Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Sektion 13

Historien om naturens riger Oprettelse ved åndedrag og tale. Tænker under typen af to. Menneskekroppen er mønsteret af naturens riger. Intelligens i naturen.

Gennem alle aldre har Triune Selves, af ånde og tale kraft gennem magtsyge'organer, opretholdt eller ændret kongerigerne i natur.

Når magtsyge i deres perfekte stater ville producere ting, de tænkte dem og åndede dem ind i fysisk eksistens. De vidste, hvad de ville, og de vidste, hvad de gjorde, da de tænkte. Det Lys af Intelligens forenet med ønske af gøreren til en tænkte, som de fortsatte med at tænke over. At tænkte var en lyd, men var ikke, havde ikke, og gjorde ikke vibrationer. Men da det gik ind i formular verden det forårsagede vibrationer i noget som det påvirkede. Dette vibrerer noget bygget ud af formular; så konsoliderede det endelige ord, den vibrerende masse ind i formular af tænker eller af tænkte i den fysiske verden. Så alt fysisk kom gennem ordens kraft og fortsatte i verden, indtil de blev talt ud af eksistensen. De kunne ikke forfaldne, kunne ikke blive slået fra hinanden. Et ord om opløsning måtte talt for at afslutte deres eksistens.

I dag skaber mænd den verden, de lever i, lige som da, men de skaber den og alle ting deri i uvidenhed. De ved ikke, hvad de laver, når de er tænker, og de ved heller ikke deres magt tanker. De ved ikke, at deres tanker når de udstedes, udstedes den lys planet af lys verden. De ved ikke, at disse tanker derefter ned som lyd og tale i en, ind i liv verden, hvor de tager noget af liv verden som magnet tager jernfilinger. Der er en tanke en lyd. Det er uhørligt for det menneskelige øre, men det lyder i liv verden, og derved giver liv til noget det påvirker. Den falder længere ned og kommer ind i formular verden, tager den del af liv noget. Det er lyd i formular verden også, og udgør en del af formular noget flyder sammen. Dette forårsager noget at tage en formular, udtryksfuld af lyden, der kommer ind i den fysiske verden, men stadig er usynlig. Derefter går det videre til astral eller strålende tilstand af noget af formular planet for den fysiske verden, hvor den forbliver på tærsklen til den strålende-strålende noget af det fysiske plan og er klar til at blive eksterieret i fast stof noget.

udseende af planter og dyr afhænger af den passende sæson til spiring. Det tænkte, som er tale og lyd i de forskellige verdener, fortsætter med at lyde, indtil den udryddes. Når tid for dette ankommer lyden tvinger fast-faste partikler til at vibrere omkring og gennem det strålende-faste formular og trækker dem til sidst ind i det. Saften i planterne og væskerne i dyrets krop bygger ud den synlige faste form i overensstemmelse hermed astral formular. En tænkte of kærlighed og en tænkte of grådighed er forskellige som tanker og de lyder anderledes. Lyden af den tale, der er tanken, adskiller sig fra tid tanken kommer til liv planet af liv verden indtil, med noget samlet, ankommer det til tærsklen for det fysiske liv. På liv planet af liv verden lyden af det, der vil blive dannet som en gul rose, er lige så forskellig fra det, der vil blive dannet som en hvid nellik, ligesom de to blomster, når de sidst blev set og lugtede.

formular hvor a tænkte exteriorized leveres ikke nødvendigvis af den samme handlingsmenneske hvorfra kommer følelse-Og-ønske enhed, der vil bo i formular. For eksempel aggregatet af stærk seksuel begær og raseri med fravær af generel ondskab kan samle sig efter død når adskillelsen af breath-formular , handlingsmenneske forekommer i en masse ønske, der vil blive gjort til at animere en tyrs krop. Tyrens krop er lavet af elementært noget af de fire elementer, Men formular hvori det holdes er udtrykket af en tænkte, hvilket, når det var tænkte og talt, lød som det, der er synligt som formular af en tyr. Det formular passer til den beboende kraft af lyst.

De kendte atomer har en valens eller en kombination af kapacitet, som de får fra noget af formular verden. Matter af formular verden kombinerer noget af liv verden ind formularer i henhold til den kombinationskapacitet, som formen noget modtager fra visse karakteristika ved det liv noget. Det liv noget modtager disse egenskaber fra tænker eller fra tanker, som kan give karakter til liv noget kun i henhold til visse typer or numre hvortil tanker tilhører. Det tanker give karakteren ved at udfolde og udvide a punkt mod en cirkel, (Fig. IV-A).

Mænd tænker kun under visse typer, ligesom de spiser med munden og går med benene, og ikke ellers. Det typer hvor mænd tror kommer fra Universal Typer or Points, som i sig selv ikke er kendt på jorden, undtagen som typer under hvilke mænd tænker. Universal Typer kom fra abstrakt Tal; den eneste måde, de kan være på tænkte om er som to.

Mennesket tænker under en type to med en umålelig nummer af undertyper. Alle mentale aktiviteter i den enkelte mentale atmosfærer styres af denne type og dens undertyper. Hver tænkte derfor udstedes den under en undertype af en af de menneskelige typer. Når det udstedes og kommer til liv verden som tale og lyd påvirker det noget af liv verden og formidler den karakter af sin egen særlige undertype. At noget, når det kombineres, grupperes og gives en karakter by tænker eller ved en tænkte, tager ind elementært væsener, som derefter er af den undertype, som tænkte hører til. Hvad disse undertyper er, kan ses fra de mange formularer i den fysiske verden, hvor de udryddes. De er alle undertyper og variationer af typen to.

To af undertyperne under hvilke mennesker tænk er mandtypen og kvindetypen. En mand tænker på den type, han er; og en kvinde tænker på den type, hun er. Alle deres tanker er i henhold til disse to typer. Underliggende om de to typer og som baggrund for tænker af mand og kvinde er en anden type, typen. Denne type forbinder de to. Det er hemmeligheden bag deres følelse-Og-ønske eller fagforening. Hverken mand eller kvinde er i stand til at tænke efter den type, men de tænker over det. Hver tid mennesker forsøg på at tænke i den type, de bliver forvirrede, som når de prøver at anvende det på metafysiske spekulationer i religioner eller at tænke på de to eller de mange som dem. Alle tænker et menneske gør i litteratur, forretning eller tidsfordriv, han gør fra eller i sin egen type som en mand eller som en kvinde.

Denne tænker er relateret til nogle zone af de fire kongeriger, mineral, grøntsager, dyr og mennesker. Ideen om to er altid der, aktiv og passiv, positiv og negativ, højre og venstre, op og ned, lys og mørkt, søvn og vågner, liv , død, godt og dårligt, sandt og falskt, glæde , smerte, ligesom og i modsætning til, ånd , noget, mig og ikke mig, eller ej natur , natur. Mennesker tænker kun på to slags ting, de ting, de kan se, høre, smag, lugt og røre; og den anden slags, de ting, der ikke er at se, høre, smage, lugte eller røre ved.

Hver gang en mand tænker på nogen af disse ting, tænker han på, hvordan han har det eller begær omkring dem. Han tænker på følelse eller ønske som sig selv; det er han der begær, det er han der tænker, det er han der er - altid han. Han relaterer dette ham til det, der er - ikke ham; han tænker ikke på sig selv uden tænker af hvad der ikke er sig selv.

Hanens tænkte er i henhold til den type køn, der adskiller sig fra kvinden. Når han tænker på andet mennesker han tænker på dem som mænd eller som kvinder. Det er det samme med en kvinde; hende tænkte er i henhold til typen af hendes køn. Hun tænker på den type, hun er.

tanker af mænd og kvinder er af den type, der tænker og påvirker noget afhængigt af den type, uanset om de er eksterniseret til den eller i natur.

De to typer, af mand og kvinde, producer i natur de samme to. Jo nærmere typen er for den, der synes, at den mere udtalt er typen; jo længere jo mindre udtalt. Så planter er mindre markant mandlige og kvindelige end dyr. I mineraler kan typen kun skelnes som positiv og negativ.

Tænker , tanker påvirke noget i liv verden og få den til at grupperes i henhold til typen eller undertypen til tænker eller tanken. Grupperingen skyldes lyden, der er tale og tanke, tre aspekter af den samme handling. Gruppering efter nummer af partiklerne i liv noget producerer formular i formular verden. Det formular noget, imponeret i sin struktur af gruppering af liv noget, koalesces i henhold til lyden og strukturens struktur liv noget der bærer det. Det formular noget kommer ind i den fysiske verden, det vil sige ind i den usynlige del deraf; og formularer, der adskiller sig i hvert tilfælde, forårsager partiklerne af strålende-fysisk noget at vibrere i overensstemmelse hermed og grupperes i atomer på den måde, som kemi kender som de fysiske noget af de halvfems elementer. Så eksistere alle krystaller, frostformer og sne samt mineraler, planter, blomster og krop af alle dyr. Den cirkulerende safte i planter, aflejringerne i planten, der får den til at vokse og producerer blomster, frugter og frø, væskerne i dyrekropper med deres resulterende helbred, modenhed og sygdom, produceres på samme måde. Hver plante og dyr er i overensstemmelse med en eller anden subtype af tanker. Konformationerne er instrueret af tænkere af Triune Selves.

To ordrer af intelligenser, tænkere og Desirers, dirigerer driften af tankegang, gennem de treenige selver, som de er relateret til. Det tænkere observer forstyrrelsen af noget i liv verden, som alle mennesker tænker forårsager. De ser ikke, de er opmærksomme på, hvad der sker. Det intelligenser af rækkefølgen af Ønskere arbejde med deres treenige selver i formular og fysiske verdener. Hver af ordrene handler i den verden, som den naturligvis er i kontakt med.

Som strømmen af tænker cirkulerer inden for mental atmosfære af et menneske påvirker det liv noget af liv verden og kommer under kendskab til Triune Selves, der optræder der. De forårsager elementals at gruppere liv noget i henhold til typen og karakter af tanker der er i strømmen af tænker. Dermed udtrykkes den type, som tanken blev frembragt i noget. Derefter foretages disposition af Triune Self af destinationen, kursus og tid tankens cykler. Nogle tanker er således begrænset til mental atmosfære af manden, har nogle lov til at handle videre noget i liv verden og senere for at blive fysiske handlinger, genstande eller begivenheder.

intelligenser ikke handle direkte; de handler gennem eller med treenige selver komplette og endda med det legemlige magtsyge. For uanset ufuldkommen kan et menneskes gører være hans vidende og hans tænker altid have Lys af efterretningen og handler ikke på anden måde end i overensstemmelse med den. Hvad angår skæbne af et menneske, betjenes det direkte af hans tænker. Men ubehagelige, hårde eller undertrykkende begivenheder i liv af et menneske kan være, kommer de til ham gennem tænker af hans Triune Self.

En del af tænkte noget er markeret for mineral-, vegetabilske og dyreriger. Der er naturligvis ingen synlige mærker, men alt sker øjeblikkeligt tænker som producerer geometrisk symbolerog elementals adlyde ufrivilligt ved at udføre de instruktioner, som de har givet dem punkter og linjer.

Nogen idé om nøjagtigheden og hurtigheden af operationerne ved disse intelligenser og Triune Selves kan opnås ved at reflektere over den rækkefølge og kontinuitet, som det fysiske univers udviser, fra tidevand til havet til strukturen af en fyrrenåle. EN tænkte er et væsen af potentiel magt, for hver enhed der påvirkes af det har bag dets magt element, da vandhanen har reservoiret og Lys af den intelligens, der kommer gennem tænker frigiver magten. Human tanker, uenige, egoistiske, uvidende som de er, men at have denne enorme potentielle magt, ville ødelægge verdener, synlige og usynlige, hvis det ikke var til kontrol og retning fra intelligenser, her kaldet tænkere.

De retninger, som liv noget og elementals forbundet med det bjørn, er taget ind i formular verden. Her observerer begærerne retningen givet af tænkere. Ønskerne har at gøre med styring af kræfter og elementære væsener, der medfører fysiske handlinger, genstande og begivenheder. Så de sørger for, at hvad der er bestemt til formularer i mineral-, vegetabilske og dyreriger får sin rette form, fra en hestes glinsende hår til støvet på vingerne fra en møll, fra et fyrretræ til en tusindfryd. De sørger også for, at dyret formularer er animeret af passende ønske enheder og at anlægget formularer og blomster er passende elementals at bebo dem.

Disse intelligenser og Triune Selves skaber ikke dyrene, planterne og mineraler; de sørger blot for, at typer som er i det mentale atmosfærer of mennesker udtrykkes af formularer, der derefter fremstår som det ydre aspekt af væsnerne i dyre-, plante- og mineralverdener. Disse typer er resultatet af alle tidligere tænker i alle tidligere liv for alle magtsyge i menneskelige kroppe. En type er lavet af noget af liv verden.

En type er emblemet for summen af en række forskellige tænker der er gjort tidligere, men det er abstrakt, usynligt og har ingen formular. Typer er opsummerede optegnelser over formularer, Af tænker og aktiviteter af intelligent-noget in natur-noget. De træner i forskellige aldre af nogle af de tolv punkter af cirklen, hvorefter alle tænker skal gøres. Cirklen og de tolv punkter er den ultimative kilde til alle typer, (Figur IA). Den typer udryddes af koordinatvirkningen af Lys af Intelligens, mental atmosfære og tanker i det, den AIA og breath-formular og genereringen.

Den menneskelige krop i sig selv er en eksteriorisering of typer i det mentale atmosfærer, og projekter og er kilden og mønsteret for mineral-, plante- og dyrekrigene. Fra kroppen som et mønster elementals krop frem disse typer, relativt få i nummer, som jorden og dens utal af dyr, planter og mineraler. Det formularer udfyldes derefter og aktiveres af begær of mennesker og får instinkt af Lys af Intelligens der er gået ind natur og som er intelligens der guider natur og kaldes ofte Gud.

Mennesker er ikke bevidst af disse processer, der udføres af dele af deres mentale, psykiske og fysiske organisationer, mere end de er bevidst af processerne i syn eller fordøjelse. Nogle af disse processer fortsætter efter død af den fysiske krop.