Ordet Foundation
Del denne side



 

Ordet Foundation

Erklæring

Formålet med instituttet er at gøre bekendtskab med de gode nyheder i bogen Tænk og skæbne og andre skrifter fra den samme forfatter, at det er muligt for det bevidste selv i menneskekroppen at ophæve og afskaffe døden ved regenerering og omdannelse af menneskets struktur til en perfekt og udødelig fysisk krop, hvori selvet vil være bevidst udødelig.

Mennesket

Det bevidste selv i menneskekroppen kommer ind i denne verden i en hypnotisk drøm, glemsom af sin oprindelse; det drømmer gennem menneskeliv uden at vide hvem og hvad det er, vågen eller i søvn; kroppen dør, og selvet går ud af denne verden uden at vide, hvordan eller hvorfor det kom, eller hvor det går, når det forlader kroppen.

Transformation

Den gode nyhed er at fortælle det bevidste selv i hver menneskekrop, hvad det er, hvordan det hypnotiserede sig selv ved at tænke, og hvordan man ved at tænke det kan dehypnotisere og kende sig selv som en udødelig. Ved at gøre dette vil det ændre sin dødelige til en perfekt fysisk krop, og selv i denne fysiske verden vil den være bevidst på et med sit eget Triune Self i Permanent Rige.

 

Hvad angår Ordet Foundation

Det er den tid, hvor aviserne og bøgerne viser, at kriminaliteten er voldsom; når der fortsat er "krige og rygter om krige"; dette er tiden, mens nationerne er forvirrede, og døden er i luften; ja det er tidspunktet for oprettelsen af ​​The Word Foundation.

Som erklæret er formålet med Ordet Foundation at dræbe døden ved at genopbygge og omdanne den menneskelige fysiske krop til en krop af udødelig liv, hvor ens bevidste selv vil finde sig og vende tilbage til Permanens Rige i Den Evige Progression, som det forlod for længe siden for at komme ind i denne mand og kvinde verden af ​​tid og død.

Ikke alle vil tro på det, ikke alle vil have det, men alle skal vide det.

Denne bog og andre lignende skrifter er især for de få, der ønsker informationen, og som er villige til at betale den pris, der er i eller ved regenerering og omdannelse af deres kroppe.

Intet menneske kan have bevidst udødelighed efter døden. Hver enkelt må udødeliggøre sin egen fysiske krop for at få udødelig liv; ingen anden fremkaldelse tilbydes; der er ingen genveje eller gode tilbud. Det eneste, man kan gøre for en anden, er at fortælle den anden, at der er den store vej, som det fremgår af denne bog. Hvis den ikke appellerer til læseren, kan han afvise tanken om evigt liv og fortsætte med at lide døden. Men der er nogle mennesker i denne verden, der er fast besluttede på at kende sandheden og at leve livet ved at finde vejen i deres egne kroppe.

Alligevel i denne verden har der været personer, der forsvandt ubemærket, som var fast besluttede på at rekonstruere deres menneskelige kroppe og finde deres vej til Permanent Rige, hvorfra de gik, for at komme ind i denne mandlige og kvindelige verden. Hver sådan vidste, at vægten af ​​verdens tanker ville hindre arbejdet.

Med "verdens tanker" menes massen af ​​mennesker, der latterliggør eller mistillid enhver innovation til forbedring, indtil den fremførte metode er bevist at være sand.

Men nu, at det viser sig, at det store arbejde kan gøres ordentligt og rimeligt, og at andre har reageret og er engageret i det "store arbejde", vil verdens tanker ophøre med at være en hindring, fordi den store vej vil være til det gode af menneskeheden.

Ordet Foundation er til bevis for bevidst udødelighed.

HW Percival

Om forfatteren

Som Harold W. Percival påpegede i Forfatterens forord of Tænk og skæbne, foretrak han at holde sit forfatterskab i baggrunden. Hans hensigt var, at gyldigheden af ​​hans udsagn ikke skulle påvirkes af hans personlighed, men blive testet efter graden af ​​selverkendelse hos hver enkelt læser. Ikke desto mindre ønsker folk at vide noget om en noteret forfatter, især hvis de er involveret i hans skrifter.

Så nævnes et par fakta om Mr. Percival her, og flere detaljer findes på thewordfoundation.org. Det Forfatterens forord of Tænk og skæbne indeholder også yderligere information, herunder en redegørelse for hans oplevelser med at være bevidst om bevidsthed. Det var på grund af denne noetiske oplysning, at han senere var i stand til at kende til ethvert emne gennem en mental proces, han omtalte som ægte tænkning.

I 1912 begyndte Percival at skitsere materiale til en bog, der indeholdt hans komplette tankesystem. Fordi hans krop skulle være stille, mens han tænkte, dikterede han, når der var hjælp. I 1932 blev det første udkast afsluttet og blev kaldt Tænkning og tankens lov. Han gav ikke meninger eller dragede konklusioner; snarere rapporterede han det, som han var bevidst om gennem stabil, fokuseret tænkning. Titlen blev ændret til Tænker og skæbne og bogen blev endelig trykt i 1946. Og så blev dette tusind-siders mesterværk, der giver afgørende perspektiv på vores forhold til kosmos og videre, produceret over en periode på fireogtredive år. Derefter offentliggjorde han i 1951 Mand og kvinde og barn og i 1952, Murværk og dets symboler – i lyset af tænkning og skæbne, , Demokrati er selvstyre. Disse tre mindre bøger om udvalgte emner af betydning afspejler de principper og information, der findes i Tænk og skæbne.

Mr. Percival udgav også et månedligt magasin, Ordet, fra 1904–1917. Hans inspirerede ledere blev vist i hvert af 156 numre og tjente ham en plads i Hvem er hvem i Amerika. Word Foundation startede en anden serie af Ordet i 1986 som et kvartalsblad, der er tilgængeligt for dets medlemmer.

Harold Waldwin Percival blev født den 15. april 1868 i Bridgetown, Barbados og døde af naturlige årsager den 6. marts 1953 i New York City. Hans krop blev kremeret efter hans ønsker. Det er blevet sagt, at ingen kunne møde Percival uden at føle, at han eller hun havde mødt et virkelig bemærkelsesværdigt menneske, og hans magt og autoritet kunne mærkes. På trods af al sin visdom forblev han blid og beskeden, en gentleman af uforgængelig ærlighed, en varm og sympatisk ven. Han var altid klar til at være behjælpelig med enhver, der søgte, men forsøgte aldrig at påtvinge nogen sin filosofi. Han var en ivrig læser om forskellige emner og havde mange interesser, herunder aktuelle begivenheder, politik, økonomi, historie, fotografering, havebrug og geologi. Udover sit talent for at skrive havde Percival tilbøjelighed til matematik og sprog, især klassisk græsk og hebraisk; men det blev sagt, at han altid var forhindret i at gøre andet end det, som han åbenbart var her for at gøre.