DET

WORD

SKygger

(Fortsatte)

I den sidste artikel blev det sagt, at menneskets fysiske krop er skyggen af ​​hans usynlige form, og at ligesom en skygge skifter eller forsvinder, når genstanden, der forårsager det, fjernes, så dør en fysisk krop og nedbrydes, når dens usynlige formlegeme er afskåret fra det. Menneskelige fysiske kroppe er ikke de eneste fysiske skygger i verden. Alle fysiske kroppe er skygger. Ligesom som en mands fysiske sammensætning er den synlige skygge af hans usynlige form, så er denne tilsyneladende solide fysiske verden, og så er alle fysiske ting på og i den udfældes de synlige skygger lavet af plastik og usynlig stof fra usynlig form verden. Som skygger kan alle fysiske ting kun vare, så længe de usynlige former, der forårsager dem, skal vare. Som skygger skifter eller ændres alle fysiske ting, efterhånden som de former, gennem hvilke de udfældes, skifter og ændres, eller forsvinder helt, når lyset, der projicerer og synliggør dem, slukker.

Skygger er af tre slags og kan opfattes i tre af de fire manifesterede verdener. Der er fysiske skygger, astrale skygger og mentale skygger. Fysiske skygger er alle ting og objekter i den fysiske verden. Skyggerne af en sten, et træ, en hund, en mand er forskellige ikke kun i form, men i det væsentlige. Der er forskellige egenskaber i hver sådan skygge. Astrale skygger er alle ting i den astrale verden. Mental skygger er tankerne skabt af sindet i den mentale verden. Der er ingen skygger i den åndelige verden.

Når man ser på det, han kalder sin skygge, ser han ikke sin egentlige skygge, han ser kun det skjulte rum eller omrids af lys forårsaget af hans fysiske krop, der hindrer det lys, som hans øjne er fornuftige til. Den egentlige skygge, der projiceres af lyset, usynlig for øjet, ses normalt ikke. Den egentlige skygge er ikke af den fysiske krop, men af ​​formen af ​​den fysiske krop. Den fysiske krop er også skyggen af ​​denne form. Der er to skygger af den usynlige form. Den fysiske skygge af den usynlige form ses; den egentlige skygge ses normalt ikke. Alligevel repræsenterer og skildrer denne faktiske skygge mere den usynlige form af det fysiske legeme end det fysiske legeme. Den fysiske krop, den synlige skygge, viser det ydre udtryk for formen og skjuler den indre tilstand. Den synlige fysiske skygge udviser kun overflader og ses overfladisk. Den egentlige skygge viser formens hele tilstand og ses gennem og igennem. Den egentlige skygge er en projektion af den astrale form i den synlige fysiske verden; men det er astralt i karakter og er ikke fysisk. Det synlige legeme er også en fremspring af den usynlige form eller snarere en udfældning af fysisk stof til den usynlige form. Den egentlige skygge kan være og ofte opretholdes bortset fra den form, gennem hvilken den projiceres. Det fysiske legeme kan ikke opretholdes bortset fra dets astrale formlegeme, i hvilket det formløse stof, det er lavet af, udfældes. Den fysiske krop er derfor mere karakteristisk for det, der kaldes en skygge end den faktiske skygge, fordi den fysiske krop er mere afhængig, mindre permanent og mere genstand for ændringer end den usynlige form eller dens faktiske skygge. Alle fysiske objekter er de synlige skygger i den fysiske verden af ​​usynlige former i den astrale verden.

Astrale skygger er ikke støbt i den astrale verden, da skyggen af ​​et objekt er i den fysiske verden, i så meget som lys i den astrale verden ikke kommer fra en astral sol, som sollys kommer i den fysiske verden. Skygger i den astrale verden er fremskrivninger af kopier af formerne for ting i den verden. Formerne for den astrale verden er fremspring eller skygger, ikke kopier af tanker i den mentale verden. Tanker i den - mentale verden er udsendelser fra sindene i denne verden. Tankerne eller udsvingene i den mentale verden er fremskrivninger i lyset af den åndelige verden, af de typer af den åndelige verden gennem de sind, der handler i den mentale verden. De fysiske objekter i den fysiske verden er skyggerne af formerne i den astrale verden. Formerne for den astrale verden er skyggerne af tanker i den mentale verden. Tankerne og idealerne i den mentale verden er skyggerne af typerne eller ideerne i den åndelige verden.

De fire faktorer i dannelsen af ​​en skygge lyset, baggrunden, objektet og dets tidligere skygge har deres - oprindelse og steder i de forskellige verdener. Lys i hver af de lavere verdener har sin oprindelse i den åndelige verden. Strømning gennem det mentale og astrale og ind i det fysiske fra den åndelige verden, lyser eller føles som at være anderledes i de lavere verdener end det, det vides at være i den åndelige verden. Lys er intelligensen i den åndelige verden. I den mentale verden er lys den magt, som sindet opfatter idealer, udfører sine mentale operationer og tænkningsprocesser og projicerer sine tanker til sin egen eller en af ​​de lavere verdener. I den astrale verden er lys det princip, der stimulerer og får alle former og sager til at vise deres særlige natur og blive tiltrukket af deres art og til at vises for sanserne efter typen af ​​den særlige natur. Lys i den fysiske verden er fokuseringen mod et centrum og en handling fra det centrum af en lille del af lyset fra de andre verdener. Lys er det bevidste princip i hver verden. Lys er det, hvormed og hvor alle ting forekommer og opfattes eller realiseres på en baggrund af verdener. Baggrunden, som alle tanker vises på, er den mentale verden. Formerne eller billederne af den astrale verden er de objekter, der støbes som fysiske skygger og kaldes normalt virkeligheder i den fysiske verden.

I dag står mennesket i sin yderste skygge, sin fysiske krop; men han ved ikke, at det er hans skygge; han ser ikke og prøver heller ikke at skelne mellem sine skygger og sig selv. Han identificerer sig med sine skygger uden at vide, at han gør det. Så han lever i denne fysiske verden af ​​skygger og sover skødesløst eller bevæger sig rastløst og kæmper sig igennem natten i sin urolige søvn; han drømmer om skygger og drømmer sine skygger til eksistens og tror, ​​at skygger er realiteter. Menneskets frygt og problemer skal fortsætte, mens han mener, at skygger er realiteter. Han quiets frygter og ophører med problemer, når han vågner op til virkeligheden og ved, at skygger er skygger.

Hvis en mand skal være bange for skygger og ikke blive båret af dem, må han tænke på og kende sig selv for at være noget adskilt fra og overlegen i forhold til nogen af ​​hans skygger. Hvis mennesket vil tænke på sig selv som adskilt fra sine skygger, hvor han er, vil han lære at kende sig selv som han er og vil se sine skygger en efter en og lære hvordan hans skygger hænger sammen og sættes sammen, og hvordan han kan gøre brug af dem til deres bedste værdi.

Mennesket, den ægte mand, er en bevidst intelligent og åndelig lyssfære. I de tidligste tider, der var begyndelsen på ting, og af en grund, der er mest kendt i den åndelige verden af ​​lys, så mennesket som et åndeligt lys ud fra sin lyssfære. Mens han gjorde det, opfattede han, at hans lys blev projiceret i den mentale verden. Og han tænkte og gik ind i den mentale verden. Som en tænker ved sit mentale lys så mennesket ind i den astrale eller psykiske verden og projicerede sin tanke, og hans tanke tog form. Og han som tænker tænkte på sig selv som den form og ønsket at være. Og han var i den form og sansede sig som en mand af form. Når han følte sin form, så mennesket gennem den astrale eller psykiske verden og ønskede at se sin form, og hans ønske blev projiceret som skyggen af ​​hans form. Og da han så på den skygge, længtede han efter den og tænkte at komme ind og forene sig med den. Han gik ind i og boede med det og tog sin bopæl i den. Så lige siden den tidlige tid har han projiceret sine former og deres skygger og boet i dem. Men skygger kan ikke vare. Så ofte som han kaster sig ud i form og projekterer og går ind i sin fysiske skygge, så må han ofte forlade den fysiske skygge og sin form og vende tilbage til sin himmel, den mentale verden. Han kan ikke komme ind i sin sfære i den åndelige lysverden, før han lærer om skygger og kender sig selv som det åndelige lys, mens han stadig lever i den fysiske skyggeverden. Når han ved dette, vil hans fysiske krop kun være en skygge for ham. Han vil være ubundet til og uhæmmet af sin form for sans. Han kan stadig sine tanker. Når han kender sig selv som et åndeligt lys, kan han komme ind i sin lyssfære. En sådan mand, hvis det er hans arbejde at vende tilbage til den fysiske verden, kan skinne gennem hans skygger i alle verdener uden igen at blive skjult af dem.

(Konkluderes)