DET

WORD

PROFETI

(Fortsatte)

Spøgelser, der aldrig var mænd

En anden magisk feat udført ved hjælp af naturspøgelser er profetier om fremtidige begivenheder. I gamle dage kunne de, der ikke altid kunne få oplysningerne eller få det direkte, blev hjulpet, hvis de kunne komme under det gunstige miljø, der var indrettet til bestemte tider og steder af et fysisk objekt, gennem hvilket naturspøgelser vil kommunikere. De, der ønskede at nå naturspøgelser og så få oplysninger om fremtidige begivenheder, søgte efter sådanne magiske steder, hvor elementære påvirkninger hersker og gav information og modtagelse af det muligt. Magic-miljøet blev fundet på hellige sten, magnetiske sten og stenblokke, som i stencirklerne på Avery og Stonehenge. Andre steder, der var magiske, var lunde af visse træer, blandt dem egetræer, ældste, laurbær, yews. Der var magiske fjedre og puljer i skoven, underjordiske vandløb eller sprækker og huler, hvorigennem luften kom ud fra jordens indre eller en stenet recess, hvorfra ilden optrådte uden menneskelig indgriben. Hvis betingelserne som angivet af naturen ikke var tilstrækkelige, ville spøgelserne lede deres tilbedere til at oprette opførelse af templer, statuer, alter, hvor tilhængerne kunne forpligte påvirkningerne, og hvor spøgelserne kunne rådgive og give oplysninger og instruktion. Oplysningerne blev normalt givet i form af orakler.

orakler

Præster og præstinde havde ofte at lære et sprog eller en kode til at modtage og fortolke et orakel. Kommunikationen kan have været lavet i form af tegn eller lyde, som, men ubetydelige for mangfoldigheden, var definitive og lærerige nok til de initierede. Nogle gange blev de mantiske oplysninger givet til en præst eller præstinde bevidstløs i vanvid, hvis udtryk blev modtaget af andre præster eller fortolket af henvendelsen. Præsterne ønskede visse oplysninger for sig selv, mens flokken ønskede oplysninger om menneskelige interesser, såsom resultaterne af rejser, virksomheder, møder, kærlighedsforhold eller kampe. Mange gange var fremtidsforberedelserne direkte og utvetydige; på andre tidspunkter syntes de tvetydige. Spøgelserne ønskede ikke at undslippe spørgerne i de profetier, de lavede. Men spøgelserne kunne kun fortælle, hvad der tidligere var besluttet af skæbne, det vil sige ved motivet, tanken og handlingerne hos dem, der skulle deltage i begivenhederne eller dem, der gav samtykke til begivenhederne, men hvilken beslutning var endnu ikke kendt gennem en forekomst i den fysiske verden. Med hensyn til forhold, der endnu ikke havde nået en endelig beslutning, kunne spøgelserne kun forudsige så vidt beslutningen var nået, og profeten var klogt formuleret, således at den kunne få flere fortolkninger. De forskellige fortolkninger ville muliggøre en af ​​de mange beslutninger, der var mulige, men det var endnu ikke gjort helt klart.

Ofte var der en moralsk undervisning i den mantiske visdom. Naturgudene havde ikke visdom, men gav den under ledelse af intelligenser, som brugte spøgelserne som kanaler for at give moralske regler til mænd.

Oraklerne forblev ægte, så længe præsterne var tro mod deres løfter og fulgte gudernes anvisninger, og så længe folket holdt tro på guderne. Gudene var ikke altid opmærksomme på alle anmodninger om svar, og præsterne erstattede derfor resultaterne af deres egne spekulationer som svar fra guderne. Gradvist blev forbindelserne mellem præsterne og spøgelserne adskilt. Spøgelserne kommunikerer ikke længere; men præsterne holdt op med de oraculære institutioner.

Selvom de mantiske ord sædvanligvis blev givet til præsterne eller præstinde ved tegn, symboler eller lyde, antog et naturspøgelse undertiden sin anden, menneskelige, form og, som personligt fremkommet, kommunikeret direkte. Ofte blev et tempel opført på et sted, hvor guderne optrådte personligt, og indflydelsen fra en sådan institution varede langt ind i dekadensen.

Spådom og naturspøgelser

Fortune-fortælling har gennem troværdighed tilføjet folkets egoisme blevet en indtægtskilde for mange svig og charlataner, og politimændene forsøger nu at beskytte dupes fra sig selv ved at arrestere fortune-tellers. Ikke desto mindre kan nogle dele af fremtiden ofte afsløres. Visse personer er så udgjorde psykisk, at elementernes spøgelser vil blive tiltrukket af dem, når deres opmærksomhed fokuserer på noget objekt, med ønsket om at forudsige fremtidige forhold fra det pågældende objekt. Så fortællinger fortælles fra kort, te-blade i en kop eller kaffe-grunde. Hverken formanden eller spørgeren eller den person, hvis fremtid er læst, eller tebladene eller kortene, er fremtidens åbenbarere, men naturspøgelser, der er tiltrukket, afslører undertiden, hvad der skal komme, for så vidt som Den, gennem hvem den er færdig, vil ikke forstyrre fortolkningen, men lader hans sind simpelthen være lydhør. Ansøgerens psykiske natur er forbundet med spøgelserne gennem fortune-telleren, og spøgelserne kommunikerer, hvad der foregår gennem medierne af kaffegallerier, teblader, kort, talismaner eller ethvert andet objekt, som opmærksomheden er på fokuseret.

I tilfælde af teblader eller kaffegrunde er de små dele i bunden af ​​koppen afbildet af sindet som tegn på en mand eller kvinde, og læseren af ​​koppen forbinder det med personen, der bliver spurgt om eller med en begivenhed om ham. Så spøgelserne, der læser fra astralskærmen noget af det, der er blevet projiceret af de berørte personer, foreslår tankerne eller ordene til læserens kop. Ingen gætteri er nødvendig for læseren alt, hvad der kræves, er en negativ holdning og en beredvillighed til at overføre de indtryk, der er modtaget. Det er ikke, at tebladene eller kaffegrundene har nogen magiske egenskaber i dem; Et hvilket som helst antal løs partikler, som sand eller ris, ville også gøre. Men den mørke farve, det hvide porcelæn, den konkave skåls kurve, som fungerer som et magisk spejl, hjælper med at reflektere gennem øjet til sindet, de seværdigheder, der blev foreslået i koppen. Atmosfæren til transmissionen er lavet af efterspørgerens iver og reagerens respons og tilstedeværelsen af ​​spøgelserne, hvilket skyldes modtagelsen af ​​medieaflæsningens formue fra kaffeparken. Spøgelserne deler i de følelser, der frembringes ved læsningen og bliver så betalt for deres ydelser.

Naturspøgelser bag kortene

Sagen om fortune-telling med kort er anderledes. Der er bestemte figurer på kortene, og i henhold til fortunefortællingssystemet grupperer kortene med deres figurer sig gennem shuffling og skæring under spøgelsens forslag, indtil de fremlægger de aspekter, der er nødvendige for at formidle tankerne , som føres gennem kortene til kortlæserens sind. Den del, spøgelserne tager, hvis fortællingen er spøgelsesagtig og ægte, er at gruppere kortene gennem fortune-tellerens hænder og forslaget om at fortolke kombinationerne. Her er, som i tilfældet med forudsigelsen fra kaffeområder, den samme nydelse af spøgelsernes fornemmelse i bytte for deres hjælp. De sikreste profetier er lavet, når læseren slet ikke gætter, heller ikke tilføjer hvad der foreslås, og heller ikke modtager indtryk modtaget, men lad os blot flytte indtrykene, som de kommer til hende.

Spilkort er den nuværende form for et gammelt vascinationssystem. Billederne og symbolerne kom fra personer, som kendte formularens mysterium og den magiske virkning af form i at tiltrække elementaler. De moderne billeder og tal bevarer i høj grad de beføjelser, der bruges til at fascinere elementaler, selvom det direkte formål med spillekort næppe ville føre til den antagelse. Så elementals er tiltrukket af spillekort, når de håndteres i et simpelt spil. Forlystelser, ledighed, sensationer i spil og snyd på kort er fest for både mennesker og elementaler, og menneskene betaler piperen til begge. Elementerne fører til at spille på kort og holde spillerne på det.

Tarotkortene tiltrækker naturspøgelser

Sættet af kort, som bevarer mere af sin magiske kraft end de der bruges til at spille, er Tarot. Der er forskellige sæt Tarot-kort; den italienske siges at være den mest okkulte på grund af dens symbolik. En sådan pakke består af otteoghalvfems kort, der består af fire dragter af fjorten kort hver, i alle halvtreds og toogtyve trumfkort. De fire dragter er sceptres (diamanter), kopper (hjerter), sværd (spades) og penge (klubber). De toogtyve trumler, der svarer til de toogtyve bogstaver i det hebraiske alfabet, ses med det samme som symboler, blandt dem tyrkikeren, ypperstepræstenen, retfærdigheden, hermiten, det skæbnes syv-spøgede hjul, den hængte Mennesket, Døden, Temperansen, Djævelen, Tårnet slået af Lyn, Den sidste dom, Den dumme Mand, Universet.

Der er strøm i Tarot-kortene, uanset hvilke ændringer de er vist. Mange af de mennesker, der fortæller formue fra Tarot-kortene, og forsøger at gøre et mysterium af dem, og ikke forstår de mysterier, som disse kort er symboler, fordømmer andre mod studiet af Tarot. Symbolerne på kortene viser livets panorama. Grunden til, at Tarot-kortene er så fascinerende for dem, der er interesseret i okkultismens undersøgelse og praksis, er at linjerne på figurerne på kortene er tegnet i en sådan geometrisk del, at de tiltrækker og holder elementaler. Linjekonfigurationerne er magiske sæler. Disse sæler beordrer tilstedeværelsen af ​​elementals, som afslører fremtiden i den grad, hvor kortlæseren er i stand til at transmittere kommunikationen. Sjældent er kortene brugt til andre formål end den fælles forudsigelse af kærlighedsforhold, pengeforhold, rejser, udfaldet af en sygdom. Disse er lave emner og fodrer egoistisk interesser. Kortene havde til hensigt at afsløre livets indre faser og vise forspørgeren det middel, hvormed han kunne overvinde sin baser natur og udvikle sig og vokse til sin højere natur.

Magiske spejle

En måde at se ind i fremtiden og ind i fortiden og således få information om menneskers skæbne er ved at se intenst ind i magiske spejle. Der er forskellige slags disse. Magiske spejle kan være flade, konkave, konvekse eller en kugle. Materialet måske en pulje med vand, en pool af blæk, den polerede overflade af guld, sølv, kobber, stål eller glas, støttet af et sort stof eller med hurtig sølv eller med guld; men det bedste magiske spejl er generelt en kugle af stenkrystall, selvom nogle personer lykkes bedst med spejle med flade overflader. Blandt geometriske symboler er en krystalklode sindets mest perfekte symbol. En krystalkugle er som sindet, når det frigøres for alle urenheder, i perfekt hvile, i harmoni med sig selv og er i stand til at afspejle i sig selv lige alle omgivende genstande og uden at lide kontaminering. Når krystallen afspejler omgivende genstande, så vil den også afspejle den tanke eller det ønske, der holdes i seerens sind, mens øjnene stirrer fast ind i den. Hvad denne tanke er, vil bestemme de elementære nærvær, der tænkes tiltrukket omkring krystallen. Det menneskelige sind, der ser på sit eget symbol, skaber den atmosfære, som elementalerne tiltrækkes i. Disse elementer producerer billederne set i krystallen og i selve rummet. Billederne tager bevægelse, former og farve på livet og gengiver personers fortidshandlinger såvel som deres nuværende tilstand, hvis de er fjerne, og viser også de scener, de vil deltage i fremtiden. En, der ikke er positiv og ikke kan kommandere det magiske spejl til at afsløre, uden at blive sig selv passiv og ubevidst, løber altid faren for at blive et medium og underlagt kontrol af elementer og endda af de dødes begærspøgelser (Ordet, Oktober-november, 1914).

Der er lavet magiske spejle for at gengive seeren en bestemt scene. I sådanne tilfælde magnetiseres spejlet af sin producent til den scene, der blev optaget i den astrale verden. Faktisk afspejler alle magiske spejle scener fra den astrale verden, undtagen hvor de viste billeder er produceret direkte af elementaler. Hvis seeren er i kontakt med spejlet og er i stand til at formulere spørgsmålet og holde tanken i tankerne, kan han spørge om og have afsløret for ham enhver scene i jordens tidligere historie, uanset hvor langt det er kan være i tide. Geologiske ændringer og transformationer af faunaen og floraen og ændringer i de menneskelige racer kan således undersøges, og der kan fås sand information. Selvom mange scener fra fortiden nogle gange er blinket før seeren, kan han ikke altid være i stand til at holde scenerne eller fortolke deres import.

(Fortsættes)