Ordet Foundation
Del denne side



Tænk og DESTINY

Harold W. Percival

KAPITEL IX

RE TILSTEDEVÆRELSE

Sektion 9

Betydningen af ​​kroppens krop. Gendannelse af lys. Død af kroppen. Wanderings af enhederne. Retur af enheder til en krop.

udryddelse af tanker af alle magtsyge lav fælles grund som de mødes i deres fysiske kroppe. Dette er den objektive verden på det fysiske plan. Desires , følelser er altid subjektive og hører udelukkende til enkeltpersoner. Mob ånd, patriotisme, tilbedelse af et væld, er ens følelser men ikke det samme følelser. Hver har sit eget følelser; udryddelsen i et oprør, en krig eller en kirke er fælles grund som de indre faktorer objektiverer. Ligeledes rigtighed , grund er individuelle og subjektive. Jeg-hed , selfnessogså er subjektive. Den menneskelige demonstration af denne manifold natur af Triune Self fremstilles på det objektive, fysiske plan ved eksteriorizering af tanker som gøreren fremstiller som en blanding af dets ønske med Lys af Intelligens. Når tanker er bevis som objekter på det fysiske plan, de kan ses eller mærkes af andre magtsyge. Først en tanke er konkretiseret som en handling, et objekt eller en begivenhed, er det virkelighed af det anholdt. Den fysiske demonstration af en tanke er det centrum, hvorpå tid den, der udstedte den, er fokuseret. Andet magtsyge, hvis de er involveret, ejes også af handlingen, objektet eller begivenheden, som er demonstrationen.

Kun i denne objektive verden kan alle magtsyge kom sammen. Her møder de på et fælles plan som objekter tanker af andre magtsyge. Her finder de genstande, der omrører deres følelser. Her mænd, kvinder, ægteskab, arbejde, forretning, underholdning, tilbedelse, fattigdom, sygdom, luksus, vice, plager og krig møbler dem erfaringer. Her fødsel, død, ungdom og alder påvirker dem. Her magtsyge have ejendele. Disse er kilden til bedrag og strid samt midlerne til selvkontrol og dyd. Det magtsyge kan kun adskille objekterne fra sig selv og lære forskellen mellem "mig" og "mine" gennem en menneskelig fysisk krop.

Kødets krop er ustabil, kort liv og svag, sammenlignet med natur og handlingsmenneske, som begge tjener. dens tid service er kort. Snart følger dens ungdom og kraft død. Det er for svagt til at modstå den belastning, som natur og handlingsmenneske læg på det. Det handlingsmenneske bør bruge det i genindvindingen af Lys af Intelligens fra natur. Når det ikke længere er i stand til at genvinde Lys automatisk nummereres dets dage. Når Lys tilgængelig for et menneske er blevet brugt op, kroppen bliver svagere og dør. Det Lys er som en tinktur, der giver vitalitet. Den vigtigste årsag til manglen på liv og af svaghed i kroppen er fraværet af nok Lys af Intelligens. I denne korte tid kroppen er næppe begyndt sin liv før det visner af alder eller ødelægges af sygdom.

Kroppens manglende drift kontinuerligt indtil formål af dens eksistens er nået, nødvendiggør en sammenkaldelse af de opløste dele, efter at de er vendt tilbage til deres elementer. Efter død af kroppen, den elementært noget der komponerer dens dele samles og fornyes for at fortsætte sin tjeneste i en ny.

Den firfoldige strøm af strålende, luftig, flydende og solid noget, som er firedoblet ånde der understøtter alle fysiske væsener og ting, tager derefter noget af komponisten enheder ind i planter og dyrs kroppe. Der komponerer de for disse vegetabilske og dyre kropper, som de gjorde for de menneskelige kroppe. Så kommer ligheden med mennesket formular og struktur, der løber gennem animeret natur. I natur disse enheder komponere i dyr og planter, indtil de kaldes tilbage for at opbygge en ny krop til en ny breath-formular af de vender tilbage handlingsmenneske.

Hvis, når komponisten enheder frigives, føres de ikke ind i planter og dyrs legemer, de forbliver fri i deres elementer på jordens sfære. Det enheder der havde fungeret som system enheder eller sanser kan forekomme hos mennesker formular. Hvis de gør, er de elementals kaldet af nogle alkymister salamandere, sylfer, undines og nisser. Natur sprites set fra tid til tid, såsom vandnymfer, træspriter, alver og fauner er elementals der har fungeret som komponist enheder i menneskelige kroppe. De har et menneske eller næsten menneske formular på grund af deres lange tilknytning til breath-formular af en handlingsmenneske. Disse natur sprites er lige så forskellige højt og lavt som graden mennesker i hvem de fungerede.

Den anden noget som kroppen består af til enhver tid er kortvarig noget, kortvarig enheder af de fire stater i noget på det fysiske plan. Den kortvarige enheder bliver fanget og holdt af kompositorerne, når de passerer gennem kroppen, transporteret i strømmen eller firfoldet ånde af jorden, der flyder gennem alle fysiske ting. Den firfoldige strøm af enheder indeholder gratis enheder som aldrig er blevet holdt i en menneskelig krop, forbigående enheder som er blevet fanget, holdt og så indkapslet i en menneskelig krop og komponist enheder. Denne ånde kommer fra de fire lag af noget der udgør det fysiske plan. Det ånde passerer gennem sol- og månecentrene og vender tilbage til jordskorpen bærer dens enheder ind i alle ting. Det ånde kommer ikke kun i fast stof og væske mad, vand, luft og sollys, der tages ind i kroppen, men det strømmer til enhver tid gennem kroppen umærkelig til sanserne.

Breath og tale gennem menneskelige kropper holder hele den fysiske masse noget bevæger sig. De agiterer utallige værter med små partikler og holder dem i omløb i den fysiske verden, hvor nogle af disse partikler kommer ind og forlader menneskelige kroppe. De kroppe, gennem hvilke en bestemt strøm af enheder passering åbnes af forrige tanker og de deraf følgende forhold, som netop er blevet nævnt, gennem hvilket sammenblandingen af noget er lettere.

En menneskelig krop består af to kategorier af enheder. Én eksisterer igen som enheder af sanserne og organerne med det respektive led enheder. Disse enheder har fungeret som kompositionerne i tidligere liv og eksisterer igen i hver efterfølgende liv. Den anden kategori udgør den kortvarige noget som holdes i et legeme, men ikke nødvendigvis eksisterer i det igen. Det eksisterer igen, hvis det er blevet tilstrækkeligt imponeret af underskrivelsen af tanker, for at bære det stempel, der fører det tilbage til det organ, hvor det havde modtaget underskriftets stempel.

Set fra natur geneksistens for en bestemt handlingsmenneske er nødvendige, fordi sansen og komponisten enheder er forseglet med forseglingen af ​​det særlige handlingsmenneske, gennem mediet for dets breath-formular. Disse enheder med forseglingen er blevet markeret, koordineret, artikuleret gennem breath-formular tid og igen, mens de tjente i et kødlegeme, der blev brugt af den særlige handlingsmenneske. Det kræver de handlingsmenneske vender tilbage. Det handlingsmenneske som binder dem til det, binder sig også til dem. De er en speciel del af natur-noget som er ansvarlig for det særlige handlingsmenneske, og dette noget skal hæves for at blive det bevidst i visse grader før handlingsmenneske kan frigøres fra denne afgift; og indtil da noget kræver det felt af en menneskelig krop, der hører til det handlingsmenneske til dets rejser, ændringer, adskillelse, genforening og eventyr noget.