DET

WORD

GHOSTS, der aldrig var mænd

(Fortsatte)

Afsendelse af et elementært

SO-CALLED Black Magic, som er brugen af ​​magisk kraft til egoistiske formål, anvender alle mulige midler til at opnå slutningen i lyset. Mange resultater opnås ved hjælp af elementals, som disse tryllekunstnere kalder og direkte, til tider og på steder, der letter kommunikation og tillader udøvelse af magten. Tiderne er normalt dem, når den dødelige side og månens indflydelse hersker. Stedet gøres ofte kunstigt ved at indvie det med ritualer til formålet. Til denne linje af sort magi tilhører kaldelsen af ​​et elemental til eksistens og derefter sender det ud på en mission for at gøre noget kropsskader og endda forårsage døden for personer mod hvem det sendes til. Elementet kan laves til at tage en menneskelig eller dyr form, når den angriber. Det kan forekomme i tilfælde af en person, der er kendt for offeret. Normalt er angrebet lavet i et svagt eller mørkt sted. Medmindre man er beskyttet af karma mod sådanne angreb, vil han blive skadet eller ødelagt ifølge planen for tryllekunstneren, fordi elementalet, der bærer med det en mærkelig, uhyggelig indflydelse, desuden er udstyret med en supernormal styrke, der overvinder enhver fysisk modstand, der måtte blive foretaget. Nogle mystiske dødsfald kan have fundet sted på denne måde. Når man bliver angrebet på denne måde, angriber det elementære, der sendes, den menneskelige elementale i offerets legeme. Den menneskelige elementale bekæmper derefter, følelsen af ​​naturligt instinkt, hvad den skal kæmpe for, og denne menneskelige elementære, ved reaktion, producerer i offerets tanker den rædsel, den føles i nærvær og under angrebet af tryllekunstnerens angreb . På et sådant tidspunkt kræves sindets ressourcer. Hvis loven ikke tillader død på sådanne måder, og hvis offerets sind ikke giver op og samtykker til døden, men giver kamp, ​​bliver dets magter kaldt til spil. Den menneskelige elementale, opmuntret af sindet, får ny styrke, og sindet finder kræfter klar til hånden, som det aldrig antages at besidde eller kunne bruge, og til sidst kan det elementære sendes selv blive ødelagt. Loven er, at hvis en elementær er ødelagt, modtager den en, som overvinder den, en stigning i magt, der er lig med den, der er repræsenteret i det element, der er overvundet, og den, der sendte det, taber magt i lige høj grad. Den, der sendte det, kan selv blive ødelagt. Hvorvidt han er ødelagt, bestemmes af tanken om den, som har overvundet den elementære sendes. Dem, der er i stand til at indkalde eller oprette et elementært og sende det til en sådan mission, som kender loven, og at de selv vil lide skade eller død, hvis det elementale fremsendte ikke gør sit arbejde. De er på grund af deres kendskab til denne lov meget forsigtige med at skabe og sende frem af disse elementære fjender og tager sjældent de risici, som de må frygte, og kun hvor de vil tilfredsstille en intens personlig følelse. Var det ikke for denne viden og frygt af sorte tryllekunstnere, ville der være mange flere forsøg på at skade sig gennem spøgelsesagentur. Præsterne af bestemte ordrer sender nogle gange elementaler for at bringe desertere tilbage i folden. Deserter føler den kraft, der er ansat, og hvis han ikke er i stand til at modstå eller overvinde det, vender han tilbage til ordren, eller han kan lide en uhyggelig død gennem angrebet på ham af en elementær messenger. Men præstedømmet kender risikoen og frygter at gå ud over et bestemt punkt, for at ordren ikke lider for fejlen.

En af grundene til reaktionen er, at skaberen og endog den eneste afsender af et elemental skal sætte en del af sig selv i sig selv, det vil sige, han skal udstyre det med en del af sin egen elementære krop, og som budbringeren er altid ved en usynlig ledning i kontakt med den, der sendte den, overføres det, der gøres til det angribende element, til afsenderen.

Djævelens tilbedelse

Nogle gange dannes kulturer for en lav, en forringet form for elementær kontakt og tilbedelse. Denne tilbedelse havde og har mange faser. Det er ikke sandsynligt, at jorden til enhver tid er fri for mennesker, der tager disse midler for at opnå gennem elemental tilfredsstillelse af en frygtelig licentiøsitet. De udvalgte steder kan være i fjeldens vildt eller på øde sletter, i det åbne eller i et kabinet og endda i overfyldte byer i et kammer, der er afsat til kulten. Alle sådanne kulturer kan klassificeres som devil-tilbedelse. Omgivelserne kan være enkle og endda bare, eller de kan være overdådige og kunstneriske. Djævelens tilbedelse begynder ved ceremonier og påkaldelser. Dans er næsten altid en del. Nogle gange bliver der tilbudt i form af libations, og røgelse, dyrebar eller almindelig, brændes. Sommetider vælger vælgerne sig eller hinanden for at tegne blod. Uanset ritualet vises der efter et stykke en formular eller mange former, nogle gange en formular for hver tilbeder. Disse elementaler dukker op, tager form af det materiale, der er forsynet med libationen, røgelsen af ​​røgelsen, det menneskelige blods røg og lugterne løsnet af dansernes bevægelser. Så snart formularerne vises, svinger danserne mere, indtil de er i vanvittighed. Så følger vild og fjollet seksualitet med dæmonerne eller mellem hinanden, indtil alle ender i modbydelige orgier. De elementaler, der således tilbedes, er af løgn og lav orden, da der naturligvis findes i de elementære verdens væsener, der adskiller sig endnu mere, end mennesker adskiller sig fra.

Det forekommer mærkeligt, at djævelens tilbedere ikke lider fysisk; der er en vis udveksling af magt modtaget fra dæmonerne for deres tilbedelse. En sådan tilbedelse bringer til sidst tilbederene til en tilstand, hvor de mister deres menneskehed, og så bliver de, hvis ikke i dette, i et fremtidigt liv, udstødte og vrag, hvorfra sindsmanden har adskilt. Sådanne vragter vender tilbage til de elementære verdener og derfra ind i elementerne - lige så dårligt en skæbne som en person. I middelalderen var der meget af denne tilbedelse, og ikke alt det, der fortælles om hekse og trolldom, er uden grund.

hekse

Med hensyn til hekse og fejrer krediteret dem, har der været meget latterliggørelse. En af de ting, som folk synes mest usandsynlige, er den påståede at køre gennem luften på en kostpude til en satanisk samling. Det er helt muligt, at en menneskekroppe kan blive leviteret i luften og båret i en betydelig afstand, med eller uden den specielle hjælp af luftelementer. Når man forstår og kan regulere vital luft i kroppen og har mestre af sympatiske og centralnervesystemer og kan rette sin kurs ved tanken, så er han i stand til at rejse sig op i luften og at gå i enhver retning, han glæder sig over. Men levitation er blevet observeret i tilfælde af personer, som sandsynligvis ikke havde sådan okkult magt. Hvad angår hekserne, kan luftelementerne have løftet tyrkiet frivilligt eller ved ordre. Tilsætningen af ​​kostespidsen er uvæsentlig, men kan krediteres smagen af ​​fancy.

Hvorfor mænd ønsker magi

Magic er generelt søgt til formål, som på ingen måde er høje. Folk ønsker at udføre ved magi, hvad de ikke kan føre til på en almindelig, ærlig måde eller i det mindste ikke uden fare for dem selv, hvis deres del i begivenheden var kendt. Så magi er generelt søgt at få information og åbenbaring af fortidens hemmeligheder og fremtidige begivenheder; at få rigdom; at finde begravet skat; at opnå kærlighed til et af de andre køn; at få ære eller misundelse for at være en vidunderarbejder; at helbrede sygdom at påføre sygdom at deaktivere en fjende at begå forbrydelser uden fare for anerkendelse og straf at lide af plager og skadedyr at slå kvæget og levende bestand af fjender med sygdomme. Sjældent er der en, der har et ønske om den virkelige magi, der undertiden kaldes hvid magi, som er at ændre og hæve sit menneskelige element i et bevidst menneske ved at give det til tankerne og til at rejse sig fra en menneskelig intelligens til en guddommelig intelligens , og alt til sidst, at han bedre kan tjene menneskeheden.

Narkotika, Rusmidler, Åben Dør til Elementaler

Visse sten, juveler, metaller, blomster, frø, urter, saft, har særlige egenskaber og producerer mærkelige effekter. Lidt underligt er vist ved disse effekter, når de er kendt og gjort almindelig brug af. Tyggen af ​​den narkotiske betelmøtrik, rygning eller drikking af bhang og hash og opium, tygning og rygning af tobak, drikke af vin, brandy, gin, whisky, producerer følelser af sløvhed, lidenskab, kæmper, visioner, drømme; tygningen af ​​varm rød peber brænder munden og maven; at spise en kirsebær giver følelsen af ​​sødme. At sige, ligesom kemikere, at sådanne er disse planters kvaliteter og deres produkter, tager ikke højde for de opnåede resultater. Ikke alle personer påvirkes ens af disse stoffer. Så rød peber vil brænde nogle mere end andre; nogle er i stand til at spise store mængder af det og nyde det andre kan ikke udholde den brændende smag. Den samme slags kirsebær smager anderledes end forskellige mennesker. Årsagen til kapicumets og kirsebærets kvaliteter er, at bestanddelene af disse frugter, som begge er i hoveddelen af ​​vandelementet, domineres, den kernefrugt og kirsebær ved det vandige element.

Virkningen af ​​narkotika og rusmidler er så almindelig, at det ikke forårsager underligt. Alligevel er disse effekter magiske og produceret af elementær indflydelse. Juice af visse planter, gæret eller destilleret, er en særlig forbindelse mellem den fysiske verden og de elementære verdener. Når saften, det vil sige det liv, der er taget fra planterne, kommer i kontakt med det menneskelige elementære, åbner det en dør, hvormed den elementære verden og den fysiske verden er adskilt. Når døren er åben, strømmer indflydelsen af ​​de elementære verdener ind og er gennem saften, som kaldes berusende, senseret af det menneskelige elementære. Når døren er åben, så kan ikke kun elementaler komme ind, men der er altid faren for forfærdelige anfald af de døde manders lystspøgelser. (Se Ordet, Oktober, 1914).

Narkotisk juice og røg er links, som sætter brugeren i direkte berøring med de elementære verdener. At være under påvirkning af rusmidler eller narkotika er under påvirkning af elementals-en erobring af sind af elementals. Hvis virkningerne af disse planter ikke var almindeligt kendt, og nogen skulle se virkningerne produceret i en anden eller opleve dem selv efter at have taget et udkast af disse væsker eller efter brug af et lægemiddel, ville han overveje effekten magisk, som meget som om han skulle se en gå langs en gade op i luften.

Signaturer af planter

Årsagen til, at både peberplanter og kirsebærtræ kan vokse i samme jord og hvert ekstrakt derfra og fra luften, er sådanne forskellige kvaliteter på grund af forseglingen eller signaturen, som er i frøet, og som kun tillader brugen af ​​visse kombinationer og styrker koncentration i henhold til signaturens virkning. I peberens tætning er det brændende element koncentreret; i forseglet kirsebærfrø, det vandige element. Hvert element skal følge dens forsegling. Hver forsegling har mange variationer; så der er sød peber og sur kirsebær. Fornemmelsen frembragt af smagen skyldes den måde, hvorpå det menneskelige elementale påvirkes af forseglingen. Det menneskelige element er mest berørt, når frugterne og saftene har samme eller lignende tætning som den har. Det menneskelige elementers trang er for de fødevarer eller kvaliteter, som dens egen sæl favoriserer.

Seal af et menneskeligt elementært

Denne segl er, i tilfælde af et menneskeelement, bestemt før fødslen. Det bestemmes på tidspunktet for befrugtningen, når den usynlige kim, eller frø af den nye personlighed, forårsager binding af hanfrøet med den kvindelige jord. Gravide kvinder opdages ofte for at have unormale smag og trang til særlige odor, drikkevarer, mad og omgivelser. Dette skyldes forseglingen af ​​det menneskelige elementære barn, som moderen bærer. Seglet indkalder og tiltrækker elementære påvirkninger for at opbygge det fysiske spøgelse, det vil sige den menneskelige elementære, af den nye personlighed, der skal fødes. Alligevel er denne vidunderlige charme, som udøves af sælet til den usynlige fysiske kim, over spøgelser i jordens kugles fire elementer, og til hvilken forsegling alle spøgelser skal fremkalde, ikke betragtes som magisk. Visse ting kan ikke gøres mod en bestemt forsegling, og visse ting skal komme til en personlighed, hvis menneskelige elementære bærer en vis forsegling.

(Fortsættes)