Karma er tænkt: åndelig, mental, psykisk, fysisk tanke.

Mentaltænkning er af atomært liv i det mentale stjernetegn.

-Zodiac.

DET

WORD

KARMA

VI

Mental karma

En geni er ikke afhængig af uddannelse eller træning for sine kræfter, som dem, hvis fakulteter er i mindre grad. Geni er pludselig, spontan brug af viden, der ikke er erhvervet i nutidens liv. Geni er resultatet af indsats afsat til en given arbejdsstykke, hvis karakter er vist af fakultetet, gennem hvilket geni dukker op. Den, som ofrer andre overvejelser over det særlige arbejde, som han har viet sit liv til, kan i det pågældende liv ikke opnå et ekstraordinært kendskab til og evne til at udtrykke sit ideal. Ikke desto mindre er hans hengivenhed til arbejdet begyndelsen på hans geni.

Mozarts geni angav, at linjen i hans indsats i tidligere inkarnationer var musikens. Hele tanken skal have været viet til en forståelse og hans arbejde med musikudøvelsen. Med sine mentale energier bøjede sig til at erhverve viden om musik, og hans sind fokuserede på hans emne, havde han som følge af disse bestræbelser og træning, båret ind i ham fra sit højere sind, det som han havde trænet sindet og som det var afstemt til at modtage. Han havde ikke brug for lange års uddannelse. Han kunne straks bruge sin krop, fordi overkendskabet var til stede og drives gennem hans barnform. Han var i stand til at rejse sig ind i det rige, hvorfra musik kommer og hvor han så og forstod det, som han symboliserede og præsenterede for verden gennem sine kompositioner. Det samme kan siges om en Shakespeare, en Raphael eller Phidias, med hensyn til hvert enkelt arbejde.

Der er en god og en dårlig side til geni. Det gode er bragt ud, når geniens beføjelser bruges til at tjene det ideal, som det repræsenterer, sanserne er underordnet det ideelle, og når geni er udbredt i andre tanker. Karmaen af ​​et geni, der bruger hans geni, så andre sind kan se det, som han har set, og for at bringe geniens lys ind i verden og for at fremme sit eget indsigt i verden, er at han vil nå til en udvikling af alle hans fakulteter og kendskabet til sig selv. Den dårlige side ses, når geni bruges til at tilfredsstille sanserne og give dem en fornemmelse. I så fald vil brugen af ​​andre fakulteter end den, der kræves af hans geni, gå tabt, indtil en sådan person bliver en ting, der skal foragtes. Så hvis et geni giver mulighed for at forhindre lyst på lykkelighed, kløft eller forvirring, vil geniets kvalitet være til stede i et efterfølgende liv, men andre fakulteter mangler. Sådan var tilfældet med den person, der hedder Blind Tom, en negro, der havde et bemærkelsesværdigt musikalsk geni, men hvis instinkter og vaner siges at have været brutale og afskyelige. Den, der bruger sin mening helt til matematik, men i sin anvendelse til materielle ender, kan blive et matematisk geni, men vil være defekt i andre henseender.

Udviklingen af ​​geni alene er ikke den bedste udvikling, da det ikke er af en afbalanceret karakter. En afbalanceret natur udvikler alle fakulteter lige og bruger sindet til at erhverve viden om alle ting. Udviklingen af ​​en sådan mand er langsommere end et geni, men det er surere. Han erhverver ikke kun viden og brug af sanser og fakulteter i deres forhold til verden, men erhverver de åndelige fakulteter og kræfter, der får ham til at komme ind i alle verdener over det fysiske, mens det ultimative opnåelse af et geni kun er evnen til at bruge hans fakultets geni på sin linje.

Som race går vi ind i tegnet Skytten (♐︎), tanke. Hvert århundrede har produceret sine tænkere, men vi går ind i en periode, hvor tanken som tanke vil blive anerkendt, dens virkelighed, muligheder og magt vil blive mere og mere værdsat. Det er den tid, hvor mange af de gamle regnskaber skal gøres op og slettes og nye regnskaber påbegyndes. Denne alder med begyndelsen af ​​dannelsen af ​​det fremtidige løb skal være sæsonen for mange nye mentale optrædener. Vi har længe kun været styret af lyst i vores mentale operationer. Desire, skorpion (♏︎), er tegnet, hvor de gamle nationer og racer har arbejdet. Denne nye æra ændrer betingelserne for vækst og udvikling. Denne nye æra er tankens tidsalder, og vi arbejder nu og vil arbejde i stjernetegn, skytten, tanke. Det er på grund af sæson og cyklus, at så mange nye tankefaser opstår. Der er en tilstrømning af de gamle racer i dannelsen af ​​den nye race, som begynder i Amerika.

I Amerika er der opstået nye tankesystemer, kulturer, religioner og samfund af alle slags, svampeagtige, der ikke kun har spredt sig over USA, men har udvidet deres grene til alle dele af verden. Tankens verden er blevet udforsket i ringe grad. Store områder forbliver opdaget og gøres kendt for menneskets sind. Han vil gøre dette ved brug af tanken. Tanken er udforskeren, tanken skal være køretøjet for sin rejse.

Fra antallet af bøger skrevet om filosofi, religion, kunst og videnskab kan det virke som om tanker er ting og bøger repræsentanter for tanker, skal tankens verden være overfyldt. Tankens verden er imidlertid rejst af menneskets tænkning på en lille del, og som grænser op til de psykiske og fysiske verdener. Der er motorveje og slagne veje samt stier hvor der ogsaa nogle uafhængige tænkere har lavet et spor mellem de slagne veje, som, som han fortsatte, blev mere tydelig og udvidet, og da han fuldførte tankesystemet, blev sporet en vej og kunne til enhver tid rejses af sig selv og andre tænkere. De tankeskoler, vi ved, repræsenterer disse motorveje og stier i tankens verden.

Når sindet begynder at vokse ud af det fysiske, gennem det psykiske i tankens mentale verden, går det ud i tankerne med store trængsler og vanskeligheder. Med den opdagelse, at den er i tankens verden og over passionerne, vrede og blinde begær af den psykiske verden, føles det eleret, men på ukendt jord. Efterhånden finder den sig i en af ​​tankegangene.

Til tider forsøger en tænker at springe ind i de ukendte regioner på begge sider af vejen, men indsatsen er for stor, og han er glad for at genoverveje sine trin, hvis det er muligt, til det slagne spor. Så længe disse slagne veje bliver fulgt, vil mændene leve igen og igen samme rutine, styres og hæmmes af de samme ønsker og følelser i den psykiske verden og tage lejlighedsvise rejser ind i verden af ​​konventionel tanke.

Sådan har det været den mentale karma i tiden tidligere. Men i nyere tid er en ny, men gammel race af egoer begyndt at inkarnere. De finder endda nu deres vej ind i tankens verden. Blandt de mange moderne bevægelser er Spiritualisme, Kristen Videnskab, Mental Videnskab og de andre, som er inkluderet i begrebet Ny tankegang, Pranayama og Teosofiens praksis. Disse vil have at gøre med den fremtidige tankegang i løbet. Hver af disse bevægelser er gammel i sin væsentlige undervisning, men ny i sin præsentation. Hver har sin gode og dens dårlige aspekter. I nogle dominerer det gode, i andre det onde.

Spiritualisme var kendt for alle gamle mennesker. Fænomenet spiritualisme er velkendt og fordømt blandt hinduerne og andre asiatiske racer. Mange af de amerikanske indianers stammer har deres medier, gennem hvem de har materialiseringer og kommunikerer med deres afgang.

Spiritualisme dukkede op, da videnskaben gjorde stor fremgang i at etablere sine teorier om evolution og materialisme. Den særlige lektion spiritualisme lærer er, at døden ikke ender alle, at der er overlevelse af noget efter kroppens død. Denne kendsgerning blev nægtet af videnskaben; men som en kendsgerning har den overvundet alle indsigelser og modstridte teorier om videnskaben. Ved at tillade samfundsmæssigt samleje mellem de levende og afgåede, har det gjort sig til hjertene hos mange af dem, der sorger og led af tabet af familie og venner og i mange tilfælde har det styrket deres tro på et fremtidigt liv. Men bortset fra de lektioner, som den har lært og underviser, har den gjort en masse skade. Dens skade kommer i at etablere forhold mellem livets verden og de dødes verden. Nogle af de meddelelser, der er modtaget fra den anden side, har været klare og endog gavnlige, men de er få og mager i forhold til massen af ​​ubrugelige, vapid og nonsensisk babbling i seance rummet og ville have lille vægt i fornuftens forum . De onde resultater kommer i spændende og gør mediet til en automat, der besidder lav, nedværdigende, yderlig indflydelse; i at forårsage tomgang nysgerrig efter at løbe efter mediet til materialisering og test; ved at sænke den moralske tone hos de personer, der er besat og for at få dem til at begå ulovlige handlinger. Udøvelsen af ​​mediumship resulterer ofte i galskab og død. Hvis den spiritistiske praksis generelt blev fastholdt af folket, ville de etablere forfædres tilbedelse og folk ville blive tilbedere af døde mænds ønsker.

Inkarnere med Egos nye race er nogle, der forvirrer, forvirrer og ødelægger. De fremstår med den nye race af bygherrer, fordi den gamle nye race forsømte i fortiden at gøre det sande fra det falske, det virkelige fra det uvirkelige, og nogle af racerne undskyldte sig for forkert at gøre mentale billeder til at påvirke dem, som de ønskede at kontrollere. Nu da de ville se og bygge nye tankegange mere i overensstemmelse med loven, er de besat af deres tidligere tanker, ofte fremlagt af mange, som de har bedraget. Disse konfrontere angriber religionerne i de lande, hvoraf de kommer til udtryk. De angriber også den fremste lære af alderen. Udseende i kristne nationer og i alder af videnskab, tilbyder de fornærmelse mod kristendom og videnskab ved at bruge hver enkelt navn som deres titel. De ændrer betydningen af ​​ordet Christian, som det er brugt i det pågældende navns religion. De fordømmer og afviser videnskaben. Ved at kombinere de to ord som banneret, som de vil være kendt om, kristne videnskaber, kristne videnskab, udsteder de dicta som med absolut autoritet og forklarer doktriner for at erstatte kristendommens grundlæggende lære. De benægter fakta, der er opstillet af videnskaben, og ville give udtrykket en falsk mening ved at tvinge dem til deres ender. Hver af de kroppe, hvis navne de kristne videnskabsmænd eller "videnskabsmænd" kort sagt har vedtaget, modtager i sin tur nogle af karmaen administreret af dem til andre. En nysgerrig funktion ligger faktisk i vedtagelsen af ​​disse to navne.

Det første udtryk er entydigt fri for Kristi implikation, enten som princip eller personlighed, fordi "forskerne" hævder, at der ikke er noget, der ikke er Gud, og kræver direkte af Gud de helbredelser, som de ønsker udført. De af den kristne tro appellerer til Kristus direkte som deres sjæls frelser. "Forskerne" nægter eksistensen af ​​synd, ondskab og død, og siger, at alt er Gud - hvilket ikke efterlader noget, der skal gøres af Kristus. Som et bevis på Kristi guddommelighed peger hans tilhængere på de mirakuløse helbredelser, som han udførte og helbredelsen af ​​de syge, som kun Kristus kunne gøre. Kristne videnskabsmænd har helbredt de syge og har udført deres helbredelse uden Kristi hjælp, men de peger på Jesu botemedel for at etablere deres ret til at helbrede. De peger på ham for at etablere præcedens, for at de kan bevise deres påstande mod kristne tro. Men de ignorerer Kristi lære.

Videnskaben kunne ikke have modtaget mere grusom kraft end ved vedtagelsen af ​​videnskabenes vedkommende af de kristne videnskabsmænd, fordi alle de værker, som videnskaben holdt mest værd, fornægtede kristne forskere. Videnskaben sagde: Alt er noget, der er ingen Gud. Christian Science siger: Alt er Gud, det er ligegyldigt. Videnskaben sagde: Intet kan kun gøres ved tro alene. Christian Science siger: Alt kan gøres alene af tro. Videnskaben betragtede kristne videnskabers påstande som vilde fantasi, barnlige skæbner eller udbrud af usunde hjerner; men de kristne forskere har i nogle tilfælde tilsyneladende gjort gode deres krav om at helbrede.

To klasser udgør hovedsagelig de aktive kristne videnskabsmænd, dem, der går ind i troen på grund af dets helbreder og dem, der indtræder for penge og stilling. De, der går ind på grund af de udførte helbredelser, er kirkens hovedposter. Efter at have set det "mirakel" af helbredelse, tror de på det og prædiker det. Denne klasse er i høj grad sammensat af, som tidligere var nervøse vrag, og folk der havde hallucinationer. På den anden side er de, der er i det for penge, forretningsfolk der i den nye tro ser et nyt felt til spekulation.

Kirken er ung, dens dele er nyorganiseret, og træet har endnu ikke haft tid til at vise virkningerne af ormene, sygdommen og overskuddet, der nu æder dets hjerte. Sygdommens orm, fysisk, psykisk og mental, vokser hos dem, der er kommet ind i kirken på grund af dens helbredelsessystem. Selvom de ser ud til at være helbredt, er de ikke helbredt i virkeligheden. "Forskerne" vil ikke være i stand til at gøre deres påstande opfyldt; forsvarerne af den tro vil miste modet, vil frygte, at de er blevet bedraget og vil angribe kirken og dens ledere med al deres sygdoms gift. Profittens orm, kærligheden til guld, æder sig allerede ind i kernen af ​​"Scientist"-træet. Plads og stilling i økonomistyringen vil give anledning til skænderier, og uenighed vil udløse og forstyrre kirken, når der søges for store overskud fra den ene side mod den anden, når virksomhedsledelsen finder det formålstjenligt at øge vurderingerne af aktionærerne. i troen.

En gren af ​​samme familie af "forskere", der er kendt af den ukorrekt og uretfærdigt anvendte ordvidenskab, er dem, der taler om deres gren som mentale, for at skelne den fra filialen kaldet kristen.

Mange velmenende, oprigtige og ærlige mennesker er trukket ind i de forskellige overbevisninger og praksisser hos disse såkaldte "forskere." De skal udrydde sig fra glamouren og den hypnotiske, psykiske stave kastet omkring dem, hvis de ville bevare deres mentale balance, forblive sane og husk at se fakta om hvert fly, som de er.

(Fortsættes)