DET

WORD

NATURE GHOSTS

(Fortsatte)

Naturmagi og Naturspøgelser

Der er steder, og der er tidspunkter, der favoriserer opnåelsen af ​​magiske resultater, når de opnås ved naturspøgelsernes handling. Hvor handlingerne foregår uden menneskets indblanding, er de lige så magiske, men mennesket anser dem lidt værdige for hans respekt og betragter deres resultater, hvis han bemærker dem overhovedet, som naturlige, almindelige, almindelige og ikke at være undrede sig over. Elementernes handlinger, som er en del af naturens arbejde, anses for at være normale. Det unaturlige eller overnaturlige eller magiske aspekt af deres handlinger ses, når en mand, der forstår de love, der regulerer elementernes handlinger, bruger elementalerne til at fremskynde eller forsinke de naturlige begivenheder eller afvige den naturlige handling ifølge hans egen personlige begærer.

Eksempler er den accelererede vækst af et træ om et par timer til det, der normalt kræver mange år, fremstilling af særlige gifter og deres modgift, hærdning af sygdom, nedbrydning af klipper, stenbrud af store blokke til bygning, løftning og transport af monoliter, levitation af et fast genstand, dannelse og vækst af ædelsten, transmutation af subtile materier til metaller, som voksning af guldmalm i kvarts eller guldstøv i sand og transmutation af lavere til højere metaller, kondensering eller størkning af elementerne i en hvilken som helst ønsket form og omdannelse af faste former til en væske og omdrejning af en væske til det oprindelige element, udfældning af regn, udtørring af søer eller sump, hvilket forårsager tyfoner, boblehuller, vandpibe, sandstormmer i ørkenen, tordenvejr, elektriske udladninger og skærme, der frembringer optiske illusioner som mirages, der forårsager en stigning eller temperaturfald, opvågning af ild i brændbare genstande, ca. Brug af lys til at dukke op i mørket, sende lyd og beskeder over store afstande.

Tid og sted for magi

Hvis en mand er stærk nok, gør tid og sted lidt forskel i hans kommando over elementals og de fænomener, de producerer. Han gør tiden. Men sædvanligvis bestemmer en sæson eller time den rette tid efter stjernens, månens og solens indflydelse som relateret til jorden og dens produkter. Men den, der har kommandoen over elementerne, kan tvinge indflydelsen til at manifestere til enhver tid. Han gør påvirkningerne, i stedet for at vente på dem. Ligeledes kan en mand være i stand til at trække sammen og tilpasse sig til sine ender, på ethvert sted, påvirkninger, som normalt kun kan findes på bestemte steder på eller i jorden. Han kan overføre okkulte påvirkninger fra deres almindelige kanaler af udstråling, ved at lave en ny kanal til dem, hvilket kan være midlertidigt eller varigt.

Men flertallet af mænd, der ønsker magiske resultater, har ikke beføjelsen til at beordre elementalerne for at skabe tid og sted for det ønskede magiske arbejde, og så afhænger de af årstid og miljø for succes.

Tiden er afgørende, fordi kun på bestemte tidspunkter er påvirkninger, det vil sige elementals, kraftfulde. Tiden betegnes af forholdet til jorden af ​​solen, månen og planeterne i stjernetegnets cirkel. Almindelig astrologi, psykisme eller astralisme er ingen pålidelige guider. Indsamling af simpler til helbredelse af sygdom skal ske på bestemte tidspunkter, hvis simplerne skal være effektive.

Sygdomme forårsaget af indblanding i naturens spøgelser

Hærdningen af ​​sygdomme, som alle er bragt i naturlig orden ved ukorrekt spisning, ukorrekt handling og ukorrekt tænkning, er altid blevet søgt at udføres ved overnaturlige midler. Selvom sygdomme udvikles langsomt, og selvom det ofte tager lang tid, før de bliver ubehagelige, smertefulde eller farlige, skal de straks slippes af med det, og det kan kun gøres af andre end overnaturlige midler. Så tænkte mænd; så de tænker i dag.

En lidelse, der skal helbredes lovligt, skal helbredes efter dens årsag og kommende. Overnaturligt betyder, det vil sige det, der ikke er naturligt, ikke ordentligt, ikke lovligt, kan søges og anvendes. Naturspøgelser er midlerne til at udføre ønskerne hos dem, der ville blive helbredt, men selvom de, der søger helbredelse ved sådanne metoder, kan finde en kur mod den særlige sygdom eller lidelse, vil en anden besvær eller komplikation dukke op som et resultat af den ulovlige indblanding .

Sygdomme helbredes af naturspøgelser

Uanset hvad der bruges til at udbedre en kur, er naturspøgelser de ting, der gør hærdningen. En sygdom er en hindring for elementernes naturlige arbejde, som komponerer og arbejder organerne i den fysiske krop. Hærdningen er fjernelsen af ​​obstruktionen og sætter de forstyrrede elementaler tilbage i rette forhold. Dette gøres ved administration af simpler, medicin, medicin eller ved magnetisk virkning af elementaler rettet af en helbredende berøring. Virkningen af ​​hærdning er resultatet af handling ved sympati eller antipati. Antipati mellem de fysiske ting, der administreres og den syge del af kroppen, uddriver den fysiske eller psykiske hindring eller indblanding. For eksempel vil podophyllum bevæge tarmene og drive ud den fysiske obstruktion; men håndtrykket vil uden lægemidlet fremkalde peristaltisk virkning; stoffet er antipatisk og berøring sympatisk. Obstruktionen fjernes af et sæt elementals; den peristaltiske virkning induceres derefter ved tryk på magnetiseringen sympatisk med den peristaltiske elementale i kroppen. Healing er således lovligt, da der ikke er nogen indblanding i nogen menneskelig intelligens med den naturlige orden.

Det almindelige menneskelige sind har ikke tilstrækkelig intelligens til at berettige dets indblanding i den naturlige orden af ​​hærdende sygdom. Den naturlige orden af ​​hærdningssygdom er under overvågning af en stor intelligens, langt bedre end det menneskelige sind. Naturspøgelserne adlyder denne store intelligens, er i kontakt med den og under dens kontrol. Den ulovlige indblanding i et menneskeligt sind består i at bringe eller forsøge at bringe sin svage intelligens til at ændre den naturlige orden, det vil sige naturspøgelsens arbejde under den store intelligens.

Når det menneskelige sind er rettet mod fjernelse af fysiske sygdomme uden de fysiske midler til medicin og diæt, luft og lys, kalder det i aktion et sæt elementaler, der forstyrrer kroppens naturlige, men syge tilstand. Der kan synes at være en kur, men der er ingen kur. Der er kun en indblanding, en usurpation af en række spøgels pligter ved et andet sæt; og resultatet vil være sygdom i den fysiske eller moralske eller mentale karakter af operatøren og patienten. Snart eller for sent vil forstyrrelsen, der er sprøjtet af en fornuftig indblanding i et sind mod den naturlige lov, bringe sin reaktion og de uundgåelige konsekvenser.

Hvorfor medicin ikke kan blive en videnskab, før der er videnskabelig undersøgelse af naturspøgelser

Den psykiske helbreders sygdoms mentalitet udøves lovligt, når den anvendes til forståelse af elementalerne og de love, der regulerer dem på tidspunktet for indsamling, forberedelse og udgivelse af simpler. Der er nogle simpler, der hjælper med at kurere fysiske sygdomme, og nogle, som valmue, som kan helbrede eller medføre psykiske lidelser. Andre præparater, såsom alkohol, kan fremstilles af rødder, frø, korn, blade, blomster eller frugter, som kan tilpasse den mentale og psykiske og fysiske natur eller disorganisere den. Det er lovligt for et menneske at søge naturens hemmeligheder og opdage simpler og lægemidler, og hvad der skal gøres for at bruge dem mest effektivt i hærdning. Brugen af ​​helbrederens sind er legitim, for så vidt som den søger at kende alt om lægens helbredende egenskaber og om patientens tilstand. Begge har at gøre med natur spøgelser.

En af grundene til, at medikamenter ikke kan påberåbes, og hvorfor medicin forhindres i at være en eksakt videnskab, er at vegetabilske stoffer samles uanset den grundlæggende indflydelse, der hersker på tidspunktet for indsamling. Den effekt, der produceres varierer afhængigt af tidspunktet for indsamling og tidspunktet, hvor indflydelsen af ​​urt eller rod eller blomst eller ekstrakt bringes ind i patientens system. Hvis der ikke sker korrekt kontakt mellem elementerne i naturen og elementet i planten, og hvis de ikke bringes i korrekt kontakt med patienten, er der ingen kur, men ofte en forværring af sygdommen eller en ny belastning resulterer i . Virkningerne af helbredelse skyldes, at elementaler i naturen kommer i direkte berøring og handling med elementet i det syge organ eller system i kroppen og ved at etablere en gensidig handling mellem dem. Midlerne til at omsætte dette er ved at forbinde gennem et elementært i en helbredende plante, det elementære i naturen med elementet i det syge organ eller del, der gør båndet og interaktionen mulig. Medikamentet gør ikke helbredelsen, det gør det simpelthen muligt for elementalerne i naturen at komme i kontakt med det menneskelige elementale og gennem det i kontakt med orgel eller del eller system i menneskekroppen. Ved at oprette denne gensidige handling foretages justeringen mellem natur og mand.

Handling mellem spøgelserne i naturen og spøgelserne i mennesket

Det menneskelige legems elementære, det koordinerende formative princip er som naturen. Det er en miniature af naturen og holdes i live så længe det holdes i gensidig kontakt med naturen. Dens mad er elementerne, ilden, luften, vandet og jorden kombineret med det, det spiser, drikker, ånder og lyset det lever i. Hvis det menneskelige element er smidt væk fra naturen, funktionsforstyrrelser, nervøse problemer, lidelser følger.

Individuelle mænd er som så mange elektriske ure, der holdes og afhænger af et fælles centralt ur. Så længe klokkerne er i samme fase som det centrale ur, er de i orden, de holder tid. Naturen er ligesom dette centrale ur. Hvis der er en hindring i værkerne eller forbindelserne, der skal fjernes, for at tillade igen den regulerende indflydelse af det centrale ur. Nogle andre indflydelser skal indføres for at fjerne hindringen og bringe det individuelle ur i kontakt med det centrale ur.

Læger, der ikke kender til den gensidige handling mellem natur og mand, eller hvordan det hidrører fra elementære formidlere, og heller ikke giver opmærksom på den rette tid til at samle og forberede simpler, kan ikke afhænge af deres medicin til at producere bestemte konkrete resultater. Ofte er kloge gamle kvinder og gamle mænd, hyrder, mennesker, der er i kontakt med naturen, dog uden medicinske viden endnu i stand til at fremkalde helbredelser. De gør det ved at observere og følge - mens de samler og forbereder og administrerer simpler - de fremherskende påvirkninger i sig selv. En simpel, som, hvis den blev samlet på et tidspunkt, ville være en kur eller modgift, er hvis samlet på andre tidspunkter, et gift.

(Fortsættes)