Ordet Foundation
Del denne side



Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE TILSTEDEVÆRELSE

Sektion 14

Alt efter døden er skæbnen. Opfindere. Klassisk Hellas. Geneksistens i nationer. Centre af efterfølgende civilisationer. Grækenland, Egypten, Indien.

Alt efter død sker som skæbne; mennesket kan ikke bestemme noget efter død. Han får lektioner, men han kan ikke bruge dem, før han kommer tilbage til jorden og lever i en kødlegeme. Det grund at han ikke kan kontrollere noget efter død er, at dette valg kun er muligt, mens du er på fælles grund. Efter død mennesket er underlagt illusioner, som han var i liv.

In liv han kan ikke se noget som det er. Han ser alt som samlet og ser ingen ting i sig selv. Derfor ser han ting, der er midlertidigt, som permanente. Han ser kun det yderste af tingene og ikke de årsager, der samler tingene. Han ser ikke de ændringer, der går for at foretage den udvendige ændring. Han kan ikke skelne mellem sig selv og natur, og han kan heller ikke skelne mellem de fire sanser, som er en del af natur, fra sig selv. Han frygt at give slip på de fire sanser og hvad de forbinder ham med, som om han ville miste sig selv, hvis han mistede dem. Han er afhængig af varighed natur, som altid ændrer sig. Han tager fejl af sin identitet. Kun dem, der har overvundet illusioner of liv kan kontrollere dem efter død og så mestrer skæbne hvilket er deres.

Ligesom intelligenser og Triune Selves marskaler fysiske begivenheder, så verden bevæger sig videre og tanker af alle magtsyge kan udryddes på det fysiske plan, så Triune Selves undertiden fremskynder eller forsinker synkroniseringen af ​​slags tid for deres magtsyge, så disse kan være klar, når fysisk tid tillader a re-eksistens. Det Lys af intelligensen ved dens handling fremskynder eller udvider gennemførelsen af ​​begivenhederne, der er færdiggørelsen af ​​den tid, der skal gå. Det intelligenser har måske intet at gøre med styringen af ​​det fysiske plan, men de er i kontakt med andre intelligenser der marshalerer i tid og sted fysiske begivenheder, der skal være. Ofte sker sådan acceleration eller retardering, når en gører skal møde mange andre magtsyge på jorden, eller hvis en gører adskiller sig fra det almindelige løb magtsyge, eller hvis det er på vej.

mennesker selv forårsager acceleration eller forsinkelse af tid af deres re-eksistens efter hvad de tænker, mens de er legemlige, og af hvordan de handler i relation til dette tænker. Den afgørende faktor er, om dens følelse , tænker holde en handlingsmenneske med den fysiske verden eller tag den væk fra fysiske forhold.

Et menneske fremskynder sin tilbagevenden ved at prøve at se fakta som de er ved at gøre hans pligter uden håber af belønning eller frygt af ulempe ved at arbejde for at nå hans idealer og ved at have idealer ikke for langt foran opnåelsen. Det tid for tilbagevenden er forsinket, når et menneske kun ser en del af fakta og længes efter, at ting skal være anderledes, når han frygt begivenheden kommer, når han klarer sig godt håber af belønning eller afstå fra Wrongs af frygt for straf, når han tænker meget over himlen , helvede og længes efter den eller frygt den anden, eller når han tænker uden at sætte sit tænker i praksis. At planlægge onde gerninger, selv uden at gøre dem, vil have en handlingsmenneske tilbage snart, fordi det er følelser , tanker er med nuet og med jorden. Tænker ideelt, selvom det er af jorden, udsætter tilbagevenden til jorden, fordi den vedrører fremtiden. Erhverv eller placering i liv har i sig selv ikke meget indflydelse; men tænker som de tillader eller skaber har. En skomager på arbejdet tænker måske på en ideel regering eller filosofi; en præst kan tænke langt ud over sit nuværende handlingsområde. Sådan tænker må holde dem væk i lang tid tid. På den anden side kan en pantemægler, en virksomhed eller en advokat aldrig komme ud over det hårde fakta af hans liv; ikke nødfilosofien, død og strid, men først og fremmest tiltrækker det, de selv kan komme ud af dem for deres punge tænker. Sådanne tænker ville bringe dem snart tilbage. Generelt praktisk tænker og dens overførsel til øjeblikkelige handlinger forkorter fraværet fra fysisk liv.

I det følgende død tilstande, aldre og evigheder af lidelse og lyksalighed kan opleves på kort sigt målt ved fysisk tid. Til magtsyge i deres fysiske tilstande tid eksisterer ikke. Lange eller korte perioder målt på fysisk tid betyder intet for dem.

Uanset om der er lang eller kort fravær fra fælles grund er fordelagtig afhænger af forskellige betingelser. Ingen absolut erklæring, der gælder for alle magtsyge eller endda til en hvilken som helst gører, kan gøres for at dække de mange situationer på fælles grund og de forskellige betingelser for magtsyge på bestemte tidspunkter.

Generelt er det bedre for mennesker der har goodwill og hvem arbejde til fordel for andre at komme tilbage snart. Deres tilbagevenden giver dem i det mindste Mulighed at tænke og arbejde og derved at opnå noget. Men en tidlig tilbagevenden kan være dårlig, hvis mennesket kommer ind i en periode, som han ikke er forberedt på, og derfor har en disposition til at flygte fra skæbne, eller hvis han kommer med handicap, f.eks. en svag krop. Stadigvis kan sådanne hindringer modstås og overvindes, og situationen vendes til fordel. Sommetider mennesker der kommer for tidligt ikke kan udrette deres arbejde, fordi de ikke har haft en tilstrækkelig periode med drømmeløs hvile efter afslutningen af ​​deres himlen periode. På grund af manglen på den hvile er de måske ulige Muligheder, uforberedt til begivenheder eller uden kraft til at fremstille eller gennemføre planer. Selv uegnede tider, hvori et menneske fødes, og hvor han er ude af sted og ikke forstås, kan blive en fordel, hvis han tapper mod sit miljø eller hvis han lærer noget af det.

Generelt er et langt interval ugunstigt, fordi det holder en handlingsmenneske fra handlingsfeltet og fra Muligheder. Det vil sandsynligvis tage det for langt ud af tidspunkter, som det er vant til, og som dets tænker har gjort det kendt. EN handlingsmenneske måske tænker på og spekulerer i højden idealer og så længe det forbinder dem med den nuværende fysiske virkelighed, tror den ikke, at den skal holdes væk fra jorden. Det er anderledes med tænker som ikke har nogen forbindelse med eller er imod fysiske realiteter. En sådan drømning holder mennesket væk fra jorden og er ufordelagtigt, fordi det forhindrer Muligheder at udrette noget med sig selv. I begge tilfælde involverer fraværets længde spørgsmål fra den enkelte skæbne og kan ikke bortskaffes ved et fladt svar, der har tendens til at dække alle sager.

Bortskaffelse af afdødes legeme kan have indflydelse på den tidligere eller senere tilbagevenden af handlingsmenneske. Kremering eller fortæring af kroppen af ​​fugle eller fisk frigør komponisten enheder fra indflydelsen fra den firfoldige fysiske krop. Derefter mister den fysiske jord al hold på de fire sanser og på breath-formular. Dermed handlingsmenneske frigøres fra den fysiske indflydelse, som jorden udøvede gennem sanserne og breath-formular.

I tilfælde af begravelse kan den fysiske jord fortsætte sin indflydelse gennem den firfoldige krop på komponisten enheder og forsinke deres frihed indtil forfald spreder den fysiske krop. Balsamering og mumificering forsinker kroppens henfald og holder kortvarigt enheder i kroppen. Komponisten enheder er ikke berørt. Hvornår død foregår kroppen af ​​forbigående enheder rester; det breath-formular med sanserne og komponisten enheder forlade kroppen på en gang; men der er stadig den magnetiske forbindelse mellem komponisten enheder og den fysiske krop.

Kremering ødelægger samtidig den firfoldige fysiske krop og den fysiske jordes indflydelse på breath-formular og kompositorerne. Når den dominerende tænkte af den næste handlingsmenneske del der skal eksistere presser til re-eksistens, efter død tilstande for den foregående del er skyndet. Derefter AIA livliggør breath-formular, der skaber kontakt med forældrene til at være gennem deres åndedrag for undfangelse. Hvis det tidligere organ ikke nedbrydes, kan der være en dødelig indflydelse fra opløsningen astral på den astral der bygges i moderen. Det astral af det døde legeme kan påvirke komponisten enheder der skaber det nye legeme i livmoderen, kan bringe morbide fornemmelser til moderen og kan overføre prenatalt tendenser til sygdom eller til ondskab. Normalt tid der skal gå mellem genudførelsesformer er i det mindste tid nødvendigt for komponisten enheder at blive fri for den magnetiske indflydelse fra det forfaldne legeme.

I tilfælde af kremering frigøres kompositorerne fra denne indflydelse på én gang; i tilfælde af forfald er de fri, når de organer, som de administrerede, har nået et vist trin af nedbrydning. Dette kan ske inden for et par måneder. Knoglerne, der består af forbigående enheder i fast-fast tilstand er de sidste, der går i opløsning og mindst vigtige.

doers kan være fraværende fra jorden liv i tusinder af år. Dette sker, når forholdene er markeret med fysiske tid har ikke råd til deres dominerende tanker midler til at udfolde, til deres talenter et felt til visning, til deres dyder passende miljø og deres idealer et folk, der forstår dem og er som dem. Mange magtsyge der hørte til højder i tidligere aldre på jorden, vand, luft og ild er udelukket fra re-eksistens.

Jorden, som historien fortæller, har været fælles grund af sådan magtsyge som har gjort den blodige og voldelige historie, der er optaget. I historiske tider magtsyge der kendte og endda dem, der tilhørte klassen af tænkere har været meget i mindretal og ofte misforstået og forfulgt. Alligevel skyldes det stort set dem, at den fjerde civilisation er blevet aktiveret til at fortsætte. Mange sådanne magtsyge er vendt tilbage fra deres tid, men det løb, de tilhører, kunne ikke vende tilbage som en helhed i tusinder af år. I mange århundreder baglæns magtsyge er kommet til jorden. De har gjort det til et sted, hvor de mere avancerede magtsyge der opbyggede jorden, vand, luft og ild aldre til deres højder, kunne ikke komme.

Men inden for de sidste hundrede og halvtreds år er der blevet gjort meget ved den bredere udbredelse af information og ved opdagelser og deres generelle anvendelse for at skabe et grundlag for en stigning. Nye grupper af magtsyge kommer ind, som har været væk i lang tid tid. I løbet af disse få år har forbedringerne i de materielle omgivelser været større og mere generelle end nogensinde tid i den historiske periode.

Blandt opfindere og opdagere har været nogle af dem magtsyge der boede i de tidligere aldre. Derefter blev jordens kræfter, vandet, luften og stjernelyset kendt og brugt, som senere ikke længere kunne nås og mestres. Nogle af de nylige opdagere er magtsyge der i disse aldre var bevidst af driften af ​​disse styrker. Det tanker som de derefter havde dannet af arbejdet med disse styrker markerede deres aias af disse magtsyge. Da de kom tilbage deres tanker opdaterede underskrifterne på breath-formular og startede krop-sind om underskrifters emner. Forholdene på jorden var forskellige, men disse magtsyge efter at have været i kontakt med deres tanker i de tidligere tider var det muligt for dem at anvende deres tidligere viden til de nye omgivelser og gjorde således de opdagelser, der indledes i en ny æra. Når generalen tænker of menneskeheden er imod noget nyt, er der en generel tro på, at den foreslåede nyhed er umulig. Mange opdagelser har gjort for dette grund blevet behandlet med ligegyldighed eller fjendskab. De originale opdagere er derfor ofte ikke kendt. Men når det ønskede og tænker af befolkningen løber langs bestemte linjer, enten nye opdagelser eller tidligere opdagelser, der var blevet afvist, accepteres og anvendes populært. De personer, der krediteres for at være pionerer i opdagelser, er ofte kun dem, der i det gunstige øjeblik udnyttede opdagelsen af ​​en ukendt eller glemt forgænger, der ikke kunne sejre mod vægten af ​​den generelle tænker. Disse originale opdagere, kendt eller ukendt, er normalt magtsyge der har boet i de tidligere aldre.

Jo mere avancerede løb disse er magtsyge hører til eksisterer ikke igen som en helhed. Lejlighedsvis er der en opblussen og en gruppe af magtsyge fra et af disse løb i forhistorisk tid vises sammen. Derefter markerer de en epoke i mørket.

Sådan var tilfældet i den klassiske tidsalder i Hellas, som var så stor, at det iøjnefaldende har påvirket verden i over to tusind år. Der havde været et land, der nu ligger under Middelhavets farvande. Det, der senere var Athen, var et sted, der var blevet brugt af befolkningen i en periode, hvor en ild, en luft, et vand og en jordalder blomstrede sammen. De berømte filosoffer, videnskabsmænd, bygherrer, kunstnere og digtere af klassiske Hellas var magtsyge der havde boet i den periode, hvor de fire tidsalder blomstrede. De vendte tilbage til Athen og gjorde det til tid endnu større end hvad det nu antages at have været. Hvad filosoferne sagde om de fire elementer og jordskorpen er kommet ned til nutiden i fragmenter eller i forvrængede udsagn. De guddommelige væsener og racer af græsk mytologi er traditioner, der står for mennesker der faktisk havde levet i stjernelyset, luften, vandet og jorden.

magtsyge der sammensætter nationerne nu på jorden har været genstand i deres nationale grupper i lang tid tid. Når en nation forsvinder, magtsyge trække sig tilbage et stykke tid og byg derefter et nyt løb eller komme ind i kroppen af ​​et løb, der bor på en anden del af jordoverfladen. De går i grupper til forskellige løb alt efter deres måde tænker. De imponerer sig selv som en gruppe over denne nation eller bliver optaget af den.

Når nationer fødes, bosætter de sig omkring bestemte lokaliteter, der på grund af dannelsen af ​​bjerge, sletter, floder og havne favoriserer bygningen af ​​byer. Nogle af disse pletter er centre for efterfølgende civilisationer, fordi de er specielle steder på jordskorpen. De er stikkontakter til magnetiske kræfter og tillader visse andre mindre materielle kræfter at manifestere sig der. Der er steder, som tid og igen har været kampfelter, regeringscentre, sæder i læring eller handelsbyer. Nogle steder har tjent i flere af disse roller. New York, London, Rom, Athen, Kairo er nogle af dem. På trods af mange ændringer i jordkonstruktionen og vandet på jordskorpen, er byerne steget igen og igen ved disse centre. Der er sådanne centre i Nord-, Central- og Sydamerika og i Stillehavet, som vigtige byer vil være, som de har været tidligere.

Hvis nationer på forskellige tidspunkter er forskellige, er det fordi forskellige sæt af magtsyge kom tilbage til jorden. Visse sæt kommer i ungdommens ungdom, andre sæt bygger det op, andre sæt bringer kultur eller korruption og andet magtsyge komme for at hjælpe i dens ødelæggelse. Nogle gange forsvinder en nation umærkelig. Der er stadig en vis blodbegrænsning for at opretholde en kontinuitet af kroppe, men beboere i disse kroppe er ikke magtsyge der eksisterede tidligere.

Det berømmelige magtsyge af det klassiske Grækenland bor ikke i kroppe af moderne grækere. Selv om gode enkle mennesker er fellahin, er de ikke magtsyge der gjorde Egypten stort; det magtsyge i Mellemamerika er det ikke magtsyge af de gamle mayaer; og magtsyge af folket i Indien er ikke dem, der lavede og brugte sanskrit. Men så længe nationer forbliver i det væsentlige de samme i deres tænker, Det samme magtsyge vende tilbage til dem generelt. Der er nogle undtagelser, men der er denne generelle tilbage. doers mødes normalt igen i deres andre familier magtsyge med hvem de havde nære forbindelser, det være sig om tilknytning eller fjendskab. Familierne har også forhold, fjendtlige eller venlige, med andre familier eller grupper af mennesker. Disse mere eller mindre effektive bånd bringer alle magtsyge som er bundet af dem til et samfund eller en klasse i en nation. Det Muligheder for disse optrædener er begrænset af fysiske tid. Derfor er en synkronisering af returnering af visse magtsyge udføres af de væsener, der marsjalerer alle jordiske begivenheder i tid og sted, så de eksisterer igen, som skal arbejde fælles deres skæbner.