Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Sektion 23

Dyrmagnetisme. Hypnose. Dens farer. Trance stater. Smerteløse skader påført, mens i trance.

Kuren af sygdom er tegningsfunktionen i andre skoler også, f.eks hypnose, mesmerisme og selvforslag i dets mange anvendelser. Begge hypnose og mesmerisme er i den sidste analyse baseret på selvforslag. Den måde, hvorpå kræfterne er involveret i denne praksis arbejde kan ikke forstås, medmindre følgende ting huskes: at de fire sanser er fire forskellige væsener; at hver af disse væsener kontrollerer et komplet system og en af de fire organer; at disse fire systemer og organer fungerer gennem de ufrivillige nervesystemer på breath-formular; at breath-formular koordinerer de fire systemer og organer og styrer automatisk de ufrivillige bevægelser af det faste legeme; at handlingsmenneske er bevidst beboer i den firfoldige krop og er en af de tre dele af Triune Self; at kødlegemet har en atmosfære; at Triune Self har tre atmosfærer hvor dens tre dele hører hjemme; at Triune Self er som den øverste væren for handlingsmenneske og at Lys fungerer gennem den mentale atmosfære af handlingsmenneske; at Lys af Intelligens aktiverer handlingsmenneske at tænke; at tænker er passiv eller aktiv; at natur-fantasi is passiv tænkning og handlingsmenneske-fantasi is aktiv tænkning; at disse to slags tænker sætter deres præg på breath-formular og forårsage alle fysiske handlinger og tilstande i kroppen, inklusive dens sygdom eller helbred.

hypnose er et middel, hvorpå en person får kontrol over det faste og de tre indre kroppe, sanserne og breath-formular og handlingsmenneske i en anden. Emnets tilstand kaldes hypnose, hypnotisk søvn eller mesmerisk søvn, fra en tilstand, der ligner naturlig søvn. Mens i denne kunstige søvn, emnet er som om han var i en drøm eller dybt søvn. Han er ikke bevidst som i den vågne tilstand, og de nerver, gennem hvilke rigtighed , grund er beslægtede er næsten lammet. Han er ikke klar over, hvad der sker omkring ham, mere end hvis han naturligt sov. Hypnotisatoren skal sætte emnet i denne kunstige søvn for at få kontrol over ham. De midler, han bruger, er inkluderet i det, der kaldes videnskaben om hypnose.

Der er tre kræfter, magnetiske kræfter kvalitet, i de tre indre kropper eller masser i det synlige fysiske krop, (Fig. III), hvilke kræfter der i nogen grad besættes af alle, og af nogle personer kan bruges som en hypnotisk magt. Disse kræfter er undertiden blevet kaldt dyremagnetisme eller mesmerisk kraft. De genereres når følelse-Og-ønske formidle deres natur til disse kræfter, der bevæger sig i kroppen, og disse er samlet og styret af breath-formular. Disse kræfter flyder i bølger gennem og omkring kroppen i det fysiske og psykiske atmosfærer og bærer mærket af breath-formular. De efterlader deres indtryk på vægge, møbler, tøj og jorden, og er de måder, hvorpå dyr identificerer et menneske. De er effluvia, der bevæger sig i kurver og bølger fra kroppen og kan gives retning gennem øjnene, hænderne eller ordene og med kraft ønske, nogle gange kaldet viljestyrke. Det hypnotisør projicerer kraften i sin egen flydende krop gennem hans hænder ind i den flydende krop af subjektet, kraften i hans egen luftige krop med ord ind i den luftige krop af subjektet, og kraften i hans strålende krop gennem hans øjne ind i det strålende legeme af emnet. Så er det som om hans tre kroppe blev podet på de tre kroppe og breath-formular af emnet. Denne mesmeriske kraft har adhæsivitet og a kvalitet at magnetisere negativt til sig selv a breath-formular mod det er rettet.

Hvis den hypnotiske søvn produceres ved brug af denne kraft alene, hypnotisør holder patientens hænder, mens han stirrer ind i øjnene, eller passerer over patientens krop, eller fortæller ham, at han vil søvn; eller han står bag patienten og foretager passerer langs rygsøjlen. Hypnose kan også frembringes ved at trætte visse nervecentre i hovedet, som ved at lade patienten se på et skinnende objekt, eller lade ham høre monotone lyde, eller få ham til at rulle øjnene tilbage, indtil han bliver døsig, og derefter projicere den mesmeriske kraft ind i emnets indre kropper. Normalt kombineres sådanne midler til at trætte patienten og gøre ham kedelig og ikke-modstandsdygtig med brugen af den magnetiske kraft for at sætte ham i en hypnotisk trans, hvis han underkaster sig det.

Mens hypnose kan induceres af trætning af nerverne uden brug af hypnotisør af den mesmeriske kraft, kan der ikke udøves nogen kontrol over emnet uden denne kraft. Men man kan ikke kontrolleres eller endda blive bragt i en hypnotisk tilstand, medmindre han samtykker eller underkaster sig.

En hypnotisk trance ligner naturlig søvn. I naturligt søvn, når kroppen bliver træt, slapper sanserne ned holdet de har på handlingsmenneske gennem breath-formular. Hvis handlingsmenneske samtykker til at give slip, glider det tilbage fra hypofysekroppen mod cervikale hvirvler. Dermed handlingsmenneske slipper det breath-formular og af sanserne. Derefter handlingsmenneske har ikke længere kontrol over kroppens bevægelser. I en hypnotisk søvntværtimod er kroppen ikke nødvendigvis træt, men sanserne svækkes af en kunstig belastning på deres nerver. Denne belastning får sanserne til at slappe af grebet på handlingsmenneske som de har gennem breath-formular. Men den handlingsmenneske kan altid forhindre, at de slipper, og det med mindre indsats fra sin side end når det forhindrer kroppen i at falde i søvn, når den faktisk er træt om natten. I den hypnotiske søvn handlingsmenneske accepterer forslaget fra hypnotisør at det vil sove og underkaste sig. Men det kan ikke tvinges til at gøre dette; det har sit valg. Dette er forskellen mellem naturlig og hypnotisk søvn og vedrører hovedsageligt den mekaniske del.

Da ingen personer kan hypnotiseres mod sin vilje, Faktisk at man er i den hypnotiske trance indikerer at han ikke var uvillig til at have det hypnotisør brug hans hypnotiske kraft. Ikke-modstand fra emnet gør hans breath-formular negativ til magnetisk kraft. Kraften magnetiserer derefter breath-formular af emnet. Emnet er imponeret over karakter af kræfterne og den, der formidler det. Sanserne og breath-formular er derefter underlagt kraften, og hypnotisatoren bliver en erstatning for handlingsmenneske så vidt angår breath-formular er bekymret.

Når emnet er i trance, indtager hypnotisatorens forslag eller kommandoer stedet for natur-fantasi, og de fire sanser overfører til breath-formular hvad hypnotisatoren fortæller dem, og ikke hvad de ville formidle under naturlige forhold. Hvad han foreslår for syn er straks set og afbildet på breath-formular som foreslået. Når han fortæller en patient, at en stol er en tiger, er følelsen af høre formidler det betyder til breath-formular, og det forbinder følelsen af høre med fornemmelsen af syn og kommunikerer til følelsen af syn, ved sensoriske nerver fra syn, betyder af tiger. Følelsen af syn ved sin motoriske nerve sender tilbage til breath-formular billedet af en tiger. I hvert tilfælde breath-formular modtager indtryk af forslaget som foretaget og kommunikerer betyder af den til den rette forstand ved den sansende nerver i denne sans; og kun når sansens motoriske nerver har sendt indtrykket tilbage til breath-formular, ser emnet, hører, smag, lugt eller kontakt det foreslåede objekt. Hele processen er øjeblikkelig, hurtigere end lyn. På denne måde høres lyde, smag smagt, lugt lugtede ved hjælp af de tre indre kropper og breath-formular, nøjagtigt som de foreslås.

Syn, høre, smagning og kontakt af lugt kan blive sløvet eller skærpet til en ekstraordinær grad i henhold til en ordre, der kommer igennem breath-formular. Arbejdet med de fire systemer kan fremskyndes eller nedsættes, forringes eller øges. Så vejrtrækning kan gøres dybere, cirkulationen stimuleres og fordøjelsen gøres mere aktiv i henhold til de ordrer, der gives til sanserne ved åndedrættet -formular efter modtagelse af indtryk fra hypnotisatoren. Det ufrivillige sanseindtryk og ufrivillige bevægelser af systemerne i kroppen skyldes derefter åndedrætsreaktionen -formular til natur-fantasi tvunget af hypnotisatoren. På den anden side frivillige bevægelser af kroppen, og følelser , begær , tænker skyldes handlingsmenneske-fantasi ved ordrer sendt til handlingsmenneske ved åndedrættet-formular on høre forslaget og derefter afbildet tilbage på åndedrættet -formular ved handlingsmenneske.

Når hypnotisatoren fortæller emnet, at stolen er en tiger og natur-fantasi har imponeret billedet på breath-formular, breath-formular formidler til følelse indtryk af tiger. Pustingen ånde, den røde tunge, de lange tænder, de blændende øjne, produceres, og terror er afbildet på egenskaberne ved emnet.

Terroren mærkes i henhold til de tidligere indtryk på breath-formular af "tiger", og hvad det fortæller. Det følelse gik igennem ønske og ved at til rigtighed starter mentale aktiviteter med hensyn til hvilke bevægelser man skal foretage sig, om man skal løbe, klatre, kæmpe eller underkaste sig. Det karakter af patienten vil bestemme dette, medmindre hypnotisatoren fortæller ham, hvad han skal gøre, fordi en hypnotisator har kontrol over handlingerne fra handlingsmenneske's breath-formular. Motivets mentale aktiviteter i den hypnotiske tilstand er automatiske og blot gentagelser af fortiden tænker. Det Lys af Intelligens indgår ikke i tænker medmindre hypnotisatoren giver nye problemer, der skal besvares.

Der er to slags hypnotiske transe, the natur-trance og handlingsmenneske-trance. I natur-transport emnet handler med hans egen eller en annens fysiske krop. Han kan måske når han i denne tilstand bliver bedt om at se og beskrive forholdene i hans egen krop eller en anden krop. Han kan få dem til at se fjerne personer, scener og genstande og høre fjerne lyde; det kan kræves, at han rapporterer den nære eller fjerne fortid og undertiden for at opdage forbrydelser. Alt det, de fire sanser kan gøre, kan gøres i denne trans.

Den måde, hvorpå handlingsmenneske handler i dette natur-trance er, at handlingsmenneske gennem breath-formular vender sanserne indad fra det ydre fokus, de normalt har. Hypnotisatoren kan tvinge dette til at ske ved at kommandere handlingsmenneske for så at rette sanserne, eller han kan styre sanserne selv ved indflydelse af sin mesmeriske kraft på breath-formular. Den ydre overflade af den fysiske verden er det, der opfattes i den vågne tilstand; de tre indre overflader er det flydende, luftige og solstrålende. De er kopien og indersiden af fast-fast tilstand. Når følelsen af syn ser gennem øjet, dets syn er begrænset af fokus på øjet, og det ser kun den ydre overflade. Når sansen ikke ser gennem øjet, men ser ud som fornemmelsen af syn det kan se de indvendige overflader på tingene. Det grund følelsen af syn kan ikke se astral-Fysisk set i den vågne tilstand er, at følelse , tænker af handlingsmenneske vil ikke give slip på sansen og give den frihed at handle naturligt, så sansen fokuserer på både indersiden og ydersiden. I Faktiski tidligere tider handlingsmenneske var i stand til at bruge sansen, som den kunne gøre nu i retning af a hypnotisør. Det følelse og begrundelse for hypnotisør er bortset fra, hvordan sanserne fungerer i det indfangede emne. Derfor fungerer sanserne i motivet naturligt og begge veje.

Den anden hypnotiske transe er en handlingsmenneske-trance. I denne tilstand handlingsmenneske er i kontakt med sanserne, der vendes indad og fungerer clairvoyant, eller når den bruger krop-sind eller når det i sig selv er i sin egen tilstand som følelse-Og-ønske, fri for kontakt med sanserne. Dog i handlingsmenneske-trance den handlingsmenneske kan få information fra sanserne, som på illustrationen af billedet af tigeren, hvorved følelse blev påvirket af hypnotisatorens forestillinger, og emnet løb væk eller kæmpede.

Der er tre stater i handlingsmenneske-trance. Den første tilstand omfatter alt, hvad der vedrører følelse. Når man er i denne tilstand, kan emnet føles glæde or smerte om fysiske ting eller enhver deraf resulterende glæde eller sorg. Eller et emne kan være forhindret i følelse enhver smerte mens han modtager en skade, der ville producere stor smerte i vågne tilstand, som en amputation eller ved en forsigtighed. Skader kan endda påføres uden at efterlade noget bevis, som når et stykke stykke løber gennem en persons arm og intet blod flyder, der ikke er noget ar tilbage, eller der kun er en indikation af et ar, eller som når personer går over en seng med glødende kul eller hold levende kul i munden under religiøs vanvid. Emnet kan gøres til erfaring og følelser af andre, når de gennemgår visse begivenheder som kirurgiske operationer eller døende. Frivillige bevægelser af kroppen i trance udføres i denne tilstand.

I den anden tilstand kan emnet tænkes. Han kan få diagnosen eller analysere sygdomme som den breath-formular i natur-tilstand har rapporteret, og at ordinere retsmidler for sig selv eller for en anden.

Mens det i tredje stat kan emnet blive gjort til at fuldføre en vis viden om årsagerne til handlinger eller til at afsløre noget fra fortiden. Mens handlingsmenneske tvinges tilbage til denne tilstand, det fysiske legeme er stift eller ser ud til at være død. En hypnotisator er sjældent i stand til at sætte et emne i denne tilstand, eller hvis han får et ind i det, er han sjældent i stand til at få oplysninger. Det grund er, at handlingsmenneske er derefter langt væk fra sin almindelige tilstand og dens måder at gøre tænker, og kan ikke godt holdes i kontakt med fysiske ting. Det bliver snart optaget af sig selv, og hypnotisatoren har svært ved at bringe den tilbage til den anden og den første tilstand. Som regel død følger denne kataleptiske tilstand.

Når kunstneriske fænomener søvn blev mere almindeligt kendt i moderne tid, benyttede nogle få læger sig af den hypnotiske søvn at administrere suggestiv behandling. Et par kirurger udførte operationer, som under normale omstændigheder ville have været mest smertefulde, hos hypnotiserede personer, der ikke havde noget sensation af smerter. Efter at brug af anæstetika blev almindeligt, blev hypnotiserende operationer stoppet. Nogle læger bruger dog stadig hypnose i deres behandling af patienter.

I betragtning af den magt, som a hypnotisør øvelser over handlingsmenneske hos hans patient er det et spørgsmål, om alle fordelene, der kan være resultatet af hypnotisk behandling, især nervøse problemer, vil kompensere for farerne ved praksis. Selvfølgelig er det altid Wrongs at hypnotisere eller tillade sig at blive hypnotiseret til eksperimentering eller buffoonery. Men selv til medicinsk formål hypnose anbefales ikke, fordi det sætter patienten under kontrol af en anden, og det er ikke enhver, der praktiserer medicin, som man kan stole på. Men ingen kan tvinge en anden, selvom den anden er i en hypnotisk transe, til at begå nogen handling, som den dybt siddende moralske overbevisning om emnet siger ham til at være Wrongs. Den store fare for at lade sig hypnotisere sig er, at når en person først har underkastet sig hypnotisk kontrol, kan andre lettere kaste ham ind i en hypnotisk trans. Det breath-formular og handlingsmenneske er gjort negative til ønske af enhver person med magnetisk kraft.