Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE TILSTEDEVÆRELSE

Sektion 15

Træning af doerdelen, selvom hukommelsen ikke er til stede. Kropssindet. Handlingsmenneske-hukommelse. Sense-hukommelse. En god hukommelse. Hukommelse efter døden.

Gennem alle geneksistenser af a handlingsmenneske dens uddannelse udføres af dets højere aspekter under Lys af Intelligens selvom hukommelse af tidligere liv er ikke til stede. En overvejelse af natur of hukommelse vil vise, hvorfor mennesket ikke kan huske tidligere liv.

Hukommelse af det menneskelige er sense-hukommelse når det handler med eksterne begivenheder; det er doer-hukommelse når det vedrører tilstande i handlingsmenneske. Sense-hukommelse af mennesket er af fire slags og er handlingsmenneskegenkendelse af seværdigheder, lyde, smag og lugt og kontakter, der blev imponeret af de fire sanser, der er gengivet af breath-formular. Indtrykene modtages gennem de respektive organer af de optiske, auditive, gustatoriske og lugtende nerver og af andre sensoriske nerver og ledes gennem de ufrivillige nerver til den firfoldige krop, der overfører dem til breath-formular som de er fastgjort af ånde. Galleriet med billeder, lyde, smag, lugt og kontakter for det hele liv er der. Hjernen har lidt eller intet at gøre med modtagelse af indtryk, medmindre bevidste mentale aktiviteter ledsager synet, høre, smag, lugt eller rørende. Indtryk på breath-formular er ikke fysiske, skønt de er skabt med fysiske midler. Ingen hjerne celler, nerve celler eller andre celler beholde indtryk. Disse forbliver som ikke-fysiske aftryk på breath-formular.

Indtryk af seværdigheder, lyde, smag og lugt, der modtages af de fire sanser i deres sanseorganer og respektive nerver, modtages på samme måde som indtryk af behageligt eller ubehageligt berøring. Indtryk af berøring modtages af sensoriske nerver fra den ting, der kommer i kontakt med kroppen. Lugtesansen er den enhed, der direkte får det indtryk, der skabes ved fysisk kontakt på sanserne i det ufrivillige nervesystem, af varmt eller koldt, blødt eller hårdt, brændende eller klemmende. Synssansen visualiserer genstande, følelsen af høre overfører bevægelse som lyde, smagssansen bringer smag ind, og lugtesansen berører og skaber fysiske kontakter. Disse kontaktindtryk er af to slags, lugt og fysisk kontakt. Det breath-formular modtager indtryk og overfører dem automatisk til sensoriske nerver i det frivillige nervesystem, og de motoriske nerver fra dem videregiver dem til handlingsmenneske.

Før deres overførsel til handlingsmenneske disse indtryk genkendes ikke og giver ingen effekter som seværdigheder, lyde, smag, lugt eller kontakter. Det er simpelthen indtryk uden betyder og de producerer nej følelse. Ikke desto mindre er de faste på breath-formular ved ånde når de først når det, selvom de er uden farve, formular, lyd, smag eller lugt, og selvom de ikke producerer noget smerte or glæde, nr sensation af enhver art. Disse indtryk af fysiske ting lavet på breath-formular er grundlaget for sådanne fænomener som drømme eller ubevidste reproduktioner i trance tilstande eller af reproduktioner og kombinationer, der skaber helveder , himlen og de er forberedelserne til erindringer.

handlingsmenneske gør flere ting med disse indtryk, som alle kommer til det i det frivillige nervesystem. Det føles blot som seværdigheder, lyde, smag, lugt og kontakter som handlingsmenneske; det opfatter og klassificerer dem som disse ting gennem krop-sind og det identificerer dem på forskellige måder på grund af tilstedeværelsen af vidende af Triune Self. Alle tre handlinger tilsammen udgør det, der kaldes at se, høre, smag, lugt og følelse ved berøring. Når et hus i en eng således opfattes, mærkes indtryk, der bringes hjem af synssansen af handlingsmenneske som behagelig eller uenig, intet mere; Til dette følelse der tilføjes af tænker, da den adskiller, sammenligner og fortolker opfattelsen af langt græs, grå sider, tre gavler og vinduer med grønne skodder. Ved dyd of Jeg-hed, det falske ”jeg” giver identitet til billedet og siger: ”Jeg ser det” og videre: ”Dette er det særlige hus,” ”Dette hus har jeg set før med sit lange græs, grå sider, tre gavler og snoede regnrør.” Først alle tre handlinger er gået igennem, er det enkleste objekt, der er set eller nogen sensation følte.

Efter opfattelse gennem de fire sanser er blevet fremsat af handlingsmenneske, stempler det følelse, tænker og identifikation af det indtryk, der først blev gjort på breath-formular. Denne fastgørelse udføres også af ånde. Derefter syn, lyd, smag, lugt or sensation ved berøring kan tilkaldes eller vises uden stævning som en hukommelse. I hvert tilfælde hukommelse er delvis sense-hukommelse og delvist doer-hukommelse. Dyr har ingen ånde-formularer, alligevel har de det erindringer. Dyret erindringer er følelse , ønske erindringer, kaldet instinkt eller impulser, der er iboende i følelse or ønske der animerer dyret.

Huskningen, der er resultatet af en indsats eller ønske, starter ved aktiv tænkning om et emne, der er forbundet med den ting, der søges husket. Det tænker begynder i hjertet og lungerne, fortsætter derefter i hjernen. Der kalder det de særlige nerver ved at se, høre, smag, lugt eller rørende. Dette vekker den subjektive eller indre side af den bestemte sans, der vendes indad og gennem dens nerve og system virker på den firedoblede fysiske krop og gennem den på breath-formular. Der indkaldes det oprindelige indtryk og gengives derefter i de frontale bihuler eller et nerveområde i hjernen ved hjælp af den sans, gennem den objektive side, som det oprindelige indtryk blev taget. Billedet, lyden, smag, lugt eller andet sensation i området af hjernen er ikke det originale indtryk, men en kopi af det, overført fra breath-formular til hjerneområdet. Hvis kopien producerer en sensation svarende til det, der blev produceret, da det oprindelige indtryk blev foretaget, og det falske “jeg” identificerer kopien med det originale indtryk fra det eksterne objekt, syn, lyd, smag, lugt eller kontakt huskes. Mens de oprindelige indtryk normalt ikke er lavet med hjernens samarbejde, er dens hjælp nødvendig i alle tilfælde af forsætlig huskning. Det handlingsmenneske i sin tænker skal samarbejde med mindst en af sanserne i alle tilfælde, hvor alt huskes. Forstanden går i omvendt rækkefølge over de processer, der frembragte det første indtryk i det frivillige nervesystem, men handlingsmenneske gentager den originale handling. Uden aktiviteter i den forstand, at gribe ind mellem det indledende tænker og den endelige anerkendelse som resultatet af den kombinerede handling fra handlingsmenneske, der kan ikke være noget hukommelse. For at huske en ting, skal der være en anerkendelse eller en gengivelse, frivillig eller ufrivillig, af indtryk, der er foretaget af eksterne ting af sanserne.

Huskningen, som ikke er resultatet af en indsats, men som kommer uopfordret til, skyldes en indflydelse på breath-formular. Spørgslen kan være af forskellige årsager, f.eks passiv tænkning, natur-fantasi, en anden persons tænkte eller en suggestiv begivenhed. Hvis stimulansen er stærk nok eller kommer ved højre tid, vil det tvinge breath-formular at gengive et indtryk, som det havde fået fra sanserne. Reproduktionen foregår gennem den samme sans eller sanser, der gjorde det originale indtryk og kastes på de frontale bihuler eller nerveområdet i hjernen, og der føltes, klassificeres og identificeres af handlingsmenneske. Dette er ufrivilligt hukommelse.

Mennesker leve i ufrivillig erindringer, der udgør den største del af deres liv. Med hver handling er forbundet erindringer af andre handlinger. Disse skaber scener midt i passiv tænkning fortsætter. Dette trækker i andre erindringer. De holder stadiet i det indre liv indtil frisk fornuftige indtryk flytter hukommelse af det menneskelige til andre scener. Derefter tænker fortsætter der. Livet er en kontinuerlig interaktion mellem passiv tænkning , erindringer. Efter død den indre liv er den eneste, men alligevel bliver det objektivt. Det er, hvad angår erindringer, den samme slags liv at handlingsmenneske førte mens han var på fælles grund. Men alle erindringer så er ufrivillige, og tænker der er sammenvævet er automatisk.

Uanset om det er frivilligt eller ufrivilligt, hvad enten det er i liv eller efter dødDette hukommelse af mennesket er anerkendelse af handlingsmenneske of fornemmelser af seværdigheder, lyde, smag, lugt og kontakter, som handlingsmenneske havde følt sig fra indtryk på breath-formular modtaget gennem de fire sanser og fortolket af tænker.

Doer-hukommelse af det menneskelige er reproduktion og anerkendelse af den eksisterende handlingsmenneske del af stater af sig selv bortset fra indtryk af eksterne ting, der er lavet på breath-formular af sanserne. Dette er stater, gennem hvilke den særlige handlingsmenneske del er gået, hvad enten det er i nuet liv eller i et hvilket som helst liv i fortiden eller i noget af det efterfølgende død stater mellem dem. De er stater, hvor handlingsmenneske del var bevidst in følelse og ønsket og i de aktive og passive sider af en af de tre sind det kan bruge. De er stater i handlingsmenneske sig selv. De er adskilt og ganske forskellige fra indtryk af eksterne genstande, der er foretaget af sanserne. Indtrykket på breath-formular er en ting, og smerte or glæde, ønsket og følelse eller andre handlingsmenneske tilstand induceret af indtrykket er en helt anden.

Doer-hukommelse af mennesket er normalt af to, sjældent af tre grader, alt efter aspekterne af handlingsmenneske som mennesket er bevidst. Det handlingsmenneske stater, som verden i dag lægger mest vægt på, er glæde , smerte fra fornemmelser gennem sanserne og glæde eller sorg, frygt or ønske, som indre tilstande i handlingsmenneske.

I bevidst vågne tilstand doer-hukommelse kan være forsætlig eller komme uopfordret til. Hvis det er resultatet af en indsats, huskes det af aktiv tænkning om et emne af tænkte forbundet med handlingsmenneske stat forsøgte at blive husket. Der er tre måder at huske på, i henhold til de tre grader af doer-hukommelse.

I den første grad af doer-hukommelse, når man prøver at huske a handlingsmenneske staten af følelse-Og-ønske processen begynder med at undersøge sig selv, hvad handlingsmenneske tilstand forbundet med en tidligere tid, sted eller begivenhed var; som "Hvordan følte jeg mig, da jeg først gik i skole?" Så får man sense-hukommelse, som om vejen til skolen, skolehuset, læreren og eleverne. Denne linje af sense-hukommelser skal findes inden der kan være nogen doer-hukommelse fra og med følelse når man først gik i skole. Hjælpen til sense-hukommelse er en foreløbig aftale om doer-hukommelse of følelse. Sense-hukommelse er anerkendelsen af seværdigheder, lyde og andet fornemmelser, og det minder om følelser , begær Hvilke sanseindtryk forårsaget mange år før. Processen med at huske følelser , begær starter i nyrerne, men det genkendes først, når det når hjertet. Normalt genkendes det ikke engang der, og folk forbliver ubevidste om indsatsen for at huske, indtil processen når hjernen.

Den anden grad af doer-hukommelse af et menneske er at huske stater angående rigtighed-Og-grund. At huske en dom, der er forbundet med en person eller en scene, er en hukommelse af en stat, der er bekymret for rigtighed; tilfælde af en stat, der er bekymret for grund er sådan som forståelse af multiplikationstabellen, over aksiomer og af generelle sandheder. Det breath-formular normalt opfordres til at præsentere indtryk, der tidligere er gjort af sanserne, for at hjælpe med denne slags hukommelse. Huskningen begynder i hjertet af tænker af et individ og derefter når hjernen. I hjertet handlingen af ånde opfordrer til breath-formular for indtrykket forbundet med det emne af tænkte. Det breath-formular kaster indtrykket i hjertet, hvorfra det føres ind i hjernen, og der anerkendes det som en tidligere tilstand af staten handlingsmenneske.

grund hvorfor folk ikke kan åbne hukommelse af andre mentale tilstande er fordi de ikke kontrollerer deres tænker. De bruger først og fremmest krop-sind, tankerne der arbejdes for den fysiske verden og er især optaget af kontakt, måling, vægt, afstand og sådanne fysiske ting. Mens de bruger følelse-sind eller ønske-sind, bruger de meget mindre og arbejder dem kun i forbindelse med krop-sind. Brug hovedsageligt krop-sind folk kan kun få sådanne handlingsmenneske-hukommelser som skyldes fysiske ting.

Doer-hukommelser af tredje grad, det vil sige stater, der vedrører Jeg-hed-Og-selfness kom ikke til det gennemsnitlige menneske ved at huske. Hvis forsøget på at forfølge ens identitet in hukommelse er lavet, som ved at prøve at huske, hvem en var for en uge siden, et år siden eller tyve år siden, Jeg-hed kaldes af den falske "jeg" Det falske ”jeg” føler sig derefter for at være den samme enhed, som det var for en uge siden, et år siden og tyve år siden, skønt menneskets fysiske træk har ændret sig. Det breath-formular er ikke forpligtet til at gøre noget aktivt, men er nødvendigt som baggrund for eksempel at vise i dag, for et år siden og for tyve år siden. Det mærkes, at noget overhovedet ikke har ændret sig, ikke er yngre, ikke ældre og var og er bevidst som noget uden forandring. Dette er en følelse ved det falske “jeg” af “jeg” -ness, som er det rigtige “jeg” bag det falske. Forbindelsen og kontinuiteten er givet af Jeg-hed.

Doer-hukommelse af de tre grader vises normalt uden at blive indkaldt. Lige så afslappet, utilsigtet sense-hukommelse, blandet med passiv tænkning, udgør de længste strækninger af liv og trækker ind handlingsmenneske-hukommelser of følelser , begær, så vendingen punkter of liv er markeret med uopfordret handlingsmenneske-hukommelser af de andre grader. Disse er ikke forbundet med sanseindtryk og omgivelser, men sprænger ind på dem og fremkalder i handlingsmenneske følelser of frygt , dysterhed eller af sindsro, fred og lette, ofte ganske afvigende fra omgivende forhold. Disse erindringer ud over sanserne føles som håber, samvittighed , skæbne.

Alle disse handlingsmenneske-hukommelser skyldes stort set tanker cykling i mental atmosfære af handlingsmenneske del i det menneskelige. De handler på bestemte tidspunkter på AIA, der kaldte og genoplivet indtryk, som de gjorde på det, da de blev genereret, og derefter fra tid til anden i deres kurser. Det tanker er de samme som i fortiden. Indbyggere handlingsmenneske del er det ikke bevidst af tanker, men det er bevidst af de effekter, der er frembragt ved disse passerer tanker, som er erindringer af fortiden handlingsmenneske stater. Disse erindringer producer fristelse, anger frygt, håber, kvaler af samvittighed , Faith i ens skæbne. Men de gør det på en måde, som mennesket ikke gør rede for. Han kan ikke redegøre for det, fordi han er så uvidende om natur of hukommelse.

En god hukommelse”Er en mekanisk nøjagtig reproduktionsproces fra breath-formular af indtryk modtaget fra de fire sanser. Det eneste, man skal gøre, er at opfordre til hukommelse; jo mindre forstyrrer han huskningen ved tænker jo tydeligere bliver den automatiske gengivelse. Hukommelse er ikke tænker og opnås ikke af tænker. Tænker, mens indtrykket skabes af sanserne, forstyrrer indtrykets klarhed og tænker kan også forstyrre eller forhindre huskning. Defekt hukommelse skyldes ikke kun manglende evne til at give indtryk, men også af noget på vejen, der forhindrer deres transmission fra breath-formular til handlingsmenneske, eller ved mangel på dygtighed eller magt i handlingsmenneske at modtage dem. Undladelse af at få klare indtryk på breath-formular kan skyldes en af to årsager. Sanserne kan muligvis ikke modtage og formidle klare indtryk eller breath-formular selv kan muligvis ikke modtage eller beholde dem.

Hukommelse vil være dårlig, hvis indtrykket var let, sløret, unøjagtigt eller kombineret med andre indtryk. Hvis en sans ikke kan gøre et tilstrækkeligt indtryk på breath-formular der vil være noget hukommelse. Dette er ofte tilfældet med mennesker, der ikke kan huske melodier eller lyde. Når de hører en melodi, overfører den auriske nerven den til den luftige krop, og derfra passerer den gennem breath-formular til handlingsmenneskeuden dog at gøre et klart indtryk. Derfor høres melodien, handlingsmenneske reagerer på det, men kan ikke gengive det ved hukommelse fordi der ikke blev opretholdt et klart indtryk af breath-formular.

Andre årsager til dårlige hukommelse er hindringer, der forhindrer korrekt transmission af visninger til eller fra handlingsmenneske, selvom de er lavet på breath-formular. Det er tilfældet, hvor nervestrukturen, langs hvilken de skal passere til eller fra handlingsmenneske, er defekt, eller hvor organer eller nervekanaler er hindret af unormale stoffer, såsom vedhæftninger. Dette kan ske på grund af sygdomme, alderdom eller spredning.

Hukommelse vil også være dårlig, hvis der er hindringer oprettet af handlingsmenneske selv, hvilket vil forhindre enten et klart indtryk på breath-formular i første omgang eller senere en ordentlig gengivelse. De er uopmærksomhed, forvirring, utilfredshed, et optøjer af følelser , begær, eller en mangel på Lys i mental atmosfære af mennesket, så det er svagt og handlingsmenneske er ikke klar over, hvad den vil huske. Dens mentale aktiviteter er ikke koordineret; de mangler robusthed og klarhed, orden og forskelsbehandling.

Opfordringen til ting, der søges husket, afhænger af foreningen. Der skal mærkes en impuls i handlingsmenneske for et navn, lejlighed, person, begivenhed, syn, eller noget der er forbundet med den ting, der blev søgt husket, og som engang trak en reaktion fra handlingsmenneske. Dette emne tyder på handlingsmenneske den ting, der en gang er set, hørt, smagt, lugtede eller rørt og handlingsmenneske opfordrer til hukommelse eller gengivelse af det. Dette produceres derefter automatisk som breath-formular kaster en kopi af det første indtryk i de frontale bihuler eller på sensoriet i hjernen.

For at gentage om eftermiddagen en erklæring, der høres på forsæsonen, er det nødvendigt, at høreren har det gode hukommelse af lyde, at han skulle have lyttet til ordene og ikke have tilladt sig selv at tænke, mens han lyttede. Når han senere gentager ordene, skal han igen stoppe tænker, have tillid og lyt til lydene, når de dukker op på hjernens områder igen. Hvis han anstiller for hårdt, vil han blande sig ind og ikke huske det. Han ville være i stand til at gentage en lang samtale ord for ord, hvis første indtryk var klart, og der ikke var nogen mekaniske forhindringer i vejen, og hvis handlingsmenneske havde været opmærksom og ikke beskæftiget sig med sikkerhed tænker.

Hvis man har en hukommelse god nok til at lade ham konstatere uoverensstemmelser i historier, han gør dette ved hjælp af forening og sammenligning. Han skal lytte til de flere historier uden at blande sig i hans tænker. Han får derefter et tydeligt aftryk, som hans handlingsmenneske og hans tænker reagerer. Når han hører andre historier, der vedrører emnet med den første, doer-hukommelse får ham til at knytte og sammenligne det nye med de forudgående indtryk af historien og opfordrer til sense-hukommelse at levere de forudgående poster. Hvor personer er vagt bevidst af variationer eller modsigelser, men kan ikke huske tydeligt, de fejler i deres hukommelse enten fordi de ikke fik klare indtryk i første omgang, eller fordi de ikke lyttede opmærksomt og uden at blande deres egne tænker med rekorden.

De hyppigste årsager til dårlige hukommelse findes ikke i sansernes eller svaghedens svaghed breath-formular og i mangler i måderne til transmission, men i den vage passiv tænkning der griber ind i skabelsen af det første indtryk og igen med reproduktion og genkendelse.

Sense-hukommelse , doer-hukommelse skelnes ikke. Der er forskellige årsager. Det doer-hukommelse som en person er bevidst fremkaldes af begivenheder i verden, det vil sige indtryk, som sanserne gør på breath-formular; disse begivenheder forårsager sense-hukommelser at komme sammen med doer-hukommelse; og personen, der ikke er ekspert nok, skelner ikke den ene fra den anden. En anden årsag er, at handlingsmenneske-hukommelser som folk er bevidst er hovedsagelig begær , følelser, og begge disse foreslås normalt af sanserne. Det handlingsmenneske-hukommelser of følelse-Og-ønske er ukendte, og hvis de ser ud, betragtes de som usædvanlige erfaringer og er ikke klassificeret som erindringer.

Doer-hukommelser er alle erindringer af stater af følelse-Og-ønske, fremkaldt af tænker. Det tænker af Triune Self har før det på alle tidspunkter hele fortiden og fremtiden, der er blevet skabt. Således ved og bringer det skæbne for mennesket. Det vidende af Triune Self er i den evige, som viden, der inkluderer fortid og fremtid af enhver art. Dermed handlingsmenneske-hukommelser er stater i handlingsmenneske i mennesket, der lever i tid og skaber skæbne.

Der er fire slags psykiske tilstande, der kan kaldes handlingsmenneske-hukommelser. Der er en hukommelse af indtryk af natur påvirker følelse or ønske som begivenheder; dette bringes videre af handlingen fra krop-sind; dette er psykofysisk hukommelse. Der er en hukommelse of følelser as følelser eller af begær as begær, en hukommelse af sig selv. Det her hukommelse normalt fremkaldt af begivenheder af natur i samarbejde med krop-sind, arbejder med følelsen-tankerne eller ønsket-tankerne; dette er psykisk hukommelse. Der er en hukommelse som er en tilstand af følelse eller lyst, men ikke kun følelse eller lyst. Det er en hukommelse hvor mennesket husker om en begivenhed, der ser ud til at sige "Ja", "Nej", "Det skal være" eller "Det burde ikke være." Dette er ikke instinkt, der er baseret på erfaring af følelse eller lyst. Det er en følelse af en sandhed, en overbevisning. Overbevisningen kan være i modstrid med ens instinkt, det vil sige hans følelser , begær, fordi det er det tilbagevendende som en hukommelse fra tidligere læring ved tænker.

Evnen til at gøre ting er et resultat af den tredje slags hukommelse. For denne evne til at blive operationel er det nødvendigt, at der skal være en fysisk begivenhed, der fremkalder den. Forekomster af sådanne handlingsmenneske-hukommelser er fejre af øjeblikkelig beregning, blinkning af musikalske temaer og forestillingen om planer til forretning og styring af anliggender. Alle personer, der viser evner ud over rutine, træning og blotte dygtighed, har til tider handlingsmenneske-hukommelser, som er grundlaget for inspiration og ekstraordinære præstationer. Det har forfattere, komponister, opfindere, statsmænd eller soldater, der skiller sig ud fra massen af deres medarbejdere handlingsmenneske-hukommelser som hjælper dem; dette er psyko-mentalt hukommelse.

Til den fjerde gren af doer-hukommelse tilhører erindringer der pludselig kommer til en, uanset om han er alene eller i en trang, og skaber ham bevidst af hans egen identitet bortset fra nutiden. De bringer en tilstand af isolation, sindsro og ophøjelse. Dette er en sjælden forekomst og varer normalt ikke mere end et par øjeblikke. Men det efterlader en med en følelse af varighed blandt de skiftende formularer og skiftende scener af liv; dette er psyko-noetic hukommelse.

Memories af den tredje og den fjerde slags vises ikke som det, der kaldes erindringer, det vil sige anerkendelsen af tidligere stater, og det samme gør erindringer af den første og den anden slags. Det erindringer of følelser , begær kræver en stimulans fra sanselige begivenheder, der ligner følelser , begærder henviser til, at erindringer fremkaldt af tænker kræver begivenheder, der bliver emner for tænkte. Normalt sondres der ikke og alt erindringer ser ud til at være af samme art.

Efter død de indtryk, der blev foretaget i løbet af liv af de fire sanser forbliver på breath-formular. Indtryk eller symbolske underskrifter, magiske optegnelser over tanker, forbliver på breath-formular og også på det ikke-dimensionelle AIA sig selv. De faste dele, hjernen, nerverne, de fire systemer og astral-mælke-væskeformige dele forsvinder og spredes. Kun sanserne med breath-formular, forbliver. Det breath-formular gengiver til handlingsmenneske del der boede hos mennesker i det følgende død stater, begivenhederne i hans fortid liv. Disse reproduktioner er erindringer. Nogle af dem er med til at gøre helvede af det menneskelige. Nogle hjælp til at realisere idealer som er hans himlen. Under helvede angiv disse erindringer som ikke kan komme ind himlen, er brændt af breath-formular. Det er en af formål helvede udretter. I slutningen af himlen periode ånde forlader breath-formular; det formular slipper sanserne og deres erindringer, som spredes, og alt, hvad der forbliver i handlingsmenneske del er AIA og formular af breath-formular som er inaktiv og i hvile. Det handlingsmenneske del er i en hviletilstand. Det AIA er uden dimension. Det bærer ingen indtryk, som sanserne på breath-formular, men det bærer i magt de magiske underskrifter lavet af tanker. Når der er en re-eksistens af det handlingsmenneske del af, vil nogle af disse underskrifter blive virkelige, når AIA genopliver formular af breath-formular, der havde været inaktiv, og knytter den igen til dens ånde, og det er det samme breath-formular enhed eller lever sjæl til den næste eksistens på jorden.