Ordet Foundation
Del denne side



DET

WORD

♐︎

Vol 18 NOVEMBER 1913 Nej 2

Copyright 1913 af HW PERCIVAL

SPØGELSER

(Fortsatte)

Sådanne lystspøgelser er ikke så mange, som måske skulle antages. Der er relativt få personer, der ved træning kan producere sådanne spøgelser, mens de, der af natur producerer lystspøgelser, er noget mere talrige. Den ønskelige spøgelsesfabrikant producerer naturligvis mange af disse spøgelser, da hans ønsker er stærke.

Det er en usædvanlig ting at se et af disse spøgelser i vækkende tilstand. Hvis de ses, ses de mest i drøm. Alligevel påvirker de mennesker vågen såvel som dem som sover. Objektet med disse lystspøgelser er ikke så let opnået, når de personer, der er ofre, er vågen, som om de sover. Fordi, når folk er vågen, modsætter sig sindet, at være aktivt, ofte indflydelse på lystspøgelsen.

Udførelsen af ​​formålet med et lystspøgelse afhænger af ligheden mellem begærerne i spøgelsen og den person, den nærmer sig. Når det vågne sind fjerner sin indflydelse fra den sovende krop, bliver de hemmelige ønsker aktiv og tiltrækker andre ønsker. På grund af de hemmelige begær, som vækkende mennesker har - og som ofte ikke mistænkes af andre - tiltrækker de og bliver ofre for lystspøgelser i drømme.

Der er visse midler, hvormed man kan beskytte sig mod lystspøgelser, vågen eller i drøm. Selvfølgelig er det første, der skal gøres, ikke at have noget ønske, som moralsk sans og samvittighed fortæller, er forkert. Fordømme lysten. Tag denne positive holdning. Erstatte det modsatte ønske, der vides at være rigtigt. Realiser at ønsket er et potentielt dyr. At indse, at det jeg er, er ikke lysten, og heller ikke ønsker, hvad lysten ønsker. At indse, at et menneske er adskilt fra ønsket.

En, der forstår dette og er positiv, vil ikke sandsynligvis blive foruroliget af lystspøgelser i den vågne tilstand.

Hvis begæringer, der er forbundet med andre personer, gør sig gradvist eller pludselig følt i den vågen tilstand, eller hvis et ønske synes at gøre en til at gøre en ting, som han ikke ville gøre af sig selv, skal han være opmærksom på det, der omgiver sig med I indflydelse. Han skulle indse, at jeg er udødelig; at det ikke kan blive såret eller gjort for at gøre noget, som det ikke vil gøre at årsagen til, at han føler lysten er, at jeg er under sansernes indflydelse, men at sanserne kun kan blive såret, hvis jeg giver dem mulighed for at være frygtede og bange for indflydelsen. Når en mand mener det, er det umuligt at være bange. Han er frygtløs, og et lystspøgelse kan ikke forblive i denne atmosfære. Det er nødt til at forlade det; ellers vil det blive ødelagt i den således skabte atmosfære.

For at beskytte sig i drøm imod lystspøgelser bør en person ved pensionering ikke have noget ønske, han ved at være forkert. Holdets holdninger i løbet af dagen vil stort set bestemme hans drømme. Lige før han går på pension, bør han oplade sine sanser for ikke at underkaste sig nogen indflydelse, der er ulovlig over for hans krop. Han burde oplade dem for at kalde ham, hvis hans krop ikke er i stand til at modstå nogen form for indflydelse og vække kroppen. Efter at han er gået i pension, skal han, som går i søvn, skabe atmosfæren og sætte sig ind i den holdning, der forhindrer, at han bliver overstyret i vækkende tilstand.

Der er fysiske ting, der kan gøres for beskyttelse, men hvis fysiske midler udnyttes, vil det altid holde manden under sansernes magt. På et tidspunkt må en mand befri sig fra sanserne og indse, at han er et sind, en mand. Derfor er der ikke givet fysiske midler her.

Thought Ghosts of Living Men vil ses i næste nummer af Ordet.

(Fortsættes)