DET

WORD

GHOSTS, der aldrig var mænd

(Fortsatte)

Børn af mennesker og elementaler

I disse to tilfælde, der er dannet ved foreningen af ​​to mennesker og fødslen af ​​den psykiske krop af en højere orden af ​​mennesker ved selvgenerering, er der angivet nogle fakta om foreningen af ​​et menneske med et elementært. Der igen skal det fysiske grundlag være en human celle, en bakteriecelle. Af de to væsener er man menneske, mand eller kvinde og har en fysisk krop og et sind, og det andet væsen har ingen fysisk krop og intet sind. Det har ikke en astral krop som mennesker har. Alt, hvad der skal nævnes om det, er, at det elementære tilhører et af jordens sfærers fire elementer; at gennem elementære handlinger verdens ønske og at elementets form er form for det element, som menneske. Det betyder ikke noget for øjeblikket, hvor formen kom fra mere end hvor mennesket kom fra. Der er da kun et af de to, der kan tilvejebringe en fysisk kimcelle. En sådan kimcelle, som et menneske i øjeblikket kan tilvejebringe, er imidlertid ikke udviklet tilstrækkeligt nok, og det tillader derimod ikke virkningen af ​​både de maskuline og de feminine kræfter. Hvorvidt der skal være en sammenslutning af et menneske og et elementært efterfulgt af menneskeligt problem, afhænger i første omgang af den kimcelle, som mennesket kan tilvejebringe. Kimen i cellen er indrettet af det menneskelige elementale i den menneskelige fysiske krop. Denne elemental er imidlertid støbt og justeret kun til den mandlige kraft eller til den kvindelige kraft.

For at en menneskelig partner skal være egnet til union med et elementært, skal den menneskelige elementale i den menneskelige partner være stærk, udviklet, opvokset ud over den almindelige stat. Den skal have forladt den sædvanlige tilstand tilstrækkeligt langt bagud, således at den kan producere en celle, hvor en af ​​kræfterne er fuldt aktive og den anden i det mindste ikke helt i fjernelse. Udviklingen behøver ikke at have udviklet sig så langt som hos en person, der kan blive selvfødt; men det må ligge i den retning, hvor en sådan er rejst. Når et menneske har sådan en menneskelig elemental, tiltrækkes visse elementaler af en højere orden og søger tilknytning til mennesket. Det er for mennesket at afgøre, om han vil eller vil ikke have en union med det elementære.

Hvis den menneskelige samtykke, skal den elementære partner blive så materiale, at den tillader fysisk union. Elementet, mand eller kvinde, har ingen fysisk krop og kan ikke give nogen bakteriecelle. Derfor er det nødvendigt, at begge kræfter gennem den ene kimcelle, der er indrettet af mennesket, mand eller kvinde, virker. Elementet, mand eller kvinde, låner fysisk materiale fra sin menneskelige partner for at klæde sig i kød for foreningen. Før deres fagforening vil elementet fremstå som sin menneskelige partner, men det får ikke fysisk soliditet i kød til overførsel af nogle celler gennem menneskets astralkrop. Det menneskelige element af den menneskelige partner indeholder dele af alle de fire elementer, og det har også det element, som den elementale partner tilhører. Ved menneskets samtykke er der naturligt skabt forbindelse mellem hans menneskelige elementære og den elementære partner, når det ser ud til ham. Gennem det menneskelige elementære er menneskets astral trukket ind i den elementale partner, og med astralet - som er fysisk form-legeme - følg nogle fysiske celler. Denne overførsel kan ske flere gange før union. Med astralformen og de fysiske celler fra den menneskelige partner tager elementet fysisk synlighed og soliditet. Derefter i foreningen er der to faste kroppe; men kun mennesket kan tilvejebringe en bakteriecelle. En energi virker gennem mennesket ifølge menneskehedens køn, mand eller kvinde, den anden virker gennem det elementære og vækker den side af den menneskelige kimcelle, som var sovende. Så begge kræfter, der virker i den celle, er centreret af den tredje faktor, som udvikler sig til barnet, når det fødes. Conception finder derefter sted, svangerskab og fødselsfølelse. De går selvfølgelig med kvinden, være menneske eller elementære. Til gengæld for det elementære har modtaget den menneskelige partner får den direkte kraft ikke blot elementets elementære men af ​​hele naturen, og det gør også det hele for hans midlertidige tab af fysiske celler. Den elementale partner kan bevare synlighed og soliditet, eller det kan ikke, i henhold til betingelserne. Menneskerne kan være mandlige eller kvindelige, og elementalerne ser selvfølgelig ud til hinanden i kvindelig eller mandlig form. Den her beskrevne fremgangsmåde forstås let som anvendt på den menneskelige kvinde. Men det er ikke anderledes i tilfælde af en elementær kvinde og en menneskelig mand. Grundlaget er altid karakteren af ​​den fysiske kimcelle, som kan indgives af mennesket.

En skillevæg står mellem menneskelige og elementære verdener. Fortunate for menneskeheden og for verden, at den eneste måde at kendskab til menneskelig generation er reproduktion gennem to mennesker af modsat køn. For i den nuværende tilstand af menneskeheden, hvis andre metoder var kendt, vil væsener, der presser omkring tærsklen til det fysiske liv, søge at komme ind i den fysiske verden, få adgang. De holdes ude. En højere type menneske er nødvendig, før den bedre orden af ​​elementaler vil samle sig med mennesket. (Se Ordet, Bind. 21, s. 65, 135). På nuværende tidspunkt omgiver kun lavere typer mennesker. Mod dem er døren lukket. Der er denne lighed mellem de lavere elementaler og den gennemsnitlige menneskehed - som også er stort set elementær - også, at begge er intet ansvarlige og kun ønsker glæde og sjov. De lavere elementaler bryr sig intet til udødelighed. De ved det ikke, værdsætter det ikke. Alt de vil have er fornemmelse, sjov, sport. Den bedre klasse her tales om, er elementaler, som er mere avancerede. Disse må og har menneskelige former, men ingen fysiske legemer. De ønsker udødelighed og betaler gerne enhver pris for det. De længes efter at blive menneskelige; og fordi det kun er gennem mennesket, kan de få deres udødelighed, naturen driver dem til at samle sig med et menneske. De er drevet af instinkt; det er ikke et spørgsmål om at vide. Men udødelighed er ikke opnået på en gang ved simpel konsortion med et menneske. Hvis skillevæggen mellem de fysiske menneskelige og elementære verdener blev fjernet, ville de højere ordrer holde sig væk, og lavere elementære racer ville hælde ind i denne verden. Der ville være en degeneration af menneskeheden. Det ville blive kastet tilbage i evner i evigheder. Faktisk var en sådan betingelse at komme til, ville de store intelligenser kræves af lovene om at ødelægge en stor del af den menneskelige verden. Årsagerne til degenerationen vil være mangfoldige. Nogle mennesker ville være i stand til at tilfredsstille deres seksuelle smag uden tilsyneladende ansvar. Andre ville tilfredsstille deres lyst til magt ved hjælp af elementals i magi. Balancen mellem kompensation og arbejde af enhver art, herunder kunstnerisk og videnskabelig, ville blive ødelagt langt ud over alt, hvad der nu var forestillet. Derefter ville karmiske tilpasninger nødvendiggøre en udtørring af løbet.

Før skillevæggen mellem det elementære og det menneskelige skal fjernes, skal mennesket, mand og kvinde være i god stand og have indset ansvarets helligdom og udmærke sig i selvrespekt, selvfornægtelse og selvbeherskelse. Hvis mennesket har de kvaliteter, fysiske og mentale, og den rigtige holdning til ansvar for union med elementaler, vil partitionen blive fjernet. Intercourse ville så ikke kun være muligt; det kan være korrekt.

Ved rette fysiske forhold menes det, at mennesket ville have en sund krop, at han ville have en ordentlig tilpasning, kunne fordøje og assimilere sin mad uden gæring og forfærdelse, have en rigtig balance mellem blodets hvide og røde blodlegemer i cirkulation, fuld og jævn åndedræt, og være abstemious og ren seksuelt. Den mentale tilstand skal være en, hvor han ønsker at være ansvarlig og er bevidst om sin pligt til at udvikle sig og hjælpe andre i fremskridt. Disse to er de rigtige betingelser. Så ville en bedre klasse af elementaler søge genkendelse af menneske og ønske samleje, og da også menneskets menneskelige element ville være blevet fysisk genoplivet, og gennem den menneskelige elementale ville den fysiske krop producere den slags celle, der gør union med et elementært muligt.

Med både den rigtige fysiske og mentale tilstand i en menneskelig og den rigtige disposition i et elementært møde i foreningen vil partitionen blive fjernet, og den tredje faktor vil være til stede i foreningen. Den maskuline eller feminine kraft, der er indrettet af mennesket og konvergerer i den modsatte kraft, der arbejder gennem elementet, smeltes i den menneskelige kimcelle af den tredje faktor, som "forsegler" befrugtningen. Problemet ville være en enhed menneskelig i form, fysisk i krop og med eller uden et sind. Dette produkt kan have to karakteristika, menneskets soliditet og også elementære kræfter, især de af det særlige element i dets forælder.

Forældrenes elementale ville ved kontakt med det menneskelige forbundes sind have imponeret noget af det mentale lys på samme måde som personligheden i en menneskekrop er imponeret og påvirket af dets sindets lys; men det ville ikke være udødelig, det vil sige, det ville ikke have et udødeligt sind. Hvad det ville få ved den konstante tilknytning til et menneske og anvendelsen af ​​de fysiske celler modtaget fra og bevilget af det gennem menneskets menneskelige elementære ville være en personlighed. Det ville i sig selv udvikle en model af en personlighed og derefter en personlighed. En personlighed ville betyde, at selvom det er uden sind og ikke udødelig ved døden, ville der på det tidspunkt gå over en kim, der ville have magten til at blive udviklet til en ny personlighed. At have en personlighed kunne elemental i sin dagligdag ikke skelnes fra et almindeligt menneske. For alt, hvad der kan føles selv af mennesket er dets personlighed. Desuden virker alle personligheder i givne omgivelser stort set i overensstemmelse med former; Derudover er der en ejendommelig afspejling af sindet, hvorfra manglen på et individuelt sind er forklædt.

Et mønster er sat i astrallyset for hver af de forskellige områder af jorden, hvormed mønstre mennesker virker. Under disse langsomt skiftende modeller danner mennesker deres vaner, deres skikke, ritualer, sport, forlystelser, stil og bære deres tøj. Alle disse forhold varierer for forskellige dele af jorden, nogle af dem små, nogle store. Menneskerne, på grund af deres sind, følger ikke mønstret stivt. En elementær, der for nylig har erhvervet en personlighed som angivet, reagerer let på mønsternes krav. Så elemental falder straks på linje med resten af ​​indbyggerne og virker endnu mere naturligt og yndefuldt end dem. Et element, som for nylig har erhvervet en menneskelig form og er kommet fra det usynlige element, der er fuldt udspændt i den menneskelige verden, kan ikke opfattes som forskellig fra mennesker, bortset fra at det fremstår friskere, nyere og mere yndefuldt. Det taler og virker intelligent - og alligevel har det ingen mening. Det har ingen individuel sind. Dens tilsyneladende begrundelse og intelligente handlinger er forårsaget af de indtryk, der er modtaget fra sin menneskelige partner, og videre fra de kollektive mentale kræfter hos sine menneskelige medarbejdere i samfundet. De reflekterer over sin nervemekanisme, og det reagerer. Den elementære kan fungere som værtinde, husholderske, forretningsmand, bonde lige så godt som gennemsnittet. I forretningsspørgsmål vil det endda være skarpere, fordi det har naturens instinkt bagved det og er bekendt med andres hensigt. Hvis elemental erhverver en personlighed, kan den derfor ikke skelnes fra almindelige mennesker, selv om den mangler det individuelle sind.

Faktisk lever de gennemsnitlige mennesker i dag et elementært liv, kun de er ikke så naturlige som et elementært. De søger fornøjelse og fornemmelse. De får det fra erhvervslivet, politik og samleje. Deres er et sansens liv, næsten helt. Deres elementære natur dominerer. Når sindet virker, skal det være slave at levere tilfredshed med den elementære natur. Intellektuelle operationer er vendt mod sanselige tilfredsstillelser.

Når elementæren dør, har den en personlighed, og efter døden forbliver en personlighedskim. Derfra er der bygget en ny personlighed. Selvfølgelig overføres ingen hukommelse, fordi personligheden ikke har nogen hukommelse, der spænder over døden.

Personligheden kunne og ville blive brugt af et sind til at forbinde med i sindets jordliv. På den måde ville livet efter livet ved forening med et sind vække i sig selv det, som ville blive oplyst og blive sig selv, og så ville det have et udødelig sind.

Evolutionen af ​​fortiden, hvormed lavere elementære enheder, ikke dyr, er blevet tilføjet til den fysiske menneskehed, og blevet blevet så privilegeret at være et sindes astrale og fysiske legemer, har delvist gået langs linjer her angivet. Dyr kommer ikke ind i menneske rige på denne måde. Det menneskelige elementære er et elementært, som i fortiden kommer til at være associeret af et sind på en af ​​flere måder. Det der er blevet nævnt her er en af ​​måderne.

Børnene, der kommer fra foreningen af ​​mennesker og elementaler, skal skelnes fra dem, som et enkelt sind inkarnerer i, og dem der er uden individuel sind.

Børnene, der ikke har noget imod, er kun produkt af fagforeningen og en tredje faktor, som er en personlighedskim. De har en personlighed, men intet sind incarnat. Personligheden kim bundet og forseglet forældrenes forening under et sindes sanktion. Sådanne børn vil gennem deres tilknytning i barndommen med mennesker og senere i voksenlivet ved ægteskab komme i kontakt med deres menneskelige følgesvendes tilstrækkelige mentalitet til at handle som disse gør. Alligevel har de intet individuel sind, derfor ingen initiativ; selvom de er gode udtryk for de faste synspunkter og konventionelle, ortodokse metoder i deres samfund. Sådanne er de væsener, der er blotte personligheder, ikke nået ind i et individuelt sind.

Der er en anden klasse af sådanne afkom uden sind; de er ekstraordinære. Når de har en god krop og en ren psykisk organisation, bruges de af intelligenser til at udføre de planer, som mænd ved tanker og handlinger har gjort nødvendige som deres kollektive karma. Væsenerne i denne klasse virker på jorden, da de øvre elementaler virker i den umanifestede side af jordens kugle (se Ordet, Vol. 21, pp. 2, 3, 4). Nogle sådanne kan have optrådt i historien, for at skabe og indføre en ny ordre af ting. De kan være ledere i kamp, ​​helte, erobrere, aldrig store tænkere. De bruges som instrumenter til at ændre nationenes skæbne. Men alt dette sker uden deres egen individuelle viden og indsigt, for de har ingen mening. De gør som de er impelled, og de er impelled af de styrende intelligenser. Deres belønning er virkningen af ​​disse intelligenser, som leder dem, og de vil så snart blive monteret til at blive oplyst af individuelle sind i løbet af evolutionen og bliver senere fuldborgere i den mentale verden.

Børnene, der er afkom fra elementaler og mennesker, kan dog være af anden art, dem i hvem sindene inkarnerer. Sådanne har store fordele i forhold til det almindelige menneske. De kommer fra en bedre og stærkere menneskelig forælder og fra friskheden og styrken af ​​den elementære forælder, som er uforurenet. Mange af de ufuldkommenheder, sygdomme, vices, som almindelig mand arver ved fødslen, er ikke til stede i kroppen af ​​et barn født af sådanne forældre. Sådanne afkom ville have visse elementære kræfter, fremsyn, nøjagtig psykisk følsomhed overfor indtryk. Men ud over alt det ville han have et sind, der havde valgt dette kropsinstrument, et stærkt sind, der kunne forstå, skelne, forestille sig, skabe. Han kan være en statsmand, en kriger, en tænker eller en uklar, ydmyg person, ifølge det arbejde han har i øjnene. Hans fysiske oprindelse kan være blandt de ringe eller de mægtige. Han ville kortlægge sit arbejde uanset hvilket socialt lag født.

Dette er nogle fakta om menneskebarn og elementaler, hvorom myter og legender flyder.

(Fortsættes)