold til hans skøn fra folket, og hylden betalte ham af hans præster og vassaler. I nutidens tid er pengene Gud blevet mere og mere oppustet af følelsen og lysten og tænkningen af pengeelskere og penge tilbedere, og han er nu nær grænsen for inflationen. Der er en fælles bånd af fællesskab mellem tilbedere af pengene Gud. Det er en jaloux og hævnende Gud. Det kræver forrang over alle andre guder og favoriserer de fleste, der tilbeder det med al deres følelse og deres lyst og deres tænkning.

De, hvis formål i livet har været at samle penge, har lært, at hvis de ikke har lært noget mere, har pengene været midler til at give dem meget af det, de troede de ville have, men samtidig har det forhindret dem i at den grundige forståelse af selv de ting, de har erhvervet at deres penge ikke kunne gøre for dem, hvad de troede det ville at deres hengivenhed til at tjene penge diskvalificerede dem fra at have de fornøjelser og de nåde, som selv de trængende kunne nyde at de pligter, der er forbundet med pengernes akkumuleringer, gør det til en spændende og ubarmhjertig mester; og at når man opdager sig selv som sin slave, er det så for sent at befri sig fra sine koblinger. Det vil selvfølgelig være svært for en der ikke har tænkt nok om det at forstå fakta; og pengene-chasers vil ikke tro det. Men det kan være godt at overveje følgende truisms om penge.

Flere penge, end man rimeligt kan bruge til alle hans behov, og hans umiddelbare gavn er en besværlighed, en forpligtelse; dens stigning og modning kan blive en overvældende byrde.

Penge med al sin købekraft kan ikke købe kærlighed eller venskab eller samvittighed eller lykke. Alle dem, der søger penge for sig selv, er fattige. Penge er uden moral. Penge har ingen samvittighed.

At tjene penge på bekostning af lidelse og fattigdom eller korruption af andre, er samtidig et mentalt helvede for ens fremtid.

En mand kan tjene penge, men penge kan ikke lave en mand. Penge er karaktertest, men det kan ikke skabe karakter; det kan ikke føje til eller tage noget fra tegn.

Den store kraft, som penge har, er givet til det af mennesket; penge har ingen egen magt. Penge har ingen anden værdi end den værdi, der gives af dem, der bruger den eller trafik i den. Guld har ikke den indre værdi af jern.

Et brød og en vandkande er mere end en million dollars til en mand, der sulter på en ørken.

Penge kan gøres en velsignelse eller en forbandelse - som den bliver brugt.

Folk vil tro næsten alt og gøre næsten alt for penge.

Nogle mennesker er penge-magikere; de får penge fra andre mennesker ved at fortælle dem, hvordan man får penge.

De til hvem penge kommer let sjældent ved, hvordan man kan værdsætte det. De, som bedst ved, hvordan man kan værdiansætte penge, er dem, der har lært at gøre det, ikke ved spekulation eller spil, men ved at tænke og ved hårdt arbejde.

Penge tjener penge til dem, der ved, hvordan man bruger det, men det bringer ofte ruin og skændsel til den tomgangrige.

En forståelse af sådanne truisms vil hjælpe en til at give en omtrent lige værdi for pengene.

Pengedyrkeren i hans materialisme har forsøgt at tjene penge den Almægtige. Hans indsats har sænket standarderne og mindsket forretningsmænds troværdighed. I moderne forretning er et mands ord ikke "lige så godt som hans bånd", og derfor er begge ofte tvivlede.

Penge holdes ikke længere under en sten i kælderen eller mellem bord på loftet eller begraves i en jernkande i haven under en stenmur til opbevaring. Penge som mønter eller papir er ikke opbevaret. Det er "investeret" i aktier eller obligationer eller bygninger eller i en virksomhed, hvor den øges og vokser til summer for store til at blive talt og opbevares i kælderen eller på loftet eller i en jernpotte. Men hvor stor summen derimod er, kan man aldrig være sikker på det; en panik eller en krig kan reducere værdien til at være ikke mere end det kan gemmes i et hul i en kældervæg.

Det ville være dumt at forsøge at forringe værdien af penge eller at miste det utallige gode formål, som penge kan bruges til. Men der er blevet lavet penge til at besætte folks tankegang, at næsten alt skal værdsættes i form af penge. Næsten alle er ridt og drevet af pengene Gud. Han kører dem og kører dem til desperation. Han har drevet folk til distraktion, og han vil kaste dem til ødelæggelse, hvis han ikke væltes, nedgraderes til den ærede tjeneres stilling og så sætter sig på hans rette sted.

Da der opbevares reservoirer til opbevaring og distribution af vand, etableres pengecentre eller banker som repositorier for penge og for udstedelse af penge i enhver form og uanset overvejelse. Pengecentrene er indstillinger eller templer af tronen, men den faktiske trone er i hjerter og hjerner af dem, der har skabt pengene Gud, og i hjerter og hjerner til dem, der støtter ham ved deres tilbedelse. Han er der enthroned, mens hans præster og operatørerne af valutasymbolerne betaler ham hilsen, og hans supplanter gennem hele verden appellerer til ham og er villige til at adlyde hans præsters bud.

Den enkle måde at deponere pengene på Gud og den gradvise bortskaffelse af hans præster og prinser er for folket at forstå klart, at pengene kun er mønt or papir; at det er barnligt og latterligt at forsøge at tjene penge en psykisk eller mental gud af metal eller papir; at i bedste fald er penge kun en nyttig tjener, som aldrig skal gøres til en mester. Nu virker det simpelt nok, men når sandheden af det virkelig forstås og mærkes, vil pengene Guds tabte sin trone.

Men hvad af pengene mæglere, operatører og manipulatorer! Hvor passer de ind? De passer ikke ind. Det er ulejligheden. Ved at forsøge at passe ind, skarer penge folkemængder og regeringer på plads og forårsager uorden. Pengehåndtereren eller pengemanden bør ikke lide af en ændring af besættelsen; han er normalt en ressourcefuld mand med evner og vil finde en mere nyttig og ærlig holdning, måske i regeringen. Det er ikke rigtigt, at penge skal gøres for at være en forretning. Virksomheder bør bruge penge i at gøre forretninger (en virksomhed med penge eller pengeforretning), men ingen forretningsbehov eller bør tillade penge at regere eller drive virksomhed. Hvad er forskellen? Forskellen er forskellen mellem tegn og penge. Penge er blevet fundamentet og svagheden i erhvervslivet.

Karakter bør være grundlaget og styrken af virksomheden. Virksomheder kan aldrig være sunde og troværdige, hvis de er baseret på penge i stedet for på karakter. Penge er truslen i erhvervslivet. Når virksomheden er baseret på karakter i stedet for på penge, vil der være tillid i hele erhvervslivet, fordi karakter er baseret på ærlighed og sandfærdighed. Karakter er stærkere og mere troværdig end nogen bank. Som forretningstransaktioner afhænger stort set af kredit, bør kredit afhænge af karakter som ansvar, ikke på penge.

Der er en simpel måde at gøre forretninger på uden problemerne mellem regeringen og erhvervslivet, som frembringes af penge manipulatorer, præsterne af pengene Gud. Den rigtige forretningsforbindelse mellem regeringen og folket er, at regeringen burde være borgernes garanti og at folket skal være borgensgarantierne. Med hensyn til penge kan dette ske af privatpersonen eller forretningsmanden, hvis karakter er baseret på ærlighed og sandfærdighed og opretholdelse af hans kontrakter, hvilket betyder ansvar. Sådanne mænd vil være kendt for regeringen eller vil blive vouched for af andre, der er kendt. Hver sådan person vil deponere sine penge hos regeringen, og accepten af hans penge og hans besiddelse af en pasbog vil være en statsgaranti for kredit. Penge transaktioner ville derefter blive videreført gennem en afdeling af regeringen. Den enkelte persons økonomiske situation eller en virksomhed vil være på rekord med regeringen. Selv en ville være uærlig mand ville ikke vove at være uærlig. En, der mislykkedes i hans løfter eller gav falske kontoudskrifter, ville helt sikkert blive opdaget og straffet, ville ikke have tillid til noget erhvervsliv, og der ville ikke være nogen pengehuse, hvorfra de kunne låne. Men med karakter og evne og et rent rekord, plus ansvar, kunne han låne fra regeringen for enhver legitim virksomhed.

Hvad ville være fordelen ved at gøre regeringen til en bank og for erhvervslivet at fortsætte sine finansielle operationer gennem regeringen, i stedet for gennem de almindelige pengeinstitutter, som i dag? Der ville være mange fordele, og regeringen ville ikke blive en bank. En afdelingsregering ville være pengeafdelingen, og det ville have kontorer, hvor det var nødvendigt. Kriminalitet af næsten alle slags vender sig om penge og er baseret på penge, og store kriminelle operationer udføres med penge. Respektive og ansvarlige bankhuse giver ikke penge direkte til kriminelle. Men go-betweens kan låne penge på sikkerhedsstillelse for at finansiere kriminelle operationer af stor styrke. Uden banker ville sådanne kriminelle operationer skulle stoppe. Go-betweens kunne ikke låne fra pengeafdelingen for regeringen for illegitim virksomhed. Derefter ville der være færre usikre forretninger, og konkurser vil støt falde. På nuværende tidspunkt adskiller penge og banker virksomheder fra regeringen. Med disse ud af vejen vil erhvervslivet og regeringen blive trukket sammen og ville have en fælles interesse. Med en pengeafdeling vil penge blive sat på sit rette sted; Der ville være tillid til erhvervslivet, og regeringen og erhvervslivet ville blive forenet. Penge ville gradvist miste den magt, der nu blev givet til det, og folk ville blive mindre frygtede for fremtiden ved at have den rette tillid og tillid til sig selv. Blandt de mange fordele ved at have forretninger fortsætter sine finansielle operationer gennem en pengeafdeling af regeringen er, at alle indskydere og virksomheder vil blive interesseret i og bevidste om deres ansvar for regeringens integritet, ligesom de nu er for adfærd af deres egen virksomhed. Nu, i stedet for at forstå, at den er ansvarlig for regeringens hellighed og styrke, søger erhvervslivet at få særlig fordel fra regeringen. Hvert sådant forsøg er at besejre demokratiet; det svækker og har tendens til at demoralisere regeringen af folket.

Ser tilbage fra den fremtid, når folk vil se tingene og forholdene mere virkelig som de er, vil dagens politik virke utroligt. Så vil det ses, at dagens mænd som mænd var rigtig gode til hjerte; men at de samme mænd som partipolitikere handlede mere som ulve og ræve, end de havde som normale mennesker. I den nuværende politiske situation - mens hvert politisk parti bruger alle tænkelige midler og enheden til at diskreditere de andre og for at få folks gunst for at få deres stemmer og for at få statens besiddelse - ville det være vanvid at indføre en penge afdeling af regeringen. Det ville måske være den værste fejl, der kunne tilføjes til de mange fortsatte fejl i regeringen. Derefter ville de pengehunde og pengegenier og penge Napoleoner belejre pengeafdelingen. Ingen! Intet af den slags kan forsøges, indtil statsmænd og klare synet forretningsmænd ser fordelene ved det og nødvendigheden af det. Fordelene vil ses ved at tænke over pengeproblemet og dets legitime anvendelser og at lægge penge på sin rette plads.

Til sidst vil der være en institution, som en pengeafdeling, når folk bestemmer for at have et ægte demokrati. Dette kan frembringes af individets selvstyre. Da hver enkelt bliver selvstyret, vil der være folks selvstyre, af folket for hele folket. Men det er en drøm! Ja, det er en drøm; men som en drøm er det en kendsgerning. Og enhver tilføjelse til civilisationen, hvad det måtte være et drømmefaktor, før det kunne blive det konkrete faktum, som det er. Dampmotor, telegraf, telefon, el, fly, radio, var alle drømme ikke så længe siden; hver sådan drøm blev diskrediteret, maligneret og modsat; men nu er de praktiske fakta. Så også drømmen om den rigtige brug af penge i forhold til erhvervslivet og regeringen kan og vil med tiden blive en kendsgerning. Og karakter skal og vil blive værdsat over penge.

Et virkeligt demokrati skal blive en kendsgerning i USA, hvis civilisationen skal fortsætte.