Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL VII

MENTAL DESTINY

Sektion 2

En intelligens. Det Triune Selv. De tre ordrer af intelligenser. Intelligenslyset.

Det er vigtigt at forstå sondringen mellem en intelligens og en Triune Self, (Fig. VC). Den Intelligens udlåner det Bevidst Lys til dens Triune Self. Uden Bevidst Lys, Triune Self har ingen midler til tænker. Selvom Triune Self is bevidst af sig selv som handlingsmenneske, tænker, og vidende, det kan ikke forholde sig, koordinere, arbejde eller brug disse dele uden Lys. Det Lys af Intelligens er kun lånt til Triune Self og bliver aldrig en del af det. Det Lys er det, der vedrører, og så at sige, der forbinder Intelligens som er i sfærerne, med Triune Self som er i verdener. Det Lys er potentiale i Triune Self; det bliver faktisk, når Triune Self bliver en intelligens.

Normalt når sanserne får indtryk fra natur, følelse-Og-ønske af handlingsmenneske-i-kroppen reagerer blot på indtryk uden tænker. Men når følelse-Og-ønske som handlingsmenneske tænker, den følelser , begær vil blive styret og hævet og raffineret i henhold til tænker Færdig. Derefter tænker med krop-sind vil blive gjort til fremme af natur; tænker med følelsen-tankerne, til udvikling af skønhed i karakter , formular; tænker med lysten-tankerne til disciplin og magtudøvelse.

Udtrykket "tankerne”Vil blive brugt som det, hvormed tænker Er gjort. Det handlingsmenneske as følelse-Og-ønske anvender krop-sind og kan bruge følelse-sind og ønske-sind. Det tænker as rigtighed-Og-grund anvender tankerne of rigtighed og tankerne of grund; og vidende as Jeg-hed-Og-selfness anvender tankerne of Jeg-hed og tankerne of selfness. Det skal huskes, at af mental skæbne menes mental skæbne af den del af handlingsmenneske der er gået ind i mennesket, ikke skæbne af tænker or vidende; ved mentale operationer menes, at de er mentale forestillinger for den del af handlingsmenneske der er i kroppen; ved mentalt sæt, ved holdning af tankerne, og ved handlinger fra tankerne menes, at de er af handlingsmenneske for så vidt det er i menneske; ved en tænkte menes resultatet af handlingen af tankerne , ønske; ved Selverkendelse menes viden om Triune Self. Kendskab til Intelligens er så langt ud over det almindelige menneskeheden at det er nytteløst at spekulere om det.

Den løse anvendelse af udtrykket intelligens skyldes Faktisk at folk ikke ved noget om det Intelligens. Derfor er ingen ord klar til at udpege Intelligens som ud over Triune Self, eller dets sfærer, eller de forskellige grader af Lys af Intelligens, når det er, metaforisk set direkte, diffus, reflekteret eller fokuseret, eller for at navngive delene og funktioner af tænker og vidende af Triune Self.

Alle disse kugler, grader, dele og funktioner er adskilte, og de er lige så forskellige fra hinanden som solen fra dens refleksioner i et spejl, og fra den spejle reflektion, der pålægges et billede på en væg, hvilket refleksion lyser billedet. De er lige så forskellige fra hinanden som en østers fra dens skal, den elektriske strøm fra ledningen og som begge fra den stemme, der høres via telefon; så forskellige som trykte ord er fra hjernen, de var igennem tænkte. I disse eksempler er der nogen forbindelse, men at tale om handlingsmenneske som Intelligens ville være som at identificere billedet synligt med solen og stemmen hørt over telefonen med strømkilden.

Når Lys som en intelligens lån til dets Triune Self er blevet sendt ind natur ved magtsyge in mennesker, det er intelligens det er overalt manifesterer sig i rækkefølgen og naturlove. En intelligens er ikke i en krop. Det er i en eller en af de tre sfærer, der omgiver de tre atmosfærer af Triune Self.

Nogle oplysninger om natur af Intelligens, dets fakulteter og måden for nogle af deres funktioner, og på den anden side de modtagelige og lydhøre reaktioner fra handlingsmenneske, er nødvendigt for at forstå hvad tænker betyder, hvad det er, og hvordan det gøres.

handlingsmenneske er altid inden for områderne af Intelligensi liv og efter død af kroppen. En menneskelig krop er i sin egen fysiske atmosfære og står inden for de tre atmosfærer af Triune Self og i de tre sfærer af Intelligens. I sådan en krop og dens atmosfærer de tre atmosfærer af Triune Self og de fire sfærer af natur indblanding, (fig. VB , VC).

En intelligens er en bevidst udødelig ultimat enhed, det vil sige, det har udviklet sig til at være den højeste slags enhed at det er muligt for en enhed at blive, og det har magt og jurisdiktion inden for sfærer og verdener. Sikken en Én har gennemgået alle faser af natur og af en Triune Self og en intelligens under Supreme Intelligence. Der er mange faser i udviklingen af intelligenser, men alt sammen intelligenser er bevidste om deres identitet, udødelighed og uforgængelighed; de er bevidste om alt andet intelligenseraf alle ting i natur, og af de treenige selv i deres ansvar.

En intelligens startede som en primordial enhed i brandens sfære og gik gennem alle faser af natur indtil det blev en AIA og derefter a Triune Self. Derefter gik det, indtil det blev en intelligens, det vil sige, blev bevidst as en intelligens og vidste sig selv være en intelligens. Det vil fortsætte sine fremskridt som en intelligens indtil det kender hele det manifesterede univers med sine fire sfærer i deres helhed.

intelligenser er forbundet med jordens jord magtsyge ved at indrette Lys til deres treenige selver og ved at styre aktiviteterne i det Lys når det er gået ind naturog ved at tjene under den øverste intelligens til at udføre formål af universet. Enhver ultimativ enhed der er bevidst i den grad, der kaldes en intelligens, har det bestemt kvaliteter som adskiller det som en intelligens. En intelligens er en enhed der har syv fakulteter, som er uadskillelige, udgør syvfoldigheden af det som en intelligens som helhed og er bevidst udødelige vidner til dens enhed som en intelligens. Dets syv fakulteter handler på fire områder; det lys og jeg er fakulteter inden for ildsområdet tid og motiverende fakulteter inden for luftsfære, billedet og mørke fakulteter i vandkuglen og fokusfakultetet i jordens sfære, (Fig. VC).

Hvert fakultet har en særlig funktion og magt og er repræsenteret i hinanden fakultet, hvoraf det kan forstærke eller ændre. Det lys fakultet skure Lys ind i verdener gennem dens Triune Self. Det tid fakultet regulerer og måler ændringerne i enheder eller organer i deres forhold til hinanden. Billedfakultetet giver formular til noget. Fokusfakultetet centrerer andre fakulteter om det emne, det er rettet mod. Det mørke fakultet modstår eller giver styrke til de andre fakulteter. Motivfakultetet giver formål og retning til tænkte. Jeg-er-fakultetet er det egentlige Selv Intelligens.

Disse udsagn om de syv fakulteter for en intelligens er blot forslag, som fakulteterne kan være tænkte af. Fakulteterne er ikke ting fra sanserne eller endda af de treenige selv. Kun en af dem, fokusfakultetet kommer i kontakt med kroppen. Selv dette fakultet når kroppen kun gennem handlingsmenneske. De seks andre fakulteter kan handle på Triune Self men kun gennem fokusfakultetet; og gennem det samme fakultet kun en intelligens modtag reaktioner fra dens Triune Self indtil følelse-Og-ønske af handlingsmenneske er i forening. Fokusfakultetet sender Lys af Intelligens til noetic atmosfære af Triune Self.

Udtrykket ”fakultet” som her bruges skal derfor ikke forstås almindeligt betyder af ”fakultetet for tankerne.” De her omtalte fakulteter er langt væk fra de mentale kræfter, egenskaber eller operationer hos det menneskelige, originale eller erhvervede, som generelt omtales som ”fakulteter for tankerne.” Udtrykket er her vedtaget, fordi det er i almindelig brug, og fordi det er egnet til at karakterisere sammensætningen af en intelligens.

Idet verdener i jordsfæren er for de treenige selv, så er de store kugler af jord, vand, luft og ild til intelligenser. En intelligens er Én i ildkuglen, som en Triune Self er en Én i lys jordens verden. Det Triune Self er til intelligensen noget som handlingsmenneske er til sin vidende.

Noget som en AIA da det blev en Triune Self, blev straks ført til lys planet af lys verden og havde der gjort faktisk ved direkte Lys af Intelligens dets potentielle viden som en Triune Self, Så Triune Self, når det hæves og bliver en intelligens, er på en gang i ilden. Der i Lys af Supreme Intelligence af universet, hvad der var potentiale i Triune Self bliver faktisk viden som en intelligens. Det er dens egen enorme Lys og kender sig selv som identitet af det Lys, i nærvær af Supreme Intelligence. Det er bevidst af visse sandheder: lad dem kaldes Stof, Bevidst Samhed eller jeg-Am-Thou-And-Thou-Kunst-Jeg-hed, Bevægelse, ren Intelligensog Bevidsthed. Disse ord er kun markører for at gennemføre et system, hvor kun den sanselige del af jordens sfære vedrører menneskelige interesser, men som alt sammen kræves for at vise forskellen mellem Triune Self og Intelligens.

I denne tilstand Intelligens er som om det altid havde været en intelligens. Tid eksisterer ikke for det; det ved hvad det er formål er; alle ting og deres muligheder er til stede og er som en. Dette er videnstilstanden som en intelligens. Den er inde den evige af sfærer i Det Store Universum. Det Intelligens begynder at tænke, og dette tænker tager alt undtagen Lys og jeg-er-fakulteterne ud af ildligheden af ildkuglen ind i sfærer af luft og vand. Dette er den nedadgående sti og fører til grænsen, hvor vandkuglen og jordkuglen mødes.

Ligesom Triune Self har tre væsener eller materielle aspekter potentielt i verdener, så Intelligens er som tre evige væsener i sfærer af vand, luft og ild. Disse er ikke tre forskellige intelligenser, men tre forskellige stadier eller ordrer af den samme intelligens. Som dele af Triune Self er de handlingsmenneske, tænker, og vidende, så det mørke fakultet, motivfakultetet og I-am-fakultetet for efterretningen er tre beslægtede ordrer fra en efterretningsevne, Desireren, den Tænkeren og Kendende. Disse udtryk bruges relativt til viden som en intelligens, der er meget forskellig fra viden som en Triune Self. Viden som en Triune Self er viden om de fire verdener; viden som en intelligens er viden om de fire sfærer. Størstedelen af mennesker nu på den ydre jordskorpe er sansebundet og intelligenser forbundet med dem er af interesse for Ønskerne.

Disse intelligenser, selv i ønsket af rækkefølge, er overlegne, langt ud over almindelige mænds nuværende forståelse. Mænd kender ikke til dem, men de er de virkelige givere af Bevidst Lys til mennesker på jorden. Den relative afstand mellem et menneske og en intelligens er større end afstanden mellem det menneske og det menneske, han forestiller sig som den alvidende, allestedsnærværende og allestedsnærværende. Gud.

Disse tre ordrer af intelligenser og de komplette treenige selver er dem, der bestiller og dirigerer operationerne universelt natur. Deres tænker kontakter formular verden og den fysiske verden gennem deres Triune Selves og er tilstrækkelig til at tvinge elementals at udføre lov under deres anvisninger. Begge maskiner af natur og operatørerne af det er elementals, enheder eller masser af enheder af elementer. Det intelligenser direkte visse af natur guder, øvre elementer, der kontrollerer lavere elementer. Det intelligenser, med hjælp fra deres treenige selver, udfør formål af den fysiske verden ved således at kontrollere elementals, kaldet kræfterne fra natur og det materielle univers.

Denne række synlige og usynlige aktiviteter inkluderer de kræfter, der er tillagt Gud i mange religioner. I disse tre ordrer er forskellen mellem intelligenser er tilsvarende lige så stor som forskellen i udvikling af mennesker. En Kendende er i ildkuglen, a Tænkeren arbejder i luftsfære og en Desirer arbejder inden for vand og jord.

Foruden superintending kollektivt fly til at fungere fysisk natur, hver af disse intelligenser har dets beslægtede Triune Self ansvarlig, som det havde rejst fra staten AIA. Det intelligenser har det dobbelte aspekt af at være Lys i Triune Selfog at være instruktører med deres treenige selver af kræfterne i det ydre natur at producere fysiske resultater som udryddelse of tanker.

Lys af IntelligensI Triune Self, er bevidst as Lys. I noetic atmosfære og Lys er klar, selvlysende og selv-bevidst; i mental atmosfære det er også klart; men i den del af mental atmosfære som er i psykisk atmosfære af det menneskelige, det er diffuseret, skjult, dæmpet. Desires for objekter interagerer der med denne diffuse Lys.

Der er ingen begrænsninger for Lys. Det kan gå igennem alt ind natur og kan gøre bekendt for søgeren alt, hvad han søger efter. Kraften i Lys er tilgængelig for mennesket i den grad, at han kan holde Lys jævn med hensyn til hans tænker.