DEMOKRATI ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL III

DEMOKRATI-CIVILISATIONER

Demokrati og civilisation er for hinanden, da subjektivt er objektivt. De er relateret til og afhænger af hinanden. De er som årsag til at resultere. De er mennesker og det miljø, som han skaber.

Demokrati er den repræsentative regering, som folket selv vælger at regere, hvem folket giver myndighed og magt til at styre, og repræsentanterne er eller bør holdes ansvarlige overfor folket for, hvad de gør i regeringen.

Civilization er menneskets ændring fra naturlige og primitive omgivelser til den politiske og sociale og fysiske struktur efter industri, fremstilling, handel; ved uddannelse, opfindelse, opdagelse; og af kunst, videnskaber og litteratur. Dette er de udadvendte og synlige udtryk over for civilisationen af den indre udvikling af mennesket, når han går videre mod demokrati - selvstyre.

Civilisation er en social udvikling såvel indad som udad, som mennesker ledes gennem gradvise civiliseringsprocesser, fra civiliserede stadier af barbarisk uvidenhed eller grusomhed, brutal grusomhed, vilde skikke og ukontrollerede lidenskaber, og af relative humaniserede stadier af uddannelse, at have gode manerer, at være respektfuld, hensynsfuld, kultiveret og forfinet og styrket.

Den nuværende fase i social udvikling er ikke mere end en halvvejs fase mod civilisationen; det er stadig teoretisk og udad, endnu ikke praktisk og indvendig civilisation. Mennesker har kun en udvendig finer eller glans af kultur; de er ikke kultiveret indvendigt og raffineret og styrket. Dette vises af fængsler, lovdomstole, politistyrken i byer for at forebygge eller afholde mord, røveri, voldtægt og generel uorden. Og det vises endnu mere iøjnefaldende af den nuværende krise, hvor folk og deres regeringer har forvandlet opfindelse, videnskab og industri til fremstilling af ammunition og maskiner til død til erobring af andre folks lande og tvingende de andre at kæmpe for selvforsvar eller blive udryddet. Selv om der kan være krige for erobring og sådan vilde vilje, er vi ikke civiliserede. Brute force vil ikke anerkende moralsk magt, før moralsk magt erobrer den brute force. Kraft skal mødes med magt, og vilde erobre erobre og overbevist om, at deres brute kraft af dem skal ændres til moralsk retfærdighedskraft, at den indre kraft af retfærdighed og fornuft er større end magten udad.

Sansernes udadvendte despotisme har været loven om, at magtkraft er ret. Kan være brute lov, junglens lov. Så længe mennesket styres af den brute, der er i ham, vil han underkaste sig brute magt, til den ydre brute. Når mennesket styrer brute i ham, lærer mennesket brute; og brute vil lære, at ret er magt. Mens brute i mennesket styrer ved magt, frygter brute manden, og manden frygter brute. Når manden styrer brute med højre, har mennesket ingen frygt for brute og brute tillid og styres af manden.

Brute magt har været den umiddelbare årsag til død og ødelæggelse af civilisationer, fordi mennesket ikke har tillid til sin moralske ret til at erobre magtens brute magt. Magt er ikke rigtigt, indtil det er kendt, at det er måske. I fortiden har mennesket kompromitteret sin moralske retskraft med den brute magtkraft. Hensigtsmæssighed har altid været kompromiset. Hensigtsmæssighed er altid til fordel for de ydre sanser, og brute force er fortsat med at regere. Mennesket er bestemt til at regere brute i ham. Der kan ikke være noget kompromis mellem menneske og brute, hvis mennesket skal regere, og heller ikke noget kompromis mellem mandelov og brute lov. Det er på høje tid at forkynde og fastholde, at lovens moralske magt er rigtigt, og at brute magtkraft skal overgive sig til og styres af rettighedens magt.

Når repræsentanterne for demokratierne nægter af hensyn til hensigtsmæssigheden at gå på kompromis, vil alle mennesker nødvendigvis blive tvunget til at erklære sig selv. Når et tilstrækkeligt antal mennesker i alle nationer erklærer sig for loven om ret og holder sig til loven om ret, vil diktatorernes brute kraft blive overvældet og skal overgive sig. Derefter kan folket være frit for at vælge den indre kultur (selvkontrol) for at blive civiliseret og stræbe fremad i forkant mod civilisationen.

Amerikas Forenede Stater er landet til oprettelse af reelt demokrati, reel civilisation. Reel civilisation er ikke for kulturen i en race eller en tid, heller ikke til udnyttelse af andre lande og folk, der vil leve og dø og blive glemt, da fortidens civilisationer har levet og døde og er glemt. En civilisation er udtryk for idealer og tanker om dem, der gør det til det, udadvendt og indad. Fortidens civilisationer er blevet grundlagt og opdrættet på mord og blodudgydelse og underkastelse eller slaveri af de folk, på hvis lande civilisationerne er bygget.

Historien strækker sig fra nutiden ind i den uberettigede svage og glemte fortid, som den forherligede og falmende fortegnelse over de erobrede og deres erobrers resultater, der igen blev erobret ved senere at myrde krigerhelter. Magtlovgivningen i brute force har været loven om liv og død, som fortidens folk og civilisationer har levet og døde.

Det har været fortiden, i slutningen af hvilken vi står, medmindre vi i nutiden fortsætter. Og vi af nuet skal med tiden forsvinde i det, der bliver vores fortid, medmindre vi i nuet begynder at konvertere vores tanker fra lovløshed og mord og beruselse og død for at genoprette vores kroppe til det evige nu. Den evige er ikke en ønsketil, en poetisk drøm eller en from tank. Den evige er altid - gennem og uberørt af kontinuiteten i begyndelsen og slutningen af tidsperioderne.

Mens den udødelige Doer i enhver menneskelig krop fortsætter med at være selvhypnotiseret og drømmer om i strømmen af tid under sansernes trylleform, er dens uadskillelige tænker og vidende i den evige evige. De lader deres selvudflyttede del drømme om gennem sansernes fødsel og død, indtil det vil til at tænke på sig selv og befri sig fra sansernes fængsel, og at kende og at være og handle som sin del for den Evige - som den bevidste Doer af sin helt egen tænker og kunde, mens han er i den fysiske krop. Dette er det ideelle til etablering af en reel civilisation og for den bevidste gør i enhver menneskelig krop, når den forstår, hvad den er og vil passe sig selv og dens krop til arbejdet.

Reel civilisation er ikke kun for os selv og vores børn og vores børns børn og for livet og døden af vores folks generationer gennem en periode eller en tid, som det har været skikken med at leve og dø, men civilisationen er for varighed , at fortsætte gennem al den strømme tid, at give mulighed for fødsel og død og liv for dem, der vil følge skikken om at leve og dø; og det vil også give mulighed for dem, der ikke vil dø, men at leve - at fortsætte deres arbejde ved at rekonstituere deres kroppe, fra dødslegemer til evige kroppe af udødelig ungdom. Det er idealet om Civilization of Permanence, som vil være udtrykket for tænkerne i Doers i menneskelige kroppe. Det er hver sin ret at vælge sit formål. Og hver enkelt, der har et formål, respekterer det mål, som er valgt af hinanden.

Det er blevet anført, at det tidspunkt, hvor De Forenede Staters forfatning blev foretaget og ratificeret, blev af nogle af de klogeste mænd betragtet som en ”stor eksperiment” i regeringen. Regeringen har levet hundrede og halvtreds år og siges at være den ældste af de vigtigste regeringer i verden. Eksperimentet har bevist, at det ikke har været en fiasko. Vi er taknemmelige for det demokrati, vi har. Vi vil være mere taknemmelige, når vi gør det til et bedre demokrati end det er. Men vi vil ikke være tilfredse, før vi gør det til et ægte, et ægte demokrati. De største intelligenser kunne ikke eller ville ikke udvikle et demokrati for os. Der er grund over enhver tvivl eller eksperiment, at enhver regering, der ikke er skabt af folks vilje, ikke er demokrati.

Så snart folket vokser ud af slavestaten og børnenes stat og ønsker uafhængighed og ansvar, er et demokrati muligt - men ikke før. Årsagen viser, at ingen regering kan fortsætte, hvis den kun er for et eller nogle få eller for et mindretal, men at den kan fortsætte som en regering, hvis det er for det større antal af befolkningen. Enhver regering, der nogensinde er oprettet, er død, er døende eller er dømt til at dø, medmindre den er regering efter viljen og i interessen for alle mennesker som et folk. En sådan regering kan ikke være et klargjort mirakel og stige ned fra himlen.

Grundlæggende elementer i det amerikanske demokrati er fremragende, men præferencerne og fordommene og befolkningenes uoverensstemmende svagheder forhindrer udøvelse af det grundlæggende. Ingen eller kun få skal beskyldes for fortidens fejl, men alle skal beskyldes, hvis de fortsætter fejlene. Fejlene kan rettes af alle, der begynder at disciplinere sig selv ved selvkontrol af svagheder og udbrud af lidenskab, ikke ved undertrykkelse, men ved kontrol, selvkontrol og retning, så hver enkelt vil udvikle sine følelser og ønsker i sin krop ind i et reelt demokratisk selvstyre.

Nu er tiden inde til at indføre et reelt, et ægte demokrati, den eneste regering, der kan indviede civilisationen i det rigtige demokrati. Således vil det fortsætte gennem tidene, fordi det vil være baseret og fortsætte på principperne om sandhed, identitet og viden, om retfærdighed og fornuft som lov og retfærdighed, af følelse og lyst som skønhed og magt, som selvstyre ved De evige kendere, der er i den evige, og som er verdens regjering, i det faste rike under universets øverste intelligens.

I den permanente civilisation, der er bragt ind i eller manifesteret i den menneskelige verden, vil hvert enkelt folk have mulighed for at opnå og gøre fremskridt: at opnå det, der ønskes, og at være det, man vil være inden for kunst og videnskab, til konstant at skride fremad kapacitet til at være bevidst i successivt højere grader af at være bevidst, at være bevidst om og som man er og være bevidst om ting som ting er.

Og muligheden for hver enkelt af jer til at vælge og søge din egen lykke ved at være det, du gør dig selv til at være, er at praktisere selvkontrol og selvstyre, indtil du er selvkontrolleret og selvstyre. Når du gør det, vil du have etableret selvstyre i din egen krop, og vil således være et af de mennesker, der vil have folkets regering, af folket, og i alle menneskers interesse som et folk - et sandt, et rigtigt demokrati: Selvstyre.