Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Sektion 31

Mental skæbne i efter døden stater. Den runde på tolv faser fra liv til liv. Hells og himlen.

En del af mental skæbne af et menneske opleves efter død, i den del af det mentale, som når ind i psykisk atmosfære; men flertallet har deres helveder og deres himlen i deres psykisk atmosfære, om skæbne er psykisk, psykisk eller noetic. Det grund er det deres tanker er normalt optaget af fysiske ting og med de psykiske reaktioner deraf.

Der er en runde, generelt set, af tolv tilstande eller stadier, som er givet handlingsmenneske del går igennem mellem en liv på jorden og dens næste liv. Nogle af disse stadier er af kort varighed, mens andre kan vare i hundreder eller endda tusinder af år – dette afhænger bl.a. skæbne af handlingsmenneske, altså den slags liv og handlingsmenneske havde levet og på hans tanker og handler. Elleve af disse er etaper efter død og anfører i forberedelsen til en anden liv. I den tolvte handlingsmenneske genopstår i en menneskekrop, (Fig. VD).

I det første af det efter død hedder handlingsmenneske portion liv og drømme over visse begivenheder og scener af liv sluttede; det er med sin breath-formular og så ser, hører, smager eller lugter. Denne fase kan være af kort varighed eller som om århundreder. Omtrent i slutningen af den første fase er der dommen. Den anden fase har at gøre med følelser , begær af handlingsmenneske, og til sidst er der en adskillelse af dets gode fra dets onde begær, og fra breath-formular. Perioden mellem første og tredje fase er den, der tales om helvede. Det tredje trin er bedømmelsen af handlingsmenneske's tanker. I den fjerde er der en oprensning af tanker. I den femte handlingsmenneske er renset; det breath-formular er renset og klar til handlingsmenneske at være i sin himlen. I den sjette handlingsmenneske forenes med breath-formular, renset for alle uheldige indtryk og er i sit himlen. Den lever over og realiserer alt ideal tanker som den havde haft på jorden. Denne fase varierer meget fra person til person magtsygei karakter og varighed. I den syvende forstand elementals er midlertidigt befriet og er i deres elementer. Denne fase er en periode med fredelig hvile. Det er i denne periode, at de andre elleve dele genopstår den ene efter den anden i rækkefølge; hver bruger det samme breath-formular, som er fælles for alle tolv doer portioner. I ottende etape laves doeren bevidst tanken til det næste liv og breath-formular indkaldes til igen at servere den doer portion. I den niende, den formular af breath-formular går ind i den kommende mors krop og forårsager undfangelse ved at binde de to fysiske bakterier og får således kontakt med den fysiske verden; dette stadium dækker de første tre måneder af intrauterin liv. I den tiende fase, placenta liv begynder og kødets krop udvikles; dette trin dækker de andre tre måneder af den prænatale periode. I den ellevte, de sidste tre måneder af graviditeten, mennesket formular er afsluttet. I det tolvte trin er der fødslen af kroppen til den fysiske verden. Her vokser kroppen, dens sanser bliver aktive, og den udvikles og gøres klar til indflytning af den, der gør. Doerens indtræden i kroppen er markeret ved dens første erindringer af denne verden, og ved de intelligente spørgsmål, den vil stille.

I opbygningen af en menneskelig krop for hver af de tolv handlingsmenneske portioner, som de successivt gen-eksisterer på jorden, den breath-formular er ens for alle. At det kan være sådan, er rækkefølgen af begivenhederne som følger: Når den himlen periode med a handlingsmenneske portion ender og den er i ro og i glemsel af natur, er de fire sanser midlertidigt frigjort og i deres elementer, og ånde af breath-formular er adskilt fra sin formular. Alle natur erindringer fjernes fra formular, og det er inert. Den er så klar og venter på at omkomponere komponisten og sansen enheder til opbygning af et nyt organ, når det er indkaldt hertil af tænkte af handlingsmenneske del næste i rækken for en liv på jorden. Der er utallige forviklinger, som skal justeres i livet magtsyge, så de i deres gen-eksistenser vil blive samlet i deres skæbne relation til hinanden på jorden, i tid og tilstand og sted.

Efter død stater om menneske er i høj grad bestemt af, hvad han tænkte om i hans sidste øjeblikke. Den dominerende tanker af liv bare ender med publikum i disse sidste øjeblikke. Disse tanker vende på de ting, som mennesket var interesseret i, som han arbejdede for. De blandes, og en eller flere tanker resultat. Ved tid of død disse tanker fastholde menneskets opmærksomhed. Han skabte dem, og de hersker over hans skæbne for hans forhold efter død og i løbet af hans næste liv. Generelt den sidste tanker centrere sig om sansernes objekter og på fornemmelser søgt eller frygtet. Derfor efter død stadier er for det meste psykiske; hvad lidt mental skæbne der er taget ind med det psykiske og bearbejdes på liv planet af formular verden eller på den fysiske verdens.

Hvad adskiller psykisk og mentalt helveder , himlen er det i helveder følelse , ønske er uenig i rigtighed, mens de i det mentale er enige i det. Det er handlingsmenneske der har et mentalt helvede eller himlen, på grund af den effekt det rigtighed har på sig. Det mentale helveder er forhold, hvor handlingsmenneske føler angst, anger og sorg på grund af mistillidsvotum ved rigtighed; det mentale himlen er forhold, hvor handlingsmenneske har tilfredshed og fred gennem godkendelse af rigtighed.

Det mentale himlen er som den psykiske himlen i det lykke er det dominerende træk i begge. Mens handlingsmenneske har breath-formular og de fire sanser og dens følelser , begær, lykke ligger i at beskæftige sig med tanker og problemer vedrørende emner tanker. Det er en liv med idealer.

Det mentale himlen er lige så lidt et fællesskab himlen som det psykiske er himlen. Det er en betingelse for handlingsmenneske i sig selv mental atmosfære. I det psykiske himlen der er mentale tilstande, men de er i psykisk atmosfære og er relateret til psykiske tilstande, hvor sanselig nydelse er optaget af tanker , idealer. Disse himmelske tilstande opleves med scener, personer, billeder, lyde, steder, handlinger og foretagender og er en følge af en trænet, kultiveret nydelse. Størstedelen af dyrkede, kunstneriske, lærde mennesker nyder sådanne mentale aktiviteter. Men en mental himmel er helt anderledes. Mens der er scener af steder og mennesker, som handlingsmenneske møder, er disse altid forbundet med mentale aktiviteter.

Dem, der har en mental himlen nyder at arbejde med moralske og psykiske problemer. De har en stor glæde ved fordybelse. Deres erhverv ligger i forlængelse af tænker de gjorde i liv til gavn for mennesker, men de vanskeligheder, de måtte kæmpe med i liv er fjernet. Det lykke kommer i deres arbejde frem for i resultaterne. De løser deres problemer på en abstrakt måde, ikke på den konkrete måde, hvorpå de ville blive løst på jorden.

En mental himlen er forholdsvis sjælden. Sådanne personer som Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton og Spinoza kommer i den tilstand, når deres vanskeligheder er fjernet efter død. Kontemplation er det ord, der er den nærmeste tilgang til en beskrivelse af glæden ved den tilstand, men dette ord er farveløst, fordi det ikke formidler, undtagen til dem, der kan have en mental himlen, den glæde man har der. Menneskets løb forbinder kun glæde med fysiske og følelsesmæssige ting og bruger derfor ingen ord for det, der her kaldes mental glæde. Kontemplation bruges her, fordi det er en proces, som den mentale glæde er forbundet med. Kontemplationen bliver så opslugende, at den handlingsmenneske glemmer alt andet end emnet, som det overvejer. Så slutningen af himlen periode nærmer sig, men den handlingsmenneske opfatter ikke dette, for for det er der ingen ende på himlen.