DEMOKRATI ER SELF-REGERING

Harold W. Percival

DEL II

WHEEL OF FORTUNE

Fortrolighedshjulet bliver til alle: de ringe og de store. Kropet er hjulet. Doeren i det gør sin lykke og vender sit hjul, efter hvad det tænker og hvad det gør. Ved hvad det tænker og gør, bevæger det sin krop fra station til station; og i et liv kan det ofte ændre sin formue og spille mange dele. Ved hvad det tænker og skriver Doeren skuespillet og designer hjulet for sin lykke, når det eksisterer i en anden menneskekrop.

Jorden er det stadium, hvor Doer spiller sine dele. Det bliver så engrosseret i skuespillet, at det tror sig at være delene og ved ikke, at det er skuespilleren og spilleren af delene.

Ingen må så ophøje sig selv, at han ser på de ringe med foragt, for selv om han var den største potentat blandt prinser, kan omstændighederne reducere ham til vagabondens tilstand. Hvis omstændighederne skulle lade et ramt arsenge rejse sig fra fattigdom til magt, bør grunden holde hånden tilbage, så han ikke vender tilbage til elendighed og lider smerte.

Så vidt som der er solskin og skygge, eksisterer hver Doer periodisk i en mandlegeme eller i en kvindelegeme, i velstand eller i fattigdom, til ære eller i skam. Alle Doers oplever det almindelige og ekstreme af det menneskelige liv; ikke at straffe eller belønne, ikke at rejse op eller nedlægge, ikke for at forherliggøre eller til demean, men for at de skal lære.

Disse situationer er at give Doer oplevelser i livets drøm, for at hver enkelt vil føle med menneskeheden i fælles menneskelig slægtskab; at hvorvidt deres situationer er høje eller lave, vil der være den fælles bånd af menneskelig art, ens gennem alle. Doeren, der spiller en del af tjenstigheden, kan have medlidenhed over for Doeren, hvis del er den uskyldige herre; Dommeren som en herre kan føle sorg for den, der optræder den del af uvillig tjener. Men hvor der er forståelse mellem arbejdsgiveren og den, der tjener, mellem herskeren og den styrede, så er der i hver sin venlighed mod den anden.

En, der protesterer mod at blive kaldt tjener lider af falsk stolthed. Alle mennesker er tjenere. Den, der tjener uvillig, er faktisk en fattig tjener, og han tjener uden ære. En fattig tjener gør en hård herre. Den højeste ære i ethvert kontor er at tjene godt på dette kontor. Præsidenten for De Forenede Staters kontor tilbyder indehaveren af kontoret mulighed for at være det amerikanske folks største tjener; ikke deres herre og herre; og ikke kun for en fest eller et par af folket, men for alle mennesker og uanset parti eller klasse.

Bevidst slægtskab mellem Doers i menneskelige kroppe vil forskønne verden, styrke folket og skabe solidaritet blandt mennesker. Kroppene er maskerne, hvor Doers spiller deres dele. Alle Doers er udødelige, men de slider ud af kroppen og kroppene dør. Hvordan kan den udødelige Doer være gammel, selv om den udødelige bærer et falmet lokk!

Kinship betyder ikke, at en i lavt station kan eller burde sidde ved siden af en anden af high estate og converse på lethed. Han kan ikke, selvom han ville. Det betyder heller ikke, at de lærde skal være mere løgne med de larmløse. Han kan ikke, selv om han skulle prøve. At have den fælles kinnesse eller slægtskab mellem Doers i menneskelige kroppe betyder, at hver Doer vil have tilstrækkelig ære i sig selv og nok respekt for kroppen, det er i, at det ikke vil tillade sig at glemme sig selv og den del, den spiller vil være absurd.

Hvor latterligt det ville være for de ringe og de store at gå arm i arm og konfabulere med velkendte interesser! Hvilket ville så føle sig mest flov eller gøre den anden til at føle sig så lettet? Hvis hver Doer kendte sig som Doer og den del, den spillede, ville der ikke være noget behov for partispil, og stykket ville ophøre. Nej: Den bevidste kærlighed behøver ikke at forstyrre eller forstyrre menneskelige relationer.

Doeren vil holde og holde kroppen i sin kredsløb, indtil den ved at tænke og udføre sine opgaver ændrer kredsløbets organer i forhold til kredsløbene i andre Doers legemer. Derefter forstår Doer at kroppen er inde i, er dens lykkehjul, og at det er hjulets drejemoment. Så kan der være en konsolidering af interesser og ansvar for folket i nationen og i verden. Så bliver der reelt demokrati, selvstyre, i verden.