DET

WORD

♓︎

SPØGELSER

(Fortsatte)

Tankespøgelser af levende mænd

RACIAL eller nationale tankespøgelser skyldes den akkumulerede tanke på et løb eller folk omkring et emne i forbindelse med den lokale ånd i den del af jorden, som de er knyttet til. Blandt sådanne spøgelser er den nationale kultur spøgelse, krig spøgelse, patriotisme spøgelse, handel spøgelse og religion spøgelse.

Kulturspøgelsen i et levende race er totaliteten af ​​en nations eller raceets udvikling i smag og civilisation, især hvad angår litteratur, kunst og regering. Kulturspøgelsen fører folkene til at forfølge sig selv langs de nationale linjer i litteratur, i kunst og iagttagelser af social smag og faciliteter. Et sådant spøgelse kan tolerere antagelse eller absorption af et folk af visse træk ved den anden lands nationale liv, men den nationale kulturspøgelse vil påvirke og modificere de nyligt vedtagne træk, så de kompenserer med naturen af ​​den nationale kulturspøgelse.

Et krigsspøgelse er den nationale tankegang og tilbøjelighed til krig, støttet af folks tanker som helhed. Det er den kollektive tanke på levende mænd.

Akin til krigets spøgelse og til kulturspøgelsen er den nationale tankegang for patriotisme, som udvider sig over og er igen næret af tanken på alle jordens sønner. Barent affald, stenige kyster, dystre bjerge, ugjæstet jord, er spændt af dette spøgelse så meget eller mere end gyldne marker, sikre havne og rige lande.

Handelsspøgelsen stammer fra et folks tanker om deres økonomiske behov i forhold til deres jordbunds vand, jord og luft, det vil sige deres særlige ressourcer, klima, miljøer og fornødenheder. Personer introduceret fra andre lande tilføjer elementer, der kan kvalificere sig, men domineres af det nationale spøgelse.

Under de akkumulerende tanker om at sælge, købe, betale og handle under disse betingelser udvikles visse bestemte nationale mentale træk. De kan kaldes den nationale tankegang for handel. Tilstedeværelsen af ​​dette spøgelse - men ikke kaldt af dette navn - mærkes af udlændinge, der kommer til et land, adskilt fra deres eget lands kommercielle holdning. Denne tankegang for levende mænd vil vare så længe som mænd støtter det ved deres tanker og energi.

Religionen tankespøgelse adskiller sig fra de andre nationale tankespøgelser, ved at det nogle gange dominerer flere nationer eller dele af flere nationer. Det er et system af religiøs tilbedelse indbygget i en form, der er mønstret efter den tanke, der forårsagede religionen, af sind, som, selvom de er imponerede over den tanke, endnu ikke har forstået dens sandhed og betydning. Folket nærer spøgelset med deres tanke; deres hengivenhed og essensen af ​​deres hjerter går ud for at støtte spøgelset. Spøgelset bliver en yderst tyrannisk og overbevisende indflydelse på folkets sind. Dens tilbedere mener, at det er den smukkeste og mest vidunderlige og magtfulde ting i verden.

Men den, der dyrker et religionsspøg, ser i enhver anden religionspøgelse blot et spøg uden indhold, og han undrer sig over, hvordan folk kan elske en ting, der er så inane, latterlig og vild. Selvfølgelig er et religionsspøgelse ikke religion eller den tankegang, som et religiøst system blev taget af.

Alderen bestemmes af tankens handlinger på bestemte dele af jorden og derved forårsager civilisation i nogle og tilbageskridt i andre. Alderen, ligesom de mindre divisioner af racer og individer, har sin tanke spøgelse, som er totaliteten af ​​mentalstrømmen, der strømmer i en bestemt retning i den alder. I en alder vil den dominerende tanke være af religion, igen af ​​mystik, igen af ​​litteratur, af ridderkunst, feudalisme, demokrati.

Sådan er et resumé af oprindelsen, naturen, effekten og afslutningen af ​​nogle af de individuelle, familie- og racetankers spøgelser af de levende.

Hver tanke spøgelse, fra det individuelle spøgelse til spøgelsen i alderen, har sin start, en periode med bygning, en periode med magt og en ende. Mellem starten og slutningen er aktiviteterne større eller mindre under cykelens universelle lov. Varigheden af ​​cyklusserne bestemmes af sammenhængen mellem de tanker, der skaber og fodrer spøgelsen. Slutningen af ​​den sidste cyklus er spøgelsens ende.

Spøgelser af en levende mand - det fysiske spøgelse, et lystspøgelse og et tankespøgelse - kan kombinere i forskellige grader og proportioner. Det fysiske spøgelse er den astrale, semi-fysiske form, der holder cellerne og det fysiske stof, kaldet den fysiske krop, på plads (se Ordet, August, 1913, "Ghosts"). Et lystspøgelse er den form, der er taget under visse betingelser af en del af kosmisk lyst, individualiseret og bevilget af en mand (se Ordet, September, 1913, "Ghosts"). Et levende menneskes tanke spøgelse er den ting, der produceres i den mentale verden ved den fortsatte handling af hans sind i en retning (se Ordet, December, 1913, "Ghosts").

Der er talrige kombinationer af spøgelser fra en levende mand. I hver kombination vil en af ​​disse tre faktorer overveje. Tanken giver retning og sammenhæng, ønsket giver energi, og det fysiske spøgelse giver et fysisk udseende, hvor det ses.

Rapporter bliver undertiden modtaget af en person af en blodrelateret, kærester eller nær ven, hvis fysiske krop er fjernt. Rapporterne har det, at disse opfattelser kun forbliver i kort tid; nogle gange formidler de en besked; nogle gange siger de ingenting; men det indtryk, de forlader på den person, der ser dem, er at de er på arbejde, i fare eller i lidelse. Et sådant udseende er generelt en kombination af tanken om den fjerne med en bestemt del af hans fysiske spøgelse og med lyst til at formidle en besked eller få information. Den intense Tanke om den fjerne, af sig selv i sin fysiske Form, er forbundet med hans Slægtning eller den elskede; Ønsket som energi medfører en fremvisning af hans tanke med en bestemt del af hans fysiske spøgelse, der er nødvendigt for at give sin tanke og ønske udseendet af en fysisk form, og så fremgår han i sin fysiske form til den ene tanke. Udseendet varer så længe, ​​som hans tanke overholder den person, man tænker på.

En person, der har et intensivt ønske om at finde ud af betingelsen om en slens slægt, mener han syg, eller at huske et bestemt gadeskilt, der engang er set eller et sted, han har besøgt, kan ved intens tanker og lyst til at få disse oplysninger , tage fra hans fysiske spøgelse den del, der er nødvendig for at give form til sin tankegang, og så projicere sig selv og få oplysningerne om sin mors sundhed eller om firmaets navn på et gadeskilt eller om bestemt scene. Mens han således er dybt tænkt, og kombinationen (af hans tankebegær og fysiske spøgelse) projiceres til det fjerne sted, kan det være, at "han" ses på tegnet eller står i sin moders rum, selvom han ikke ser nogen der ser ham. Han vil kun se den person eller ting, som hans tankegang er sat på. Tallet, der hedder "han", set af tredjepersoner som stående på en gade foran gadebetegnelsen, ses i gaderedragt som regel, selvom den virkelige ikke kan være på den måde. Årsagen er, at når han tænker på sig selv som at stå på gaden modsat tegnet, tænker han naturligt på sig selv med sin hat på og i gaden.

Bortset fra den, der har erfaring med lang praksis i at gå ud i sin tankeform og dermed få information, vil der ikke blive opnået direkte eller præcise oplysninger om en nuværende tilstand, som den syge mors, men intet andet end et indtryk vil resultere. I disse tilfælde dominerer tankeghosten over de to andre. Sådanne åbenbaringer, hvor tankeghosten dominerer, er blevet kaldt af sanscrit termen mayavi rupa, hvilket betyder illusionsform.

En sag hvor det fysiske spøgelse dominerer de to andre faktorer, er udseendet af en i det øjeblik, hvor han dør. Mange konti gives af personer, der har optrådt i en tilstand af drukning, at blive myrdet, at dø på slagmarken eller fra skader på grund af hvad der kaldes en ulykke. Applikationerne blev set af slægtninge, elskere, venner. I mange tilfælde blev det senere konstateret, at opfattelsen blev set på selve tidspunktet for den dødes død.

Normalt er spøgelser i denne klasse set tydeligt, og det også af mennesker, der ikke kaldes psykiske. I tilfælde af en drunkende person er spøgelsen ofte set med dråber vand, der falder fra de dryppende beklædningsgenstande, øjnene frygteligt og længende fastgjort på blikeren, formen fast som i livet, og luften er fyldt med vandets afkøling . Grunden til, at alt dette er så tydeligt set og så livligt, er, at det fysiske spøgelse er adskilt fra den fysiske krop ved døden, og dødens ønske indrettede energien, som kørte spøgelset om et øjeblik over land og hav og sidste tankegang af den døende mand gav spøget retningen mod den elskede.

Et tilfælde, hvor begær dominerer tanke og form, er tilvejebragt af tilfælde af "hagging" og "ændring af huden", som voodooerne kalder det. Dette gøres altid med den hensigt at gå psykisk til offeret. I det ovenfor anførte tilfælde af tankespøgelsets eller det fysiske spøgelse, kan det udgående være med intentionen om at gå ud, eller det kan ske ubevidst.

Hagging er udseendet, som regel i sin fysiske form, af en, der ønsker at tvinge en anden til at adlyde sin budgivning og at gøre en bestemt handling, som kan være at dræbe en tredje person eller at tilhøre en bestemt organisation. Det er ikke altid meningen, at den ene skal ses i hans fysiske form. Han kan virke som en fremmed, men hans personlighed og hans ønske vil ikke være helt skjult. Ændring af huden udnyttes af sådanne praktiserende læger, når den person, der ser ud til at være, er uhensigtsmæssig overfor den, som han vælger som genstand for hans ønske. Ændring af huden sker som regel med seksuel forening, som måske ikke ønskes af den anden. Ofte er det kun samleje ikke ønsket, men absorptionen af ​​en bestemt seksuel kraft. Den, der "skifter sin hud", ønsker måske ikke at komme frem i sin egen personlighed, men heller yngre og mere attraktiv. Sådanne praktiserende læger, uanset hvad deres magter kan, kan ikke skade en ren person. Hvis efterspørgslen er lavet "Hvem er dette?", Skal spøgelsen afsløre sin identitet og formål.

De, der forsøger at skabe, hvad de har til hensigt at være eller måske kalde, tankeformer kan tage advarelse ved at huske, at mens disse former kan skabes af mentale processer, bør ingen engagere sig i sådanne skabninger, medmindre og indtil han er fuldt bekendt med love, der styrer dem. Ingen bør skabe tankeformer, medmindre det er hans pligt. Det bliver ikke hans pligt, før han ved det.

Tankespøgelser, der engang blev skabt og ikke behersket og brugt, bliver straks køretøjer til utallige elementære kræfter, og de døde afstamninger af de døde, som alle er af meget ondsindet og hævdende art. Magterne og entiteterne kommer ind i spøgelset og gennem det angriber, besætter og ødelægger spøgelsens skaber.

(Fortsættes)