Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL XI

Den store måde

Sektion 5

Vejen i jorden. Ongoer forlader verden. Formularbanen; hvad han ser der. Skygger af de døde. "Tabte" dele af skuespillere. Valget.

Efter at have beskrevet Vejen i kroppen og Vejen af tænker, der er tilbage at blive behandlet den tredje af den tredobbelte måde, Vejen i jorden, hvorpå fremgang beskrevet i de foregående afsnit vedtages.

Når båndene er forsvundet, når der ikke er nogen forpligtelser over for familie, samfund og land, og når han ikke føler nogen tilknytning, forlader mennesket og går tabt syn af af hans medarbejdere i verden. På det tid han føler en ønske at gå væk og har midlerne til at gøre det. Han bliver en ongoer og forbereder sig på formular sti. Hans måde at gå på er iøjnefaldende og naturlig. Han bor blandt enkle mennesker, ikke for at være en eremit eller askese, men for at lede en enkel, ordnet, ubemærket liv. Der er han i en atmosfære af enkelhed og tilpasser sin krop til de gradvise ændringer, som hans tænker , følelse skabe. Hans arbejde, hans forretning, hans studie er tænker, kun tænker, for at få brug og kontrol af hans krop-sind, følelse-sindog ønske-sind. Han vil støde på farer, ikke som spektakulære forsøg, men i hans almindelige løb liv, at skabe tillid og ligestilling. Selvom han bevæger sig blandt befolkningen i en stamme eller landsby, har han kun lidt handel med dem. Han har kun en associeret, og det er en ledsager.

Det kan være, at ledsageren møder ongoeren, før båndene er forsvundet, eller efter rejsen er begyndt, eller mens opholdet blandt de enkle mennesker varer. Fra tid ledsager møder ongoeren, han er med ham og rejser med ham.

Ledsager er en menneske men man kender kræfterne i de fire jordplaner og med mennesker natur. Han hører normalt til et broderskab, hvis formål er at studere og bruge kræfter fra natur og det har en forståelse af historien til handlingsmenneske. Det består af mænd, der lever i verden, men i afsondrede steder. De er udposter i forskellige dele af kloden; nogle af dem boede i Amerika, før spanierne kom. Mange af dem kan kommandere nogle elementært væsener og har sjældne psykiske og mentale kræfter. De ved og kan gøre brug af visse naturlove hvor videnskab, relativt set, ved lidt eller intet. Mens de er afsondret, kan de om nødvendigt bevæge sig blandt trængsler; de har spillet en rolle i alle kriser i historien; hvis nævnt kaldes de normalt navne betyder dygtighed i kontrol af kræfter eller genstande fra natur. Denne broderskab, med forskellige ordrer, er en vejstation og forpost, hvor ongoers mod Den Store Vej, som ikke kan fortsætte, forblive og lære. Blandt pligter af et medlem af denne broderskab er det at være ledsager til en ongoer, når det er nødvendigt. Ledsageren, selvom han måske lever hundreder af år, dør engang, men ongoeren erobrer død.

Når ledsageren møder ongoeren og gør sig bekendt, kan han spørge, hvad hans destination er, og når han får at vide, kan han sige: ”Jeg er her for at hjælpe dig på en del af rejsen. Er du klar til at fortsætte og få mig som din guide? Hvis du tager mig, skal du tillid mig og gå hen, hvor jeg skal lede dig. Hvis du ikke gør det, finder du ikke vejen alene, og du vil falde tilbage i verden. ” Ongoeren accepterer ledsageren, forståelse at han bliver sendt af dem, der ved, og med hans egen godkendelse vidende.

Kameraten informerer ham om formen og strukturen af den ydre jordskorpe, om tilstande med noget, hvordan de interpenetrerer, om racemæssig udvikling og ekstern natur, om cyklerne af religioner og om det broderskab, som ledsageren tilhører. Sammen følgesvend og ongoer fra sted til sted. Deres rejser kan være mindre end hundrede miles, eller de kan tage en stor del af jordoverfladen og forbruge uger eller år, indtil ongoeren er fortrolig med jorden, og hans nerver er så testet og under kontrol, at han kan fortsæt sin rejse.

Når tid kommer ledsageren fører ongoeren til en åbning ind i jorden. Det kan være i en skov, i et bjerg eller under en bygning, hvor der ikke ses nogen åbning. Det kan være under vand, eller hvor der udsendes gasser eller i en vulkan. Kameraten beder sin ven, der ved, at han måske aldrig ser ham igen, farvel, og en ny guide vises.

Ongoeren og hans guide forlader overfladen og kommer ind i jorden. Det er for ongoeren begyndelsen på formular sti. Kort før dette tid eller kort efter, the månekim kommer ind i glødetråden.

Guiden har det menneskelige formular, har normalt en månefarvet krop, er hverken mand eller kvinde. Han hører til en anden væsen race, taler ongoerens sprog og har en forståelse langt ud over det af a menneske. Ongoeren føles mærkelig, og guiden ved det. Der er ingen meddelelse. De fortsætter sammen fra dagslys ind i mørke. Efterhånden bliver ongoeren vant til mørket og ser ved en ny slags lys. Guiden punkter ud, her og der, sektioner, gennem hvilke de passerer, og ongoeren udvikler evnen til at se konturer og derefter adskille formularer og farver, i mørke. Dette kræver træning af øjet som et instrument, nervesystemerne som helhed og af breath-formular.

De kommer til en ny verden inde i jordskorpen, en verden der findes på mange niveauer. Til at begynde med er ongoeren begrænset af den dimension, on-ness, som er en barriere for opfattelse som på den ydre skorpe, hvor man ikke kan se inden for overflader. Langsomt udvikler han kraften til at opfatte et sekund dimension, nærhed, for at se inden i og mellem overflader.

Den nye verden er som rum i en svamp; men nogle af kamrene, passagerne og labyrinterne er store i størrelse, hundreder af kilometer lange og høje og nogle kun små lommer. Strukturen af gulve og vægge varierer i densitet fra metal til porøsitet og skumlethed. Nogle af dem er triste, andre farves på lignende måde, men ofte mere delikat eller strålende end landskaber på den ydre overflade. Ongoeren ser store bjerge, store sletter, kuldre af væsker snor og surrer, hvor jordstrømme, der kommer ind, møder de udgående jordstyrker. Han ser, hvor strømninger af luft rammer væske stoffer og brast i flamme og dannede floder af ild. Han ser mærkelige ting i mange farver, blandt dem en enorm ørken af, hvad der ligner et hvidt pulver, midt i hvilke klipper, nogle af krystal, stiger. Han ser stille overflader af vand og andre væsker i søer hundreder af kilometer lange.

Ingen sol, ingen måne og ingen stjerner ses. Der er ingen synlig central kilde til lys, men han ser enten fjerntagene i kamrene eller den ubegrænsede luft oplyst af en indre jord lys, som er lavet ved en blanding af forbigående enheder. Der er ingen nat og ingen dag. Der er ingen skygger, undtagen ved de ydre grænser for den indre jord lys, og endda har de ingen særskilt oversigt.

I nogle kamre er der hård vind, i andre en ro. Luften er koldere i nogle distrikter end noget kendt på skorpen. Nogle steder er varmen så svær, at menneskelig kød ikke kunne udholde det, men normalt er temperaturen behagelig for kroppen. Han rejser til fods eller til tider i køretøjer lavet af metal eller kompositioner trukket ud af luften og glider med hastighed over jorden.

To regioner kan han ikke krydse, den ene fordi jorden holder ham, som en magnet holder en nål, den anden fordi jorden frastøtter hans krop. Køretøjet glider som en slæde over den magnetiske jord, men den frastødende jord kan ikke køres af ham. Han skal krydse og krydse den magnetiske jord i slæden, indtil den mister dens tiltrækningskraft for ham. Derefter nærmer han sig den afvisende jord og forsøger at krydse den og vender tilbage efter hver fiasko til den magnetiske jord for at få styrke, indtil noget har ikke længere magt til at tiltrække eller afvise ham. Overvinde af disse kræfter regulerer strukturen af celler i hans krop, så de hverken er mandlige eller kvindelige.

Han rejser på vand i en båd fremdrevet af en vandstyrke; han krydser oceaner, den ene under den anden, større end Atlanterhavet og meget dybere. Ongoeren ser skove, enkelte træer og planter, arrangeret efterhånden som de vokser på jorden, men der er meget, der synes mærkeligt at mennesker. Grønt er ikke den herskende farve. I nogle sektioner er det fraværende. I forskellige distrikter og på forskellige niveauer dominerer forskellige farver. Bladen er rød, blå, grøn, lyserød, sort eller skinnende hvid, og nogle af dem er mange farvede. Nogle blade er geometriske i formular, nogle er kugleformede, nogle tyve meter lange. Der er spiselige blomster, frugter, korn; nogle dyrkes, andre bliver vilde.

Han ser dyr, nogle af dem ligesom dem på den ydre skorpe og mange mærkelig typer. På de niveauer, der er tættest på den ydre skorpe, er der nogle vildtende dyr. De bor, hvor der er degenererede stammer og hårde løb. I regionerne længere inde er dyrene mærkelige, men behørige og venlige. Få af dem har haler. Mange har ingen tænder. I form er nogle af dem yndefulde. Det typer af dyret formularer er møbleret af tanker af de menneskelige racer indeni; hvad der animerer disse skabninger er dele af cast-off følelser , begær af de menneskelige racer.

Når ongoerens øjne trænes i at fokusere, ser han, at der ikke er skarpe linjer, der adskiller genstande, men at alle er forbundet med et samspil mellem noget der komponerer dem. Så han ser vandet element i kamrene, og at det flyder noget, og at noget af det passerer gennem solide vægge, som tilbageholder partikler af det og slipper nogle af deres egne noget der skal fortsættes i strømmen. Han bliver således fortrolig med deres indre syn rækker ind i, og han ser inden i og mellem objekternes overflader.

Nogle steder ser han nuancer af personer, hvis liv på jordskorpen død er afsluttet. Nuancerne er sådan, som ikke længere tiltrækkes af deres jordiske hjemsøgende eller forfaldende kroppe. Nuancer er breath-formular, de fire sanser og den legemlige del af handlingsmenneske, uden Lys af Intelligens. De drømmer over scener af liv der er gået. Deres tanker er de matrixer, som det flyder ind i noget passerer, og som det giver krop til, så landskabet og deres personer gør det drømme. Nuancerne bevæger sig, drone, fundere og vandre i deres kamre. Nogle gange flyder de gennem hinanden, men hver er bevidstløs om de andre og alt undtagen dens drøm. Af og til forsvinder en skygge, når den vækkes af en stærk ønske fremkaldt gennem necromancy. De nuancer, der kaldes til mediumistiske seancer, kan forblive et stykke tid i atmosfærer af de levende, før de bliver trukket tilbage for at fortsætte med deres efter død stater. De nuancer, der forstyrres af nekromans, kan ikke vende tilbage til deres drøm; de kan vente i en fortvilet tilstand eller fortsætte med efterfølgende død stater.

Andre steder ser han dele af magtsyge arbejder på dekreter, der blev udtalt i deres Halls of Judment. Han ser magtsyge vedtagelse af fortidens scener liv ifølge tanker de havde haft. Han kunne ikke se dette, hvis han ikke var på vej og ikke havde forladt verden. Det tanker af disse magtsyge er de forme, som strømmen af noget er formet, igen og igen. Det magtsyge har deres ånde-formularer, som er som de førstnævnte personligheder, og se, hør, smag, lugt og føles noget som de gjorde på den ydre skorpe. Det magtsyge sig selv kan ikke ses mere end de kan ses i liv.

På et specielt sted ser han ”mistede” dele af magtsyge, nogle mistede utallige år siden, og nogle, der mislykkedes selv i hans egen tid. Nogle af dem er ape-lignende formularer uden hår, deres hud grå, lerfarvet, deres øjne uklare, deres mund store og slimede; andre er store, hvidlige orme med små hænder og fødder; andre er som igler med små menneskelige hoveder og lange arme og ben, som de klæber sammen med; og andre vises i forskellige formularer—Men alle udviser mest ulækkelige funktioner. Disse ting er mandlige og kvindelige og har perioder med orgier og dødbringende stilhed. Nogle gange forsvinder de, blandes ind i landskabet og efterlader en atmosfære af døden bag. Derefter dukker de op igen med hule brølende, med ekkende wails og skrig og begynder deres orgier. Men disse er tomme; der er ingen sensation.

Blandt de "fortabte" magtsyge han ser er de tabte på grund af deres egoisme og fjendskab til den menneskelige race. De er adskilt fra de vellystne. Nogle er som store edderkopper med onde øjne, andre kan lide vampyrer eller krabber med menneskelige ansigter og djævelske øjne, andre som slanger med ben og vinger. Hver af dem bor hver for sig blandt børsten eller hænger fra klippetagene eller gemmer sig blandt stenene på jorden. Edderkopperne kan springe halvtreds meter, flagermusene sejler lydløst, ulvlignende formularer med horn og brystede hoveder strejfer omkring, grusomme kattelignende ting med lange, slangede kroppe forår, alt sammen til at dræbe. Men for nogle er drabet ikke det eneste objekt; de vil have blod eller glæde af tortur. Mange angriber hinanden. Men ingen af dem får nogen tilfredshed. Der er en ømhed, en tomhed i dem hele tiden, hvilket får dem til at søge efter noget, og som de ikke kan finde.

Han ser andre ting, der er kommet fra den ydre skorpe; magtsyge mistet gennem en uklok religiøs hengivenhed, der kaldes ”de gamle døde”. De har viet sig til et personligt Gud or Gods eller natur og har ønsket at blive optaget af eller identificere sig med deres guddomme eller med natur. De fleste af disse magtsyge hører til tidligere aldre, men nogle hører til nyere tid. De har tilbedt deres Gods hengiven, uanset en rimelig, universel moralsk kode, som de havde adgang til i deres religiøse system, og ofte imod hvad grunden viste og samvittighed forbød. De søgte fordelene ved deres guddomme ud fra egoistiske motiver. De optrådte natur ritualer og ceremonier og tilbød deres tanker i ros og smiger og i bøn om materielle gaver og til optagelse i de almægtige guddomme. De bad om favoriserer og erobrede ikke sig selv. I deres tænker og deres tanker gik ud af Lys af intelligenser. Guderne var umættelige.

Når alle Lys findes i deres mentale atmosfærer var blevet sendt ud, mennesker derved afskære sig selv fra Lys af deres intelligenser. Efter død de vendte ikke tilbage til de ikke-forankrede dele af deres magtsyge, men gik ind i deres natur guder. De mistede deres identitet midlertidigt, fordi natur guder har ingen identitet undtagen sådan som de kommer fra tanker af doer-dele i menneskelige kroppe; og de blev ikke optaget, fordi doer-dele aldrig mere kan blive en del af natur. Så efter død de gik ind i en formular i en af de fire elementer eller de gik fra formular til formular.

Ongoeren ser dem i sten, i vand, i vind og i ild. De er bevidst og utilfredse som maniakere der prøver at finde ud af, hvem de er. Nogle gange hører han råb fra en klippe, træ eller vand: "Hvem?" Eller "Hvor?" eller "Lost, Lost."

Guiden fører ham gennem mange lande, hvor der er sorter af mennesker. De rejser langs forskellige lag og fra et lag til andre. Forskellige forhold findes på de forskellige lag. Således er tyngdekraften stærkest nær den ydre skorpe og derefter punkt passeres, falder gradvist, når de går ind i skorpen, og til sidst ophører.

Ongoeren ser mange folk. Nærmest skorpen er løbene vilde og degenererede; de spiser råt kød og drikker stærke rusmidler. Men længere i folket er fredelige og kultiverede. Næsten alle løb er hvide. Nogle af dem kender jorden og har magt over dens styrker. På et øjeblik kan de smelte, opdele og fremstille eller sprede sten. De kan fjerne vægt fra et objekt eller give det vægt. De kan udvikle nye slags planter og frugter. I mange af lagene kan nogle flyve så let, som de kan bevæge sig på en overflade. Nogle gange er mange med og stiger op i luften, hvor deres tænker, på grund af tilpasningsevnen af noget, farver luften i skinnende bølger af farve. Nogle af menneskerne i nogle løb kan se ind og gennem genstande i det lag, de er i, men som regel kan de ikke se ind i laget på hver side. Nogle kan se gennem jordskorpen og se noget på hver side af skorpen. Andre kan høre på samme måde, og stadig andre kan både se og høre.

Menneskerne i jordskorpen er mennesker, men som ikke ligner nogen menneskelige racer nu på skorpen. Nogle har aldrig forladt det indre. Ongoeren møder folk i det løb, som hans guide tilhører.

Nogle af de mennesker, han møder fra tid til tid advarer ham mod sin guide; nogle inviterer ham til at forlade sin guide og bo hos dem og tilbyde ham den ro, rigdom og kraft, de nyder, eller lover at vise ham vidundere og afsløre mysterier større end nogen som hans guide vil eller kan vise ham; nogle truer ham. Guiden er ofte fraværende, men hvis den ikke er til stede, giver den ingen indsigelse eller induktion. Hvis en ongoer giver efter for fortrydelserne, vil han ikke se guiden igen, og han undlader at nå slutningen af Vejen.

Under disse vandringer forklarer guiden strukturen i den indre jord, dens kræfter og historie, fænomenerne og deres årsager og reaktioner samt ændringerne som historie og natur af de fundne enheder. Han forklarer illusioner of tid og størrelse of noget og relativ virkelighed af alle disse ting, der ses som illusioner. Han forklarer kræfter og opførsel af følelse-Og-ønske, hvad det betyder at rejse med formular sti og spørgsmål ind i formular verden som væren i den verden. Han forklarer, at ongoeren skal balancere sin tanker, og at slutningen af Vejen er i balance.

I længden overlades ongoeren alene. Mørke lægger sig på ham, når ind i ham og fylder ham. Han vil gerne undslippe, men det gør han ikke. Han ser ud til at være død, men det er han også bevidst. Hans sanser er ikke aktive. Efterhånden vises væsener, mennesker og ikke-mennesker. Han fordømmer dem, men kan ikke fjerne dem. De kigger ind i ham og rækker ind i ham, og han ved, at de er en del af ham. Han ser deres formål. De ønsker at fortsætte med at leve ved at få deres liv fra ham. Så ved han, at de er hans tanker. Han afbalancerer dem en efter en, når de kommer. Flere af dem kommer. Han kan se, at de er lig med fysiske begivenheder. Han trækker fra dem magten til at blive fysisk. Han udtaler dom over dem i relation for sig selv. Denne dom spreder dem. En ro kommer til ham. Hans guide dukker op igen og hilser ham.

Guiden siger, at han vil hjælpe ham, hvis han ønsker at komme ind i formular verden i den nye krop, han har inden i; men at hvis han beslutter at tage liv sti, vil han føre ham til en anden guide. Ongoeren erklærer, selv om han er ked af at skille sig ud med sin guide, fortsætte.

Stien var hidtil inden i jordskorpen og strakte sig i en afstand, der er omkring en tredjedel af halvdelen af jordens omkreds. Mens ongoeren gik langs formular sti hans krop ændret sig i struktur og ind natur. Det har nu ringe eller ingen vægt og kræver ikke fast stof mad. Det har linjer, så perfekte og forholdsmæssige, at adelen og nåde det udmærker enhver krop på skorpen. Tarmkanalen er blevet en kort søjlepassage, og broen er blevet bygget, der forbinder den ufrivillige nervestruktur inden i denne søjlepassage direkte med det frivillige system ved coccyx. Inden i glødetråden er der udviklet en embryonal formular organ.