Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Sektion 24

Self-hypnose. Gendannelse af glemt viden.

Self-hypnose er en dyb søvn hvor man sætter sig selv med vilje, hypnotiserende og styrende af sig selv af sig selv. Det adskiller sig fra hypnose ved at handlingsmenneske tager den del, som hypnotisatoren tager for at inducere det kunstige søvn og ved at kontrollere emnet. I den selvhypnotiske trans handlingsmenneske og breath-formular kan kun gøre eller udelade det, som handlingsmenneske har befalet skal udføres eller udelades, før det kunstige søvn begyndte. Under søvn ingen andre ordrer vil blive handlet. I andre henseender hvad der sker i selvhypnose er det samme, som hvis det var blevet bestilt af en anden person.

For at hypnotisere sig selv skal man vende øjnene tilbage, indtil belastningen forårsager døsighed og søvn, eller skal se fast på et objekt i en vinkel på 45 eller flere grader opad, eller se på krydsende sæt koncentriske cirkler, eller må tælle uhørligt, eller gentage en jingle i en monotone, eller må befale sig selv at gå til søvn. Det søvn så produceret er selvhypnose, og kan induceres til at bringe en natur og en handlingsmenneske trance.

Hvis man ønsker at praktisere sig selvhypnose for at opnå ethvert resultat, må han, inden han begynder med øvelserne, der vil medføre døsighed, klart skitsere for sig selv, hvad han, som handlingsmenneske, ønsker sig selv eller hans krop at gøre eller udelade i løbet af søvn. Derefter må han befale sig selv at gøre eller udelade, mens han er i trance, hvad han har skitseret. Han bruger sin egen mesmeriske kraft, og kommandoerne går gennem de samme nervekanaler som i almindelige tilfælde hypnose. Hvis han ønsker, at der skal gøres noget, når han vågner op, skal han instruere sig selv om at bruge sin mesmeriske kraft og at beordre sig i trance-tilstand til at være eller gøre eller lide den bestemte ting, når transen er ophørt, og han er vendt tilbage til den vågne tilstand . Ved at danne fly og giver ordren han skulpturer dem på breath-formular. På det rigtige tid og breath-formular vil udføre instruktionerne og tvinge kroppen og sanserne til at handle som bestilt. Det breath-formular minder også om handlingsmenneske af de ordrer, det var at give sig selv. Det grund og handlingsmenneske kan tvinge sig selv til at gøre i trance-tilstand, ting, det ikke kunne gøre i den vågne tilstand, er, at den i trance fjernes fra det fysiske miljø, som syntes at udelukke dem, og er i sin egen tilstand, hvor næsten alle ting er mulige; og når den vender tilbage til den vågne tilstand, bringer den disse kræfter med sig, hvis den er ordnet. Yderligere i handlingsmenneske-trance visse kræfter genereres og frigøres i kroppen; ved tid udnævnt til efterfølgende handling i den vågne tilstand, vil de igen blive frigivet og frigivet og vil starte kroppen til handling.

Udøvelsen af selv-hypnose indebærer ikke de farer, der følger med hypnose, som den selvhypnotiserede handlingsmenneske bliver ikke underlagt en anden magt handlingsmenneske eller negativ til den mesmeriske indflydelse fra de personer, den møder.

Næsten alt, hvad en hypnotisator kan tvinge, kan blive tvunget af handlingsmenneske sig selv. Det handlingsmenneske kan på denne måde ved selvhypnose placere breath-formular og den fysiske krop i natur-trance og handlingsmenneske sig selv i de tre stater i handlingsmenneske-trance. Så man kan hypnotisere sig selv til at gøre i en somnambulistisk tilstand ting, som han ikke ville gøre i den vågne tilstand, som at klatre på en høj flagstang og tage et flag ned, gå et stramt reb eller en planke i stor højde, svømme en flod, gå en stor afstand om natten og bringe et symbol tilbage, ride på en hest over steder, han ikke ville vove sig med at krydse i den vågne tilstand eller udføre nogen fysisk bedrift, som han var i stand til tænker. Hvis han er i den vågne tilstand tænkte det umulige, han kunne ikke gøre det i den somnambulistiske tilstand. Han kan kun gøre de ting, han kendte til og planlagde i den vågne tilstand. Han kan ikke gå til et sted, som han ikke havde kendt til. Disse handlinger adskiller sig fra almindelige somnabulisme i det naturligt somnabulisme personen beordrer ikke sig selv til at gøre sådanne ting, eller ved ikke, at han vil gøre dem.

I natur-trance man kan gøre ting umuligt, mens man er vågen. Så man kan hypnotisere sig selv for at se fjerne scener, steder og personer og høre, hvad der siges, for at stimulere ethvert organ i hans krop, forsinke deres handlinger eller reparere læsioner. På denne måde kan man i hypnotisk tilstand få gallesten eller sten i blæren til at passere eller stoppe affald, øge cirkulationen i en hvilken som helst del af hans krop, gradvist rette en bøjet eller deformeret lem eller led, modvirke udslip af sygdomeliminere patogene bakterier, fjerne betændelse eller reducere, absorbere og eliminere tumorer. Han kan suspendere animation i kroppen i en uge eller en måned og også producere død.

Én der har hypnotiseret sig selv med det formål, føler sig ikke smerte. Han kan underkaste sig visse skader på sin krop uden følelse smerte og uden at kroppen giver meget bevis for skaden; for eksempel kunne en kniveblæsning køres gennem armen, og blodet ville ikke flyde, og snittet ville heles hurtigt og ser ikke ud til at være et ar. Han kan tillade delikate kirurgiske operationer uden at have det fornemmelser, eller han kan føle forholdene hos feberpatienter og syge af almindelige eller usædvanlige sygdomme, og han kan fortælle, om de kan helbredes. Desuden kan man i denne selvinducerede søvn løse matematiske problemer eller tekniske spørgsmål, eller han kan diagnosticere sygdomsforhold hos sig selv og andre.

Han kan i en handlingsmenneske-trance genvinde glemt viden som sprog, som han kendte i en tidligere eksistens eller fortolkning og udtale af ordene på et dødt sprog som mayaerne eller de gamle grækere. Men han kan ikke tilegne sig nogen ny viden, mens han er i trance-tilstand; han får muligvis kun oplysninger, der kan hjælpe ham med at skaffe sig viden i den vågne tilstand, eller som han kan bruge i den vågne tilstand.

Ved selv-hypnose man kan også tvinge sig selv til at gøre, føle og kende ting, der opleves under transen, efter at han kommer ud af det. Så han kan instruere sig selv under processen med selvhypnotisering, og derefter, når han er i sin vågne tilstand, optager han de fjerne scener, steder og personer, som følelsen af syn havde vist ham, og han skriver måske, hvad fornemmelsen af høre havde rapporteret. Han skriver måske ned fornemmelser og diagnoser, han havde lavet sygdom, hvis han ikke allerede har dikteret dem i transen til en ledsager. Han går måske bevidst over følelser han var i trance, da han placerede sig i staten for personer, der havde lidt under sygdomme. Han går måske bevidst over de mentale problemer, han havde løst i trance-tilstanden, og han kan igen blive bevidst om nøglerne og genstandene for information, han havde i den hypnotiske søvn. Han kan instruere sig selv til at gengive sig selv i sin efterfølgende vågne tilstand alt hvad hans sanser og hans handlingsmenneske gik igennem i den selvinducerede transe.

Hvis han gør det begær, han vil udføre moralske handlinger og være i stater som frygtløshed, ensartethed eller udholdenhed og beherske hans naturlige følelser, forudsat at mens han hypnotiserede sig selv, instruerede han sig selv til at beordre sig selv, mens han blev hypnotiseret, at være og gøre det efter at have vendt tilbage til den vågne tilstand. Enhver kontrol over følelsen i den vågne tilstand kan udøves på denne måde.

Begrænsningerne for brugen af denne strøm er angivet på AIA efter fortegnelsen over tidligere handlinger. Til at begynde med er det ikke så let at hypnotisere sig som det er at være hypnotiseret af en anden, men det er nej grund hvorfor nogen skulle løbe den risiko, der altid er tilfældet hypnose af en anden person. Forsøg på at øve sig selvhypnose at opnå selvforbedring, fysisk såvel som moralsk og mental, vil før eller senere vise gunstige resultater. Én er begrænset i hans evne til at hypnotisere sig selv af sin tvivl , frygt.

Faren forbundet med selv-hypnose er, at selvhypnotisatoren måske ikke er ærlig og sandfærdig med sig selv. Hvis han prøver at bedrage sig selv, bliver han forvirret og usikker i sin tænker og i hans forstand opfattelser. Han kan ikke være sikker på, at det, han ser eller føler eller ved, er sandt og reelt.