Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VI

PSYCHISKE DESTINY

Sektion 16

Dunkel, pessimisme, ondskab, frygt, håb, glæde, tillid, lethed, som psykisk skæbne.

gloom er en psykisk tilstand, en tilstand af følelse og af utilfredse begær. Det er ikke en tilstand oprettet i nuet, men kommer fra fortiden. Det blev der skabt af forædling over mislykkede forsøg på at tilfredsstille et ønske uden forståelse og grund for den manglende succes. En person, der er optaget af forsøg på at tilfredsstille en appetit har ingen chance at rase. Ingen noget hvilke andre problemer han vil komme ind i, hvis han holder sig optaget, vil han holde sig væk dysterhed. På ethvert tidspunkt i nuet, hvor han er skuffet eller deprimeret af handlinger eller begivenheder, hans dysterhed kommer over ham og omslutter ham. gloom overhaler en person i cykliske perioder. Hvis han hilser det velkommen, opdrætter han sig over nutiden og føler sig utilfreds med det følelse feeds og tilføjer til dysterhed, som bliver stadig dybere og dens cyklus hyppigere. Endelig dysterhed er altid med ham. Nogle mennesker kan endda nyde det som en stabil ledsager, men dette kan ikke vare. Akkumulering af dysterhed, en udefineret, utydelig følelse, vil føre til håndgribelig og bestemt udmattelse og fortvivlelse.

Kuren mod dysterhed er opløsning og handling. Desire kan ikke blive tilfreds eller nedlagt eller dræbt; men det kan ændres. Det kan kun ændres af tænker. Den bedste måde at sprede dysterhed er at undersøge det og prøve at se, hvordan og hvorfor det kom. Netop denne undersøgelse vil have en tendens til at fjerne den, og den er på én gang svækket af opløsning og handling. Ved hver tilbagevenden af dysterhed dens styrke vil blive mindsket, hvis den er opfyldt. Endelig spreder denne behandling den.

Pessimisme, skønt en tilstand af følelser, er mere mental i sin natur end dysterhed. Pessimisme resultater fra tænker at tilfredsstille begær. Når handlingsmenneske-i-kroppen opdager, at begær kan ikke være tilfreds, opdagelsen reagerer på den og producerer en psykisk tilstand af utilfredshed. Alt føles derefter af handlingsmenneske-i-kroppen som en illusion af sanserne og en vildledning af sig selv. Det handlingsmenneske søger lykke. Men det kan ikke nås lykke gennem tilfredsstillelse af dets følelser , begær og kan ikke indse futiliteten ved at prøve at gøre det. Dens utilfredshed med sig selv og verden og forventningen om det værste i enhver situation kommer fra denne fiasko af handlingsmenneske at få det, der vil tilfredsstille dets følelser , begær og fra det ikke ved det begær skal ændres. Det udsættes for en kontinuerlig trang uden at have midlerne til at tilfredsstille det og derfor føler det, at alt er Wrongs. Pessimisme kan overvindes ved at nægte at underholde dysterhed, udmattelse og ondskab og ved at se, hvornår det kan ses - og det er meget ofte - cheer, håber, generøsitet og goodwill i verden. Pessimisme uddrives, når man er i stand til at føle sig selv i andres og andres hjerter. Så vil man snart opdage, at alle ting ikke kører videre til den ultimative undergang, men at der er en lys og herlig fremtid for magtsyge in mennesker.

Malice er en tilstand af handlingsmenneske hvor uden provokation det begær skade på en anden eller mennesker generelt. Det ondskab in hævn, jalousi, misunde , vrede nævnes ikke her. Der er mennesker, der glæder sig over det tab eller skade, der rammer andre, og som glæder sig over at gøre skade og forårsage smerte, skade eller tab. Denne generelle tilstand kommer ved vedvarende forkælelse i vrede, misunde, jalousi, had og hævn. Fra den midlertidige udbrud af disse lidenskaber, handlingsmenneske bliver gradvis den kanal, som ondartede væsner er imod menneskeheden arbejde. Så vil en sådan mand selv blive afskåret fra Lys af hans Intelligens og blive et menneske på linje med onde kræfter mod andre mennesker. Denne skæbne kan forhindres ved at kontrollere den kontinuerlige overbærenhed i vrede og de andre lidenskabsudbrud. Dette siger ikke, at en mand ikke skal være vred under provokation, men henviser til at give plads til bursts af ondartet lidenskab. Udover at kontrollere udbruddene, skulle han sætte sig selv i den andens sted og prøve at være retfærdig, efter at have konstateret alle de fakta. Meget ofte har han selv skylden. Han skulle prøve at have en følelse af tålmodighed og goodwill.

Frygt er en tilstand af handlingsmenneske på grund af dens uvidenhed og at Wrongs handlinger udført. Frygt er følelse af forestående katastrofe. Det her uvidenhed relaterer til usikkerheden i tid og placere, når ulykken kommer, og hvad den kommende ting vil være. Ved frygt menes ikke angsten ved at gå til en kirurg eller gå over en høj bryst eller for at miste en sum penge, men er en tilstand af konstant frygt, i visse perioder, for en ukendt katastrofe. Det er en vag, hårdtrækkende undertrykkelse, en krympning og tilbagetrækning, a følelse som skyld, selvom der tilsyneladende ikke er noget, som man er skyldig i. Undertiden er frygten klar, som ved fængsling, ved at blive en pauper, blindhed. Disse følelser er psykiske resultater af udryddelse af fortiden tanker; nemlig en følelse af de ubalancerede rester, der skal afbalanceres i forbindelse med tid, tilstand og sted. Den ubalancerede tanker cyklus i mental atmosfære og til tider påvirker psykisk atmosfære uden for kroppen. Mennesket kan føle tanker cykling på en generel måde, og når der er et sammenfald af cykler, der tillader en manifestation, bliver følelsen mere udtalt og speciel og opleves som frygt, som i sig selv kan være et middel til at trække på katastrofen.

Denne følelse er gengæld for synder engageret og tilbyder i alle tilfælde en Mulighed at afbalancere nogle af udryddelse og at sone for synder. Hvis handlingsmenneske skrumper ned fra den pågældende katastrofe, vil løbe væk og nægter at møde den, den kan undslippe for en tid. Det kan ikke undslippe for evigt, fordi synder gå med det, da de er en del af det. Hvis den fortsætter med at løbe væk, vil den blive overhalet af katastrofen som en faktisk fysisk straf. Når du er ramt af skam, sygdom, fængsel eller tab af formue, handlingsmenneske er mindre tilbøjelige til at balance, og tendensen er at begå andre synder.

Hvis handlingsmenneske løber ikke væk fra den utydelige frygt for en katastrofe eller fra frygt af en bestemt ulykke har den en Mulighed at ændre ønske der hjalp med at blive gravid eller underholde tænkte det skal afbalanceres. Alle handlingsmenneske har brug for eller kan gøre, er at føle, at den vil gøre højre og er villig til at gøre eller lide det, der er nødvendigt med henblik herpå. Når handlingsmenneske får sig selv ind i det følelse, det har styrke; styrke kommer til det. Hvis det holder følelse af styrke vil det være i stand til at gennemgå enhver katastrofe. Det pligt i det nuværende øjeblik vil være middel til at udfælde den tilsyneladende katastrofe eller en ny pligt vil blive gjort klart for mennesket, skønt det måske ikke er klart for nogen anden. Udførelsen af hans pligt gør det muligt for mennesket at besejre frygt og kaste frygt for, fordi han har udført sin del mod at afbalancere tænkte hvis cykling føltes som frygt.

Fortvivlelse er den ultimative tilstand af frygt, når handlingsmenneske har ikke afbalanceret den del, det havde i udstedelsen af en tænkte. Fortvivlelse giver op til frygt uden yderligere indsats for at overvinde eller undslippe det.

Håb, som hovedsagelig drejer sig om følelser , begær, er født med handlingsmenneske og er dets ledsager. Det er som en flash eller erindring fra det ikke-manifesterede. Håb er en af de store ting i erfaringer af handlingsmenneske. Det er forbundet med Intelligens og med uvidenhed. Dette er en af de mystiske ting ved håber. Det forbinder det ikke-manifesterede med det manifesterede. Det er det, der ikke ændrer hvornår Stof manifesterer sig i en oprindelig enhed, og det ændres heller ikke under alle ændringer af enhed, og heller ikke efter at det bliver en del af handlingsmenneske i et menneske. Det handlingsmenneske i mennesket er det første trin, hvor det kan opfattes, og hvor det kan føles som en tilstand. Det er i Intelligens også og påvirker det. Hos mennesket er det en forsmag på bevidst udødelighed. Når handlingsmenneske forsøger at forstå det, det forsvinder, men det dukker snart op igen, og så jagter mennesket efter det. Det beskyldes ofte for at vildlede, fordi det, som det så ud til at hvile på, har svigtet mennesket. Dette er ikke skylden i håber, men af det menneskelige, der skal lære, at han ikke kan være afhængig af sanselige ting. Håb forbliver hos handlingsmenneske at lære det dette gennem alle sine liv i glæde eller sorg, lette eller utilfredshed. Så det udfører en mægtig funktion.

Håb er dødelig. Så snart handlingsmenneske har undladt at lære og er nedsænket i slough af modløshed og dysterhed, håber kommer igen og som en bjælke af lys, fører handlingsmenneske ud hvis handlingsmenneske vil følge. Uden håber mennesket kunne ikke forblive menneske. Når mennesket er udmattet af sorg eller anger, dækket med skam og forladt af verden, håber glimmer og lyser ind i en stråle af lys. Det handlingsmenneske, ser i sine mørkeste timer efter håber. Mens det ser ud til håber det kan ikke mislykkes helt. Håb kan ikke redde mennesket, men det viser den måde, hvorpå man kan redde sig selv og tjene sin bevidst udødelighed.

Håb kan ikke give handlingsmenneske visdom eller viden. Det kan ikke give noget, men det kan svagt vise vejen til alt, hvad der er opnået, og til alt, hvad der fejler; men mennesket skal lære, hvad der er vejen til fiasko, og hvilken vej til viden, udødelighed og visdom. Til den legemliggjorte handlingsmenneske håber er en følelse. Mens handlingsmenneske søger sensation håber skal forblive a følelse. At vide det håber mennesket skal følge det ud af sanserne og ind i Lys af Intelligens.

føle glæde, er den mousserende god spiritus der flyder ud af en sund disposition. Dette kommer som det naturlige udtryk for godt følelse og fortsatte aktiviteter uden hensigt at gøre Wrongs. Det er karakteristisk for ungdommens ungdom handlingsmenneske, Men handlingsmenneske kan bære dens føle glæde, med det gennem tider af bitter erfaringer. Det hældes ud som thrushens fulde melodi eller går ind i følelser af andre som mimik fra hånfuglen eller stiger ud af sig selv som sange af skylark. Det kører væk dysterhed, melankolsk og kedelig pleje, når solskin smelter tåge og mørke væk. føle glæde, forbliver hos handlingsmenneske så længe handlingsmenneske har ingen afgjort hensigt om at skade nogen. Det, der lukker ud føle glæde, is ondskab. Følelser af had, misunde, bitterhed eller dårlig vilje, kørsel føle glæde, væk og hold det ude. Det bør være en naturlig del af disponeringen af handlingsmenneske, og mens det holdes, tiltrækker det elementals som er spragt, yndefuld, veludstyret, som sjov og bærer liv. De hælder i handlingsmenneske og oprethold brønden af liv. Alder på kroppen er ikke en bar for dem, selvom de hovedsagelig tiltrækkes af ungdom. Men ung eller gammel, det afhænger af handlingsmenneske, For føle glæde, er med handlingsmenneske og er ikke en noget af kroppen.

Stol er en naturlig følelse af handlingsmenneske at det kan afhænge af liv, at det ikke bliver skadet, at det kan komme sammen og finde sin vej, at uanset hvilke forhold der er, vil det blive båret over dem, at det svømmer og ikke synker. Stol undertiden er en indikation af, at mennesket er uskyldig uden en bred erfaring, at han ikke er kommet i kontakt med alle faser af liv. Hvornår tillid der skyldes uskyld er forrådt eller mislykkes, vil det menneskelige vise følelser af rancor, bitterhed, dysterhed, tvivler og mistanke. På den anden side, tillid kan være et bevis på, at handlingsmenneske har haft en bred, dyb, varig erfaring og at den kan være afhængig af andre magtsyge. Gøreren selv viser ved sin tale og handlinger, om staten tillid skyldes uskyld eller er dens karakter som et resultat af lang erfaring.

Til sidst lærer mennesket, at han kan tillid og at det er bedre at tillid og at der er en lov der fungerer til forbedring, selvom han ikke helt kan forstå det. Dette er en af grundene til religiøse Faith. Stol er en belønning for pligter godt udført for goodwill, generøsitet og hjælpsomhed. Stol er et udtryk for grundlæggende tilbøjelighed til ærlighed. Selvom dette kvalitet of tillid synes til tider ude af sted og uden fundament, men når handlingsmenneske føles forladt eller nedkastet, det bærer det op og bærer det med. Det handlingsmenneskeeventuelle perioder med afvisning, vil være meget korte, og det vil aldrig underholde bitterhed eller tvivler. Der vil altid være en underliggende følelse at der er noget at stole på, noget der ligger uden for omskiftelser og alle ændringer, og at det er med handlingsmenneske.

Nem er en videreudvikling af tillid. Kun en udviklet handlingsmenneske kan føle sig ved lette i rigdom eller i fattigdom, sygdom eller sundhed. Nem kommer til en handlingsmenneske først efter at det har været sejren i mange slag og vanskeligheder og har lært deres måder og hvordan man kan leve med dem. Nem afhænger ikke af lette omstændigheder, men handlingsmenneske opretholder sin lette uanset eventuelle ydre forhold, gunstige eller ugunstige. Nem er en følelse af tillid til, at handlingsmenneske finder vej gennem liv, og er en kompensation for arbejde godt klaret i tidligere liv.